In 88 Languages in 372 chapters (booklets) with 2000 topics in utf8 format both html and docx

 %

 | 259- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم, وصاحب جريج, وكان جريج رجلا عابدا, فاتخذ صومعة فكان فيها, فأتته أمه وهو يصلي, فقالت: ياجريج, فقال: يا رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فانصرفت. فلما كان من الغد أتته وهو يصلي, فقالت: يا جريج, فقال: أي رب أمي وصلاتي, فأقبل على صلاته, فلما كان من الغد أتته وهو يصلي, فقالت:يا جريج, فقال: أي رب أمي وصلاتي, فأقبل على صلاته, فقالت: اللهم لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات. فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته, وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها, فقالت: إن شئتم لأفتننه, فتعرضت له, فلم يلتفت إليها, فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته, فأمكنته من نفسها فوقع عليها, فحملت, فلما ولدت, قالت: هو من جريج, فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته, وجعلوا يضربونه, فقال: ما شأنكم? قالوا: زنيت بهذه البغي فولدت منك. قال: أين الصبي? فجاؤوا به فقال: دعوني حتى أصلي, فصلى فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه, وقال: يا غلام من أبوك? قال: فلان الراعي, فأقبلوا على جريجيقبلونه ويتمسحون به, وقالوا: نبني لك صومعتك من ذهب. قال: لا, أعيدوها من طين كما كانت, ففعلوا. وبينا صبي يرضع من أمه فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة, فقالت أمه: اللهم اجعل ابنيمثل هذا, فترك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه, فقال: اللهم لا تجعلني مثله, ثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع ", فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يحكي ارتضاعه بأصبعه السبابة في فيه, فجعليمصها, قال: "ومروا بجارية وهم يضربونها, ويقولون: زنيت سرقت, وهي تقول: حسبي الله ونعم الوكيل فقالت أمه:. اللهم لا تجعل ابني مثلها, فترك الرضاع ونظر إليها, فقال: اللهم اجعلني مثلها, فهنالكتراجعا الحديث, فقالت: مر رجل حسن الهيئة, فقلت: اللهم اجعل ابني مثله, فقلت: اللهم لا تجعلني مثله, ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون: زنيت سرقت, فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثلها, فقلت: اللهم اجعلني مثلها! قال: إن ذلك الرجل كان جبارا, فقلت: اللهم لا تجعلني مثله, وإن هذه يقولون: زنيت, ولم تزن وسرقت, ولم تسرق, فقلت: اللهم اجعلني مثلها ". متفق عليه" المومسات "بضم الميمالأولى, وإسكان الواو وكسر الميم الثانية وبالسين المهملة; وهن الزواني. والمومسة: الزانية. وقوله: "دابة فارهة" بالفاء: أي حاذقة نفيسة. "والشارة" بالشين المعجمة وتخفيف الراء: وهي الجمال الظاهر في الهيئة والملبس. ومعنى "تراجعا الحديث"أي: حدثت الصبي وحدثها, والله أعلم. |

 %

 Onlar İsa, Məryəm oğlu kimə onların beşiyi olan zaman onların beşiyi H çıxış edən THREE BABIES 260 "Üç adam çıxış. Dindar olan Juraij adlı bir adam, bir yasaqlığı inşa etmiş böyük ibadət var idi. One . O, anası namaz zaman gün gəldi və ona zəng O dua:Rəbbim, mənim anam və namaz. O sitayişlə davam etdi və o döndü. Növbəti gün o yenə gəldi və onu çağırıb, lakin o, yenə dua: "Ey Rəbbim, mənim anam və namaz və onun ibadətini ilə davam etdi. Üçüncü gün o yenə gəldi və onu çağırdı və o, bir dəfə daha duaRəbbim, mənim anam və namaz və onun ibadətini ilə davam: deyərək. O deyərək dua: "Ey Allah, o, bir fahişə üzü görmədi qədər ona ölmək imkan vermir" Juraij olan təqva İsrail oğullarından arasında söhbət bir mövzu oldu. İndi onların arasında gözəl fahişə idi. Oonlara: "Siz kimi varsa, mən Juraij üçün narahatlıq edə bilərsiniz. O, ona aldatmaq çalışdı, lakin Juraij onun heç bir diqqət. Sonra o Juraij müqəddəs yaxın yaşamış və ona özünü təqdim və hamilə olmuş çoban getdi. O doğurmuşdu sonra uşaq Juraij nin olduğunu iddia etdi.İsrail oğullarını ona getdi və onun yasaqlığı onu gətirdi, onu yıxılaraq onu məğlub etdi. O soruşdu: "Niyə belə edirsən? Onlar dedilər: "Bu fahişə ilə zina və o uşaq çəkdiyi! O soruşdu: "Harada uşaq? Onlar ona gətirdi. Sonra dedi:"Mən dua edə bilər ki, indi məni tək buraxın. Sonra dua etdi və o başa zaman o, uşaq qədər seçilmiş onun diz üzərinə oturdu və soruşdu: 'Kim ata' Uşaq cavab verdi: "Belə ki, belə ki, çoban. Sonra İsrail oğullarını, Juraij çevrildi öpdü və dedi ona toxunub: "Biz yenidən edilirqızıl sizin ziyarətgahı! " Lakin o, dedi: "idi kimi palçıqdan onu yenidən. Belə ki, onlar etdi. Üçüncü gözəl paltar geyən bir adam, sürətli, gözəl axtarır at mindi zaman anası tərəfindən suckled olunur bir oğlan idi. Ana dua: "Allah, Onun kimi oğlumu etmək. Körpə azad onunana döş, açıq və insan baxdı və dedi: ". Allah mənə onun kimi olmaq imkan verməyin ' Sonra anasının döş çevrildi və çağa bərpa. Bu nöqtədə Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, onun ağız onun şəhadət barmağı qoyulması və əmzikli tərəfindən uşağın çağa nümayişBu. Sonra o davam edir: Sonra gənc qadın məğlub olan keçdi bəzi insanlar. Onun döyülməsi olanlar dedilər: "Siz zina və oğurluq törətmiş. O, dəfələrlə dedi: "Mənə Allah üçün kifayət qədər, bir Əla Guardian Odur." Ana dua: "Ey Allah, mənim oğlum onun kimi olmaq bildirin. Bunun üzərinəO, çağa dayandırdı gənc qadın baxdı və dedi: ". Ey Allah, məni onun kimi olsun ' Sonra ana və oğlu arasında dialoq yaşandı. O, ona dedi: "bir gözəl, yaxşı insan tərəfindən qəbul edəcəyik və mən dua zaman Allah, bir kimi oğlum etmək, dedi:" Allah, mənim kimi olsun deyilona. Sonra bəzi insanlar deyərək bir gənc qız məğlub edərək keçərkən: Oğlum onun kimi olmaq imkan verməyin, Ey Allah, və dedi: ":" Siz zina və oğurluq törətmiş, mən dua "Allah, mənim kimi olsun onun . " Oğlan cavab verdi: "Bu adam zalım, mən niyə ki:". Allah mənə onun kimi olmaq imkan verməyin 'Qız kimi, onlar o zina, amma o olduğunu bildirib. Onlar həmçinin oğurluq onun ittiham amma dediyim o bir oğru deyil: ". Ey Allah, məni onun kimi olsun" R 260 Buxari və Müslim Peyğəmbər, həmd və sülh olması ilə bağlı Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə ona, bildirib.

 %

 | @ باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم وخفض الجناح لهم قال الله تعالى: (واخفض جناحك للمؤمنين) [الحجر: 88], وقال تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشييريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا) [الكهف: 28], وقال تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر) [الضحى: 9-10], وقال تعالى: (أرأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدعاليتيم ولا يحض على طعام المسكين) [الماعون: 1-3]. |

 %

 33 OLMASIN PLEASANT yetim, GIRLS, MÖVZUSUNDA onlara bir Qolları azaltmaq, Xeyriyyə KIND VƏ ONLARA HUMBLE OLMA bizə Quran Allah bəzi ayələri oxuyaraq başlamaq edək, zəif möhtac, əlverişsiz, qüvvət deyir: " .... və iman sizin qanad aşağı. " 15:88 Quran "VəÜzünü istəyərək, səhər və axşam Rəbbinin zəng edənlər ilə xəstə. Bu həyat yaxşı şeylər istəyən onlardan üz gözlerini çevirmək deyil ... "18:28 Quran" yetimi zülm, nə də xahiş edən bir qovan etməyin "93: 9-10 Quran". Əgər o gördünmü cəzası yalan kim?Bu yetim üz çevrilir və yoxsullara da yedirdin etməyə təşviq etməyən o "107. 1-3 Quran

 %

 | 260- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ستة نفر, فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا, وكنت أنا وابن مسعود. ورجل من هذيل وبلال ورجلان لستأسميهما, فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما شاء الله أن يقع فحدث نفسه, فأنزل الله تعالى: (ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [الأنعام: 52] رواه مسلم. |

 %

 ONLARIN Rəbb, səhər və axşam HH 261 çağıranlarla "kafir ona dedi, həmd və sülh, ona ola Peyğəmbər bizə altı var idi:" Burada bu insanlar sür, ən azı onlar bizə ilə tanış olmaq - və biz idi özüm, ibn Məsud, Huzail, Bilal bir adam, vəadları Mən xatırlayıram yoxdur iki kişi - Peyğəmbər, həmd və sülh, ona salam olsun Allah baş istəsəydi nə özü düşündüm, sonra Allah nazil: "Rəbbi səhər və axşam zəng gətirənləri qovan etməyin, yalnız axtaran Onun Face .... "6:52 Quran. R 261 müsəlman Sa'ad oğlu bir zəncir iləƏbi Waqqas bu bağlı olan.

 %

 | 261- وعن أبي هبيرة عائذ بن عمرو المزني وهو من أهل بيعة الرضوان رضي الله عنه: أن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر, فقالوا: ما أخذت سيوف الله من عدو الله مأخذها, فقال أبو بكر رضي الله عنه: أتقولون هذا لشيخ قريشوسيدهم? فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأخبره, فقال: "يا أبا بكر, لعلك أغضبتهم لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك?" فأتاهم فقال: يا إخوتاه, أغضبتكم? قالوا: لا, يغفر الله لك يا أخي. رواه مسلم. قوله:"مأخذها" أي: لم تستوف حقها منه. وقوله: "يا أخي": روي بفتح الهمزة وكسر الخاء وتخفيف الياء, وروي بضم الهمزة وفتح الخاء وتشديد الياء. |

 %

 . HH 262 incitmək DEYİL "Abu Sufyan Onlar ona dedi Salman, Suhaib və Bilal insanların bir qrup gəldi:" Allahın qılınc Allahın düşmən qiymət ödəmək etmədikmi? Əbu Bəkr onlara dedi: "Əgər Şeyx, bu Koraysh bu qoçu bu kimi çıxış edirsiniz? Sonra o, Peyğəmbər getdihəmd və salamı olsun, və ona bağlı. O dedi: "Əbu Bəkr, bəlkə siz onları təhqir. Əgər belədirsə, siz Rəbbin təhqir. Əbu Bəkr onları geri getdi və soruşdu: 'Brothers, mən sizə təhqir etməyib " Onlar dedilər: "Xeyr Allah, qardaşı sizi bağışlasın. "R 262 müsəlman Əbu Hurairah bir zəncir ilə"Aiz bu bağlı olan Amr Muzəninin oğlu.

 %

 | 262- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وأشار بالسبابة والوسطى, وفرج بينهما. رواه البخاري. و "كافل اليتيم": القائم بأموره. |

 %

 Yetimləri H 263 istismar MERIT "Kim o və mən Cənnətdə birlikdə bu kimi olacaq, yetim qayğı. Yaxınlığını nümayiş etdirmək üçün, onun ön plana qaldırdı və orta barmaq birlikdə qatıldı." R 263 Buxari Səhl üçün bir zəncirvari up ilə Sa'ad oğlu ilə bağlı Peyğəmbər, həmd ki,və salamı olsun, dedi.

 %

 | 263- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة" وأشار الراوي وهو مالك بن أنس بالسبابة والوسطى. رواه مسلم. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "اليتيم لهأو لغيره "معناه:. قريبه, أو الأجنبي منه, فالقريب مثل أن تكفله أمه أو جده أو أخوه أو غيرهم من قرابته, والله أعلم |

 %

 Yetim və PARADISE H 264 "Kim bağlı, yetim qayğı və ya Cənnətdə bu iki. Sonra o, onun ön və orta barmaqları nümayiş üçün birlikdə qatıldı qaldırdı kimi başqa, o və mən olacaq." R 264 müsəlman Əbu Hurairah zəncirvari up ilə Peyğəmbər, həmd və sülh olmasını bağlıona, bildirib.

 %

 | 264- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان, ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف" متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين: "ليس المسكين الذي يطوف على الناسترده اللقمة واللقمتان, والتمرة والتمرتان, ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه, ولا يفطن به فيتصدق عليه, ولا يقوم فيسأل الناس ". |

 %

 Bir kasıb H 265 TƏRIFI "A kasıb bir tarixi və ya iki və ya bir neçə morsels. O, həqiqətən kasıb olan biri soruşuram, kim onun yoxsulluq refrains baxmayaraq ilə üz alına bilər deyil. A yoxsul şəxs dəyirmi loxma və ya üz alına bilər xahiş insanlar, davam edən bir deyiliki və ya bir neçə tarixləri. Həqiqətən, onu kifayət qədər yoxdur və o, xeyriyyə verilə bilər ki, belə ki, onun yoxsulluq açıqlamalıdır deyil, nə o xahiş ayağa olmayan biridir. "R 265 Buxari və Müslim Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə olan Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı, bildiribbu.

 %

 | 265- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الساعي على الأرملة والمسكين, كالمجاهد في سبيل الله" وأحسبه قال: "وكالقائم الذي لا يفتر, وكالصائم الذي لا يفطر" متفق عليه. |

 %

 Dul və möhtaclara H 266 SONRA baxmaq "işləyən O dul dəstək və köməyə möhtac Allah yolunda cihad edən kimidir." (The dastançı də, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, düşündüm :) əlavə "və bildirib ki, heç kimi, bütün gecə dua dayandırılması, və dayanır edən kimiOruc və onu pozur heç kim. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 266 Buxari və Müslim, bildirib.

 %

 | 266- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "شر الطعام طعام الوليمة, يمنعها من يأتيها, ويدعى إليها من يأباها, ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله" رواه مسلم. وفي رواية في الصحيحين, عن أبي هريرة من قوله: "بئس الطعامطعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك الفقراء ". |

 %

 H 267 "Ən pis yemək qida toylarında xidmət çağırılmamış qonaqlar xoşuma gəldi olardı edənlər çağırılmamış və dəvət edənlər iştirak etmək istəmirəm olan gəlmək üçün. Dəvəti qəbul edən O, Allah və Onun asi Messenger, həmd və salamı olsun. Ən pisqida qida zəngin dəvət olunur toylarında xidmət olan və yoxsul istisna edir. "Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 267 müsəlman, bildirib.

 %

 | 267- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين" وضم أصابعه. رواه مسلم. "جاريتين" أي: بنتين. |

 %

 H 268 Qızlar artırılması səlləm "Kim Qiyamət günü onun iki barmaqları. Sonra o qoşulub bir tərəfdən iki barmaqları kimi mənə qoşulub görünür ödəmə uşaqlıqdan iki qız artırır." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Ənəsin etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 268 Müslim,bu.

 %

 | 268- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: دخلت علي امرأة ومعها ابنتان لها, تسأل فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة, فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها, ثم قامت فخرجت, فدخل النبي صلى الله عليه وآلهوسلم علينا, فأخبرته فقال: "من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن, كن له سترا من النار" متفق عليه. |

 %

 TREAT DAUGHTERS WELL HH 269 "A qadın mənə (Lady Ayesha) onun iki qızı ilə gəldi dilənçiliklə. Mən o qızı arasında bölünür, lakin bu özü heç yemədi. Mən onun verdiyi bir tarix istisna olmaqla vermək heç bir şey idi . Sonra o qalxıb və sol. Peyğəmbər, həmd və salam olsun zamanona, mən bu barədə dedim, gəldi. , Allah razı olsun "mö'minlərin anası, Lady Ayesha bir zəncir ilə R 269 Buxari və Muslim" qızları artırılması cəhd və onlara alır olan bir onlar cəhənnəm odundan qalxan olacaq ki, tapa bilərsiniz. O dedi: onunla, bununla bağlı olan.

 %

 | 269- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها, فأطعمتها ثلاث تمرات, فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها, فاستطعمتها ابنتاها, فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما, فأعجبني شأنها, فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن الله قد أوجب لها بها الجنة, أو أعتقها بها من النار" رواه مسلم. |

 %

 THE FIRE HH 270 "A zəif qadın FREEDOM iki qızı ilə mənə gəldi. I (Lady Ayesha) ona üç tarixləri verdi. Qızları üçün xahiş zaman O, hər qızı bir verdi və üçüncü yemək haqqında idi. O, belə iki onu qırdı və onun qızları hər yarım verdi. Mən onun fəaliyyət toxunubvə o Peyğəmbər həyata nə qeyd həmd və salamı olsun, dedi: "Allah, çünki bu onun üçün Cənnətə təyin edib. Yoxsa o dedi: "Allah, çünki bu cəhənnəm onun azad edib." R 270 möminlərin anası, Lady Ayesha, Allah bu bağlı olan onun razı ola bilər.

 %

 | 270- وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم إني أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة" حديث حسن رواه النسائي بإسناد جيد. ومعنى "أحرج": ألحق الحرج وهو الإثم بمن ضيع حقهما, وأحذر من ذلك تحذيرا بليغا, وأزجر عنه زجرا أكيدا. |

 %

 Zəif H 271 HÜQUQLARI "Allah, mən günahkar elan, iki weaklings hüquqlarını qorumaq üçün uğursuzluq;. Yetim və qadınlar" Abu Shuraih Khuwailad etmək üçün bir zəncirvari up ilə R 271 Nisai Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Amr Khuza'i oğlu bildirib.

 %

 | 271- وعن مصعب بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما, قال: رأى سعد أن له فضلا على من دونه, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم" رواه البخاري هكذا مرسلا, فإن مصعب بن سعد تابعي , ورواه الحافظ أبو بكر البرقاني في صحيحهمتصلا عن مصعب, عن أبيه رضي الله عنه. |

 %

 . TƏMİNATI HH 272 "Sa'ad dedi Peyğəmbər həmd və salamı olsun kimi o varlı olmayan üstün idi düşündüm, belə danışdı: 'Siz kömək çünki aranızda zəif və yoxsul üçün təqdim edilir. "zənciri up R 272 Buxari, bağlı olan Əbi Waqqas oğlu Sa'ad oğlu Mus'ab üçünbu.

 %

 | 272- وعن أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ابغوني الضعفاء, فإنما تنصرون وترزقون, بضعفائكم" رواه أبو داود بإسناد جيد. |

 %

 Zəif H 273 "kömək və arasında zəif hesabına təmin edilir, çünki zəif arasında mənim üçün baxın." YARDIM O, Peyğəmbər, həmd və salamı olsun eşitdim bağlı "Əbu Darda bir zəncir qədər R 273 Əbu Daud, bu demək.

 %

 | @ باب الوصية بالنساء قال الله تعالى: (وعاشروهن بالمعروف) [النساء: 19], وقال تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كانغفورا رحيما) [النساء: 129]. |

 %

 34 WELL qadınların müalicəsində bizə Quran Allah bəzi ayələri oxu başlamaq edək məqsədiylə MÖVZUSUNDA, qüvvət deyir: "Əgər zorla qadın varis, nə siz off getmək ki, onları bar üçün iman, bu qanunsuz Onlar aydın törətmək hallar istisna olmaqla, onlara verdik nə hissəsiləyaqətsizlik. .... Şərəfli onlara Live "4:19 Quran" Siz arzu olsa da, yalnız qadınlar arasında ola bilməyəcək. O ara sanki onu tərk ki, cəmi qismən etməyin. Əgər islahat və ehtiyatlı, Allah bağışlayandır, rəhm edəndir! "4. 129 Quran

 %

 | 273- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "استوصوا بالنساء خيرا; فإن المرأة خلقت من ضلع, وإن أعوج ما في الضلع أعلاه, فإن ذهبت تقيمه كسرته, وإن تركته, لم يزل أعوج , فاستوصوا بالنساء "متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين: "المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها, وإن استمتعت بها, استمتعت وفيها عوج". وفي رواية لمسلم: "إن المرأة خلقت من ضلع, لن تستقيم لك على طريقة, فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج,وإن ذهبت تقيمها كسرتها, وكسرها طلاقها: عوج "هو بفتح العين والواو |" قوله. ".

 %

 TREAT QADIN xahiş H 274 "xahiş qadınlar Treat. Qadın qabırğa yaradıldı və qabırğa ən əyilmiş hissəsi uppermost edir. Düzəltmək üçün cəhd Əgər fasilə olacaq, ancaq tək onu tərk əgər əyilmiş qalacaq. Belə ki, xahiş qadınların müalicəsində bir qadın bir qabırğa kimi,. siz düzəltmək üçün cəhd edinbu qırmaq edəcək. Ondan istifadə etmək istəyirsinizsə, belə ki, asılı olmayaraq əyilmə edə bilərsiniz. Qadın qabırğa yaradılmışdır və onun düzəltmək bilməz. Onu belə asılı olmayaraq bend bunu istifadə etmək istəyirsinizsə. Onu düzəltmək üçün cəhd Əgər onu qırmaq, və onun qırılma boşanma deməkdir. "R 274Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə Buxari və Müslim, bildirib.

 %

 | 274- وعن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب, وذكر الناقة والذي عقرها, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إذ انبعث أشقاها (انبعث لها رجل عزيز, عارم منيع في رهطه "ثم ذكر النساء, فوعظ فيهن, فقال: "يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه" ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة, وقال: "! لم يضحك أحدكم مما يفعل" متفق عليه. "والعارم" بالعين المهملة والراء: هوالشرير المفسد, وقوله: "انبعث", أي: قام بسرعة. |

 %

 Sizin həyat yoldaşı HH 275 İstismar etməyin "Mən (Zam'a Abdullah oğlu) O. Peyğəmbər, həmd və sülh o Peyğəmbər Saleh o dəvəni tutub kəsdilər və edən bir qeyd olan bir vaaz çatdırmaq, ona olsun eşitdim oxunduğu: (91:12 Quran) onların ən pis irəli qırdı zaman və bu izahatılaraq olan insanların bir, görkəmli pis və ən güclü baş istinad. Bu sonra qadınlar qeyd və dedi: "Siz bəzi onlar qul sanki arvadlarınızı döymək, sonra günün sonunda onlara yatmaq ' Sonra kimsə külək keçdiyini və deyərək laughing üçün ibrət:'Eyni bunu niyə kimsə gülmək edirsiniz? Bu bağlı olan Zam'a Abdullah oğlu zəncirvari up ilə R 275 Buxari və Müslim.

 %

 | 275- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر", أو قال: "غيره" رواه مسلم. وقوله: "يفرك" هو بفتح الياء وإسكان الفاء وفتح الراء معناه: يبغض, يقال:فركت المرأة زوجها, وفركها زوجها, بكسر الراء يفركها بفتحها: أي أبغضها, والله أعلم. |

 %

 SİZİN HƏYAT YOLDAŞI H 276 IN THE BEST axtarmaq "No mö'min ər mö'min həyat yoldaşı nifrət daşımalıdır. Onun bir keyfiyyət hoşlanmadığı şeyleri, o, sevindirici olan başqa bir keyfiyyəti axtarmaq lazımdır." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hurairah zəncirvari up ilə R 276 Müslim,bu.

 %

 | 276- وعن عمرو بن الأحوص الجشمي رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع يقول بعد أن حمد الله تعالى, وأثنى عليه وذكر ووعظ, ثم قال: "ألا واستوصوا بالنساء خيرا, فإنما هن عوان عندكم ليس تملكونمنهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة, فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع, واضربوهن ضربا غير مبرح, فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا; ألا إن لكم على نسائكم حقا, ولنسائكم عليكم حقا; فحقكمعليهن أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون, ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون; ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن "رواه الترمذي, وقال:" ". قوله صلى الله عليه وآله وسلم:" حديث حسن صحيح عوان "أي: أسيرات جمع عانية, بالعين المهملة, وهي الأسيرة, والعاني: الأسير. شبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المرأة في دخولها تحت حكم الزوج بالأسير "والضرب المبرح": هو الشاق الشديد وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "فلا تبغوا عليهن سبيلا" أي: لا تطلبواطريقا تحتجون به عليهن وتؤذونهن به, والله أعلم. |

 %

 Onlar açıq-aydın ləyaqətsizlik günahkar varsa arvadlar və ərləri H HÜQUQLARI 277 ", onlar. Siz başqa onların heç bir şey borclu deyil əlində əsir kimi xahiş qadınlar müalicəsi. (O özü və onun sərvət ərinin hüquqlarını qoruyur) Onların çarpayı tək burax və yumşaq onlara yumruq bilər.Onlar sizə itaət etsəniz, onlara qarşı başqa bir şey müraciət yoxdur. Siz arvadlarınızı bağlı hüquqları və onlar barəsində öz hüquqları var. Sağ onlar deyə hər kəs ev daxil, nə də yumşaq mebel oturmaq üçün icazə verilmir ki. Onların sağ sizin kionların geyim və qida onlara səxavətli olmalıdır. "R 277 Tirmizi Peyğəmbər, həmd və salamı olsun sonra, onun vida Həcc vəz zamanı Allah və qüvvət Ona məmnun ki, bağlı olan Ahwas Jashmi Amr oğlu bir zəncir ilə ona bu dediyini eşitdim.

 %

 | 277- وعن معاوية بن حيدة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, ما حق زوجة أحدنا عليه? قال: "أن تطعمها إذا طعمت, وتكسوها إذا اكتسيت, ولا تضرب الوجه, ولا تقبح, ولا تهجر إلا في البيت" حديث حسن رواه أبو داود وقال: معنى "لا تقبح "أي: لا تقل:. قبحك الله |

 %

 THE FACE HH 278 həyat yoldaşım tətil etməyin "Mu'awiah Peyğəmbər, həmd və sülh, ona salam olsun istənir 'yoldaşından həyat yoldaşı hüquqları hansılardır? Siz özünüzü qidalandırmaq zaman onun Feed; özünüzü geyindirin zaman onun geyindirin, onun sui-istifadə etməyin, üz onun tətil yoxdur və tərk etməyin O cavab verdi:Bu bağlı olan Haidah və Mu'awiah oğlu bir zəncir ilə ev. "R 278 Abu Daud daxilində istisna olmaqla onun.

 %

 | 278- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا, وخياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 PERFECT Believer H 279 "inam, ən mükəmməl mömin yaxşı davranır edən biri, və arasında ən yaxşı arvadları qarşı yaxşı davranmaq edənlər var." Peyğəmbər, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan Əbu Hüreyrədən bir zəncir ilə R 279 Tirmizi, bildirib.

 %

 | 279- وعن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تضربوا إماء الله" فجاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: ذئرن النساء على أزواجهن, فرخص في ضربهن, فأطاف بآل رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لقد أطاف بآل بيت محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم" رواه أبو داود بإسناد صحيح. قوله: "ذئرن" هو بذال معجمة مفتوحة, ثمهمزة مكسورة, ثم راء ساكنة, ثم نون, أي: اجترأن, قوله: "أطاف" أي: أحاط. |

 %

 QADIN ibadət H 280 "Allah qadın ibadət döymək etməyin döymək deyil sonra Ömər deyərək onun yanına gəldi Bəzi vaxt:.". Bizim qadınlar öz ərlərinə qarşı çox cəsarətli olmaq ' Belə ki, o, onlara smacked üçün icazə. Bundan sonra qadın sayda Peyğəmbərin arvadları gəldi bilər Allahonlardan razı, onların ərləri qarşı şikayət verilə. Peyğəmbər, həmd və salamı olsun, açıqladı: "Bir çox qadınlar öz ərlərinə qarşı şikayət mənim arvadları gəlmişəm. Belə kişi siz arasında ən yaxşı deyil! "R 280 Abu Daud ki bağlı olan Abdullah Iyas oğlu bir zəncir iləPeyğəmbər, həmd və salamı olsun, bu xəbərdarlıq etdi.

 %

 | 280- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدنيا متاع, وخير متاعها المرأة الصالحة" رواه مسلم. |

 %

 Yaxşı qadın H 281 DƏYƏRİ "Dünya lakin bir həzz və dünyanın ən yaxşı istifadə yaxşı bir qadın." Al Amr oğlu Abdullah oğlu bir zəncir ilə R 281 müsəlman "Rəsulullah, həmd və salamı olsun ki, bağlı olan kimi, bu ifadə etdi.

 %

 | @ باب حق الزوج على المرأة قال الله تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله) [النساء: 34]. وأما الأحاديث فمنها حديث عمرو بن الأحوصالسابق في الباب قبله. |

 %

 A ər 35 HÜQUQLARI MÖVZUSUNDA bizə Quran Allah tərəfindəndir bir ayə oxuyaraq başlamaq edək, deyir: "Men Allah başqa onlardan ne'mətindən bir üstünlük ki qadınların maintainers var ki, onlar öz mallarını sərf. Əməlisaleh qadınlar himayəsi əyərgizli ki, Allah mühafizə edən .... "4:34 Quran