non obligare scientes, Anton. de Butrio cap. 2. de2. opin.
const. quem ibi citat, & sequitur Decius in 1. le-Qui tenent|legem nō obli-|gare ante duos|menses a pu-|blicatione.
ctura num. 16. aliàs 41. & cap. 1. de postul. præl.
num 19. aliàs 32. Valen. hîc disp. 7. quæst. 5. pu. 5.
quæst. 3. in fine explicans, in neutro foro antea
obligare: idem tenet And. ab Exea cap. 2. de const.
num. vlt. Collectar. cap. quoniam, de Simon. num.
3. Turrec. cap. 4. §. leges d. 4. Tabienna verbo, lex
num. 25. & verbo. constitutio num. 1. Quidam pro
hac sententia citant Imolam cap. 2. de constit. Sed
iam vidimus Imolamà Nauarr. pro contraria alle-
gari. Pro hac tamen Nauarrus citat Paulum de
Eleaza impugnatum à Bonifacio de Vitalinis su-
prà. Emanuel Sa eam tenet verbo, lex, & multi
Iuniores Theologi in præsenti loco, Nauarrus in
summa latina cap. 23. num. 44. sed posteà consil. 1.
de const. quæst. 4. num. 17. & 18. dixit hanc partem.
quam ipse olim tenuit, solo iure scripto attento
veriorem videri propter ea, quibus postea illam
confirmabimus, tamen de consuetudine, & stylo
videri in vrbe seruari, vt transgredientes legem<-P>
@@0@
@@1@278 Quæst. XCVI. Tract. XIV.
<-P>Papæ publicatam, etiam ante duos menses pu-
niantur, non solùm, qui confitentur, vel proban-Romæ qui non|seruant legem|Pontificiā an-|te duos menses|promulgatam|puniuntur.
tur sciuisse illius promulgationem, sed etiam eum,
qui non probat, iustè eam ignorasse, pręsupponen-
do, quòd præsumitur scire. Quæ consuetudo, in-
quit, & stylus restringi fortè posset ad forum tan-
tùm exteriùs, & vrbicolas. Fauet Azor illa quæst. 8.
quatenus dicit, priorem sententiam, quæ est com-
munis apud iudices, plurimùm valere: vnde in fo-
ro externo, vt notauit Nauarr. consuetudine rece-
ptum est, præsertim Romæ, vt omnes contra le-
gem promulgatam ante lapsum duorum men-
sium puniantur, nisi iustam suæ ignorantiæ excu-
sationem habeant, quare secundùm Nauarr. siquis
contra legem, quæ, nullum tempus pręscripsit; ante
duos menses excederet taxationem pretij, non te-
nerentur in foro conscientiæ excessum restituere,
sed in foro externo compelli possit, & compelle-
retur. Addit Azor sententiam Nauarri in foro
conscientiæ tutam: & valde probabilem esse, nam
& Imola, & Francus suprà, dicunt secundum iura
posse defendi: quamuis, vt diximus, Azor opposi-
tam sententiam probabiliorem puter.
Hæc autem secunda sententia, pro qua etiam17
citatur Henricus tract. de synod. ar. 2. nu. 69. Sua-Prob. 1.
detur primò ex auth. vt factæ nouæ constitutio-
nes, vbi in rubro, & nigro apertè dicitur constitu-
tiones non valere, nec tractari, nisi post duos men-
ses à promulgatione, & loquitur sine vlla restri-
ctione: ergo etiam apud scientes non valent, quia
vbi lex non distinguit, nec nos distinguere debe-
mus, l. non distinguendum. ff. de arbitris.
Secundò, quia lex, in qua expressum est tempus
post quod obligare incipiat, neque scientes antea
obligat, quod in omnium opinione esse verum, &
affirmari à Nauarro, ead. quæst. num. 19. ait Azor
illa quæst. 8. consentit Rodriguez illa, quæst. 6.
art. 4. docens leges, quæ tempus præscribunt ante
lapsum illius in nullo foro obligari, & ideo repre-
hendens aliquos affirmantes, bullam Clementis
VIII. de largitione munerum. obligasse scientes
illà, ante lapsum duorum mensium. Sed idem est
tempus designari in lege aliqua, & designari in
alia vniuersali, & generali, qualis est authenticum
citatum: ergo, ex vi illius authentici fit, vt nulla lex
indefinitè loquens obliget ante lapsum duorum
mensium, etiam eos qui illam sciant. Confirma-
tur, quia nullus affirmabit decretum Tridentinum
irritans matrimonia clādestina valere apud scien-
tes ante lapsũ triginta dierũ à publicatione in pa-
rochia, & si obligaret tunc scientes; etiam obliga-
ret ignorantes: nam ab annullatione actus non ex-
cusat ignorantia legis irritantis, vt docet Sanchez,
tom. 1. de matrim. disp. 19. num. 10. ergo similiter
per leges indefinitè loquentes, nullus obligabitur
ante lapsum duorum mensium, qui lege generali
pro singulis legibus tempus non designantibus
præscriptus est.
Tertiò, alioqui nullum esset discrimen inter le-
ges supremi principis, & aliorum inferiorum: nam
secundum aduersarios, omnis lex indefinitè lo-
quens, à die promulgationis abligat scientes, nul-
la autem etiam inferiorum ligat ignorantes, quod
vltimum patet ex cap. 2. de constit. libr. 6. & l. fin. ff.
de decretis ab ordine faciendis, & cap. fin. qui te-
stimonium accus. possunt, ex quo etiam patet,
etiam post duos menses allegari ignorantiam pos-
se, & ita docet Pan. cap. 2. de const. num. 9. Felin.<-P>@@
<-P>num. 10. Syl. verbo lex, quæst. 6. semper ergo potest
ignorantia allegari, nisi specialiter sit prohibitum,
vt à Pio IIII, circa obseruationem Tridentini.
Quartò, quia causa quare datur dilatio duorum
mensium, non solùm est, vt ignorantes non ligen-
tur, sed etiam, vt lex omnes simul incipiat obliga-
re, & ita tollatur omnis confusio, rixa, & impari-
tas subditorum, dum alij ante alios ligantur, vt
notat Nauarrus, sed hæ rationes procedunt in
scientibus: ergo etiam scientes ante lapsum duo-
rum mensium non obligantur.
Tenẽdo hanc sententiā sic occurres argumentis18
prioris. Ad primũ resp. quod tex. ille ait cōstitutio-ad 1. arg. 1. sen.
nes obligare omnes ad quorũ notitiam peruene-
rint, intelligitur post duos menses à publicatione.
Ad secundũ resp. etiā Conc. non obligasse Romæ,
nisi post duos mẽses à publicatione, & per eadem
responderi potest ad cap. 1. de postul. prælat. vbi
dicitur, teneri lege eos, qui sciunt esse solemniter
editam, aut publicè promulgatam, sic explicat
Decius cap. 2. de constitutionib. nu. 16. in 1. lectu-
ra. Ad tertium respondet Nauarrus, vt retuli-
mus, consuetudinem, & stylum memoratum re-
stringi fortè posse ad forum exterius, & vrbicolas.
Sed vtramque restrictionem meritò impugnant
aliqui Theologi auctores secundæ sententiæ: quia
forum exterius iniustè puniret eos, qui eo tempo-
te leges violarent, si scirent in ea re non peccare:
pœna enim non ponitur, nec debet infligi, nifi
propter culpam saltem præsumptam, præsertim si
esset pœna capitis, mutilationis, exilij, excommu-
nicationis: vel aliæ similes, quæ non possunt, nisi
pro grauibus peccatis imponi: ergo illa distinctio
de foro interno, & externo, hac in parte nullius
momenti est. Distinctio etiam de vrbicolis, &
aliis facilè reiicitur, tum quia re vera extra vrbem
eadem est consuetudo. Nec est cur Romæ pu-
blicata lex ante duos menses obliget scientes, &
irritet eorum contractus (si est irritatiua) non ve-
rò publicata in aliis ciuitatibus extra vrbem. Vnde
alij respondent, voluntatem Pontificis esse, vt
Romæ obliget statim, non verò extra, nisi post
duos mẽses: sed vnde cōstat de tali voluntate? me-
lius alij respondent cùm Azor suprà, Iudices Ro-
mæ, & aliis locis punite ante duos menses, eos,
qui notitiam legis iam habẽt, quia sequũtur prio-
rẽ sententiam, quæ communior est: subditos verò
posse tuta conscientia sequi oppositam, quia pro-
babilis est, sed caueant pœnas à iudicibus infligen-
das. Mirum tamen est, si opinio secunda probabi-
lis est, nullum iudicem ipsam sequi, nec leue argu-
mẽtum est, pro priori sententia esse omniũ iudic.
Ad quartum iam dictũ est post solutionem argu-
menti. Ad quintũ respondet Nauarr. nō dari duos
illos menses, vt lex sciatur vb vno, vel ab altero,
sed communiter ab omnibus, & interim non vult
princeps obligare, vt omnes simul obligare inci-
piat, nec sit imparitas, & inæqualitas inter subdi-
tos, nec sint lites, & rixæ, quæ forent, si etiam illo
tempore scientes obligarentur: essent enim pu-
niendi nisi præsumeretur, aut etiam probaretur
ignorantia inuincibilis, & inculpabilis, & alioqui
etiam quando leges ipsæ sibi designant tempus,
post quod obligare incipiant scientes, obligabunt
ante lapsum illius temporis: quod nemo concedit,
quem viderim. Ad sextum respondeo, pœnas esse
paratas aduersus eos, qui scienter legem violant:
non tamen esse legis violatorem, qui illis duobus<-P>
@@0@
@@1@Disput. XII. Sectio III. 279
<-P>mensibus induciarum, quos dat lex alia generalis,
& vniuersalis pro omnibus legibus omittit id,
quod pro sequẽti tẽpore est præceptũ, vel facit id
quod pro sequenti tantò tempore est prohibitum.
Ego sanè, si esset aliqua lex vniuersalis, quæ19
concederet duos induciarum menses pro omni-Sentẽtia deci-|siua Anctoris.
bus aliis non exprimentibus tempus, à quo obli-
gare inciperent, libenter amplecterer hanc sen-
tentiam: cæterùm nullam video legem, quę ita ge-
neraliter statuat. Nam authenticum illud vt factæ
nouæ constitutiones, non habet locum nisi in ter-
ris, quæ legibus Imperij gubernantur, quare in
Gallia, Hispania, & aliis multis terris locum non
habet, quia vt suprà vidimus, in illis non seruatur
ius Imperiale, neque Romæ vim habent in tem-
poralibus, nisi Pontifex id velit: in rebus autem
spiritualibus nullibi seruari debet, nisi specialiter
id decernant Pontifices, & alii, qui leges Ecclesia-
sticas condere possunt, nec ego inuenio genera-
lem legem scriptam, nec consuetudinem, vt in
omnibus legibus Pontificiis non præfinientibus
tempus, duo menses induciarum concessi intelli-
gantur: & alioqui in aliquibus legibus Pontificiis,
non esset expressum, cùm iam intelligeretur, quod
tamen est falsum: nam in cap. fin. ne clerici vel
monachi refertur constitutio Alex. III. in Concil.
Turon. facta, qua statutum erat, vt nisi religiosi
exeuntes de claustris ad audiendas leges, vel phy-
sicas intra duorum mensium spacium ad clau-
strum redirent, essent excommunicati, & confir-
matur ab Honorio III. qui etiam in cap. nouerit,
de sent. excom. excommunicat eos, qui de cætero
seruare fecerint statuta edita, constitutiones, &
consuetudines inductas contra libertatem Eccle-
siæ nisi ea de capitularibus suis intra duos menses
post huiusmodi sententiæ publicationem fecerint
amoueri: aliquando verò, vnus tantum mensis in-
duciarum datur, cap. cum singula, de pębendis
lib. 6. & in Tridentino Concilio sess. 24. de reform.
matrim. cap. 1. aliquando verò dicit, ex tunc, seu de
cætero, vt Ioann. XXII. in proœmio clementina-
rum in fine, in cap. autem 1. §. nec obstat de con-
cessione pręb. in 6. pro certo cōstituitur, quod lex,
constitutio, vel mandatum, nullos adstringit, nisi
postquam ad notitiam pernenerit eorundem, aut
nisi post tempus, infra quod ignorare minimè de-
buissent: quod quidem tempus esse duorum men-
sium à die publicationis docet glossa ibi, verbo
post tempus, & communiter certè in loco, vbi pu-
blicatur lex, vel in circũuicinis ita cōtinget, sed in
remotioribus minimè, vnde attẽdenda est distātia
locorũ, & qualitas negotij, & modus publicationis
aliæ, que circunstantiæ ad præsumendam vel non
præsumendā ignorantiā probabilẽ, scientes verò
à puncto publicationis, nisi paruerint, peccabunt,
& si lex sit irritans, acta eorum erunt irrita, nisi ita
irritari iniustum esset: male ergo glossa cap. fin. ne
clerici, vel monachi verbo spacium, & alij multi
authenticum illud Iustiniani accommodant legi-
bus Ecclesiasticis, nisi intelligant per modum
exempli; quod meritò imitantur aliquando Ponti-
fices, dando duos induciarum menses, quos etiam
ad præsumendam, vel non præsumendam igno-
rantiam in prouincia, vbi publicatio facta est,
communiter expediet obseruari, & hoc credo vo-
luisse auctores primæ opinionis, quibus acquiesco
quantùm ad leges Pontificias, vel Cōciliorum ge-
neralium, non definientes tempus, in quo obligare<-P>@@
<-P>incipiant, & quātùm ad leges aliorum Principum,
aut Regum, qui non gubernant, nec gubernantur
legibus imperialibus, vnde in Lusitania, 1. ordina.
tit. 2. §. 10. generaliter statutum fertur, vt lex pro-
mulgata in curia incipiat ibi obligare post 6. dies:
in toto autem regno, post tres menses, non post
duos. Cæterùm quantum ad leges editas ab ipso
Imperatore, de quibus loquitur authenticum su-
pradictum Iustiniani, cẽseo non obligare scientes
ante duos menses elapsos à publicatione in sin-
gulis prouinciis. Quæ autem sint leges, de quibus
illud authẽticum loquitur, non facilè intelligitur:
nam in illis verbis, constitutiones nostras, quæ pro te-
stamentis sunt, & in illis, si scripta fuerit huiusmodi
lex, planè videtur loqui tantùm de legibus testa-
mentorum à se editis, vel etiam edendis: ibi ta-
men glos. in verbo huiusmodi ait, sed nunquid
idem in aliis? Dico quod sic, vt patet ex rubrica in
principio, cuius verba sunt generalia: & ita hoc
intellige generaliter, vt ff. de aur. & argẽ. leg. l. spe-
cies, & ff. de iur. & facti ignor. l. penul. & fin. sed
contrà, vt suprà, vt in priuatis dom. in fin. vbi di-
citur, quòd intra tres menses, sed illud speciale, vt
ibi dixi. Item contrà infrà, vt neque miles, neque
fœmina §. sint igitur, sed illud speciale similiter:
hoc autem generale. Hæc glossa, cui consonant
Bartolus, & alij ibi, & Bald. l. leges sacratissimæ C.
de legibus, & passim doctores, quorum sententiæ
fauent illa verba eiusdem authentici, Si verò non-
dum hactenus in omnibus prouinciis destinata est velo-
citer, & eam, & alias, quæ forté non missæ sunt adhuc,
aut etiam postea comitante Deo, à nobis faciendas mit-
ti nunc, vel mittendas esse, sed certè hæc verba solùm
suadent regulam traditam in dicto authentico cir-
ca leges de testamentis factas, vel faciendas à Iu-
stiniano, seruandam esse, & sic possent limitari
verba generalia rubricæ.
Quidquid autem sit de legibus Imperialibus,20
tamen in Pontificiis firmissimè teneo regulamIn legibus Pō|tificis hoc au-|thẽticũ nō ha|bet locum.
illam seruandam non esse. Confirmatur: nam illud
authenticum in legibus Pontificiis locum non
habet, quoad promulgationem in singulis pro-
uinciis; ergo neque quoad inducias duotum men-
sium. Antecedens patet ex dictis præcedenti se-
ctione: consequens verè ex paritate rationis.
Nostræ sententiæ partim consentit Turrec. ca.
in istis d. 4. §. leges instituuntur artic. 3. vbi cum
Hostiensi in sum. & Ioann. Andr. cap. 2. de const.
ait de lege, siue constitutione duplicitet loqui pos-
sumus, aut de lege declaratoria veteris iuris, aut de
lege promulgatoria noui iuris: si primo modo,
statim, & in continẽti ligat: quia talis etiā trahitur
ad præterita, c. fin. de const. & facit ca. cum in cun-
ctis §. inferiora de elect. Si secundo modo, adhuc
dupliciter. Aut loquitur de lege principis, puta
Papæ, vel Imperatoris, aut de lege inferiorum: si
de lege principis, tunc aut apparet de voluntate
principis, quòd post ipsius promulgationẽ liget, vt
quia interponit decretum irritans, quod statim li-
gat à tempore promulgationis, etiam ignorantes,
saltem quantum ad hoc, vt facta in contrarium
non valeant, vt patet cap. dudum, & cap. quodam
de pręb. in 6. licet quoad pœnam non ligaret, quia
absurdum est ignorantes ad pœnam obligari, vt
per gloss. Clem. 2. de hæret, & cap. 2. de constit.
Aut non apparet, hoc fuisse de voluntare princi-
pis: & tunc vel in ipsa constitutione addit certum
tempus post cuius lapsum habeat ligare, aut non,<-P>
@@0@
@@1@280 Quæst. XCVI. Tract. XIV.
<-P>si sic, tunc habet ligare post illud tempus, & ante
non, sic intelligendum videtur cap. cùm infirmi-
tas, de pœnit. & remiss. & cap. cùm singula, de
præb. in 6. Aut non inseritur certum tempus, &
tunc aut lex in nullius præiudicium procedit, sed
æquè prodest scienti, & ignoranti, vt quia irrogat
priuilegium, & fauorem, & tunc statim ligat, vt C.
de decution. l. penul. arg. cap. quia cunctis §. nec
obstaret, de concess. præb. in 6. cum ibi notatis. Aut
lex siue constitutio potest afferre alicui præiudi-
cium siue pœnam, sicut sunt leges pœnales, & tunc
si quæratur, an infrà duos menses computandos à
à tempore publicationis generaliter factæ in con-
sistorio arctent: respondeo quod non, licet habea-
tur antè notitia de ea, vt puta quia audita fue-
rit promulgatio in consistorio, & hoc satis proba-
tur in auth. vt factæ nouæ constitutiones, &c. quia
beneficium iuris non est auferendum d. 8. de his. ff.
de re iudic. l. 4. §. si quis condemnatus, cap. indul-
tum de regul. iur. lib. 6. & hoc tenet Antonius de
Butrio per authenticũ citatum, & cap. Aut queri-Beneficiũiuris|non est auferẽ-|dum.
tur, an liget post duos menses à tempore publica-
tionis, & respondeo indistinctè, quod sic ex eodem
authentico: fallit tamen hoc in casu, in quo quis
dilucidè probaret ignorantiam suam, puta per te-
stes idoneos, & alia legitima documenta, quòd à
tempore dictæ constitutionis semper fuerit furio-
sus, vel mente captus, vel pupillus non doli capax,
aut in eremo, sylua, vel carcere, vbi non erat con-
uersatio hominum. Lex autem, quæ præcipit ve-
tera iura seruari sine additione tamen alicuius
pœnæ, statim à publicatione ligat, vt ait Ioannes
Andreas in proœm. Clemen. vt cap. 1. de ætate, &
qualit. ord. & cap. 1. de offi. ord. Lex autem inferio-
rum, vt puta capitulorũ, & vniuersitatum dicitur
statim à promulgatione ligare secundum Host.
nisi fortè absentes, & ignorantes, quibus dicit
Hostien. tempus non dabo, nec limitabo, sed iudicis ar-
bitrio relinquo, arg. de eo, qui mittitur in posses. cap.
fin. hoc etiam voluit Ioan. Andr. in data Sexti &
Bart. l. leges C. de legib. Hoc autem dicit Henricus
Boycus intelligendum esse, quando in constitu-
tione ipsa non additur certum tempus, post cuius
lapsum habeat ligare, aliàs secus, vt dictum est, in
constitutionibus principis, & hoc est arbitrandum
considerata lorum distantia, vt cap. cupientes, de
elect. in 6. Ratio huius discriminis, vt dicit Ho-
stiensis tit. de const. est, quia lex principis generalisLex principis|generalis est|& omnes li-|gat.
est, & omnes ligat, cap. 1. & cap. fin. de const. ideò
cum diffusa sit sua iurisdictio, & difficilior publi-
catio, duo menses statuuntur ad tollendam igno-
rantiam subditorum: inferiorum autem lex non
omnes adstringit, quia extra territorium non ex-
tenditur l. fi. ff. de iurisd. omn. iud. cap. fin. & quia
sententia à non iudice non ligat, &c. cap. ad no-
stram de consuetudine, ideò minus tempus datur,
sed quia inferiorum iurisdictio, aliquando plus,
aliquando minùs protenditur, limitari non potuit
ipsum tempus. Hactenus Turrecremata, ex quo
habemus multas leges, & constitutiones obligan-
tes statim à publicatione, quamuis sine tempo-
ris definitione latæ sint: eadem autem ratio est
de aliis: ergo idem de illis dicendum est.
Et certè illa ratio discriminis inter leges Prin-21
cipis, & leges inferiorum parui momenti est, quia
in prouincia, vbi lex Principis publicata est, statim
scitur: quorsum ergo expectandi erunt ibi duo
menses, qui non expectantur in constitutionibus<-P>@@
<-P>inferiorum? sed qui magis nobis fauet, & optimè
attigit punctum huius difficultatis, & egregiam
tradidit eius resolutionẽ, est Vazquez disp. 158. ca.
3. vbi ait, Auctores citati cap. 1. pro priori sententia tam
de legibus Pontificiis, quàm ciuilibus indiscriminatim
asserunt, post duos menses à tempore promulgationis obli-
gare, non ante: nobis tamen aliter videtur, & quidem
quod spectat ad regna, & principatus subditos imperio,
idem omninò in omnibus legibus testamentorum debet
obseruari, nisi forsan cōsuetudine contrarium fuerit re-
ceptum. De legibus verò quibuscumque aliorum regno-Leges Ponti-|ficiæ, & re-|gnorũ nō sub-|ditorum impe-|rio non sub-|dũtur authen.|tico.
rum, quæ non subduntur imperio, & de Pontificiis exi-
stimo, nullum tempus requiri, vt incipiant obligare,
quia nulla lege ita statuitur: illud enim authenticũ non
obligat Pontifices, nec alios Reges non subditos imperio:
tum etiam quia consuetudine receptum non est. Quod
saltem de legibus Pontificiis, & nostri regni affirmare
ausim. Quod verò adducitur ex cap. nouerit de
sen. excom. nullius momenti est: ibi enim non de-
cernitur, nullam legem Pontificiam obligare ante
duos menses post promulgationem: sed Pontifex
assignat ibi duos menses, pro monitione, vt qui
fecerint statuta contra libertatem Ecclesiasticam,
illa reuocent intra duos menses, alioqui excom-
municationi subiaceant. Hinc autem friuolum
est colligere, necessarios esse duos menses post
promulgationem, vt lex obligare incipiat: sunt
tamen aliquæ leges, quæ ex voluntate principis,
vel Pontificis non incipiunt habere vim legis, nisi
post certum tempus à promulgatione. Hoc autem
pendet à voluntate legislatoris. Quantum verò
Dostları ilə paylaş: |