Matthias non accepit auctoritatem à Petro, neque
electus est ab Apostolis. 151. c
Medicina primò significat medicum, & per analo-
giam artem qua tale medium cognoscimus.
4. c
Medicus & princeps saluti ciuium debet consule-
re. 103. e
Medicus ante omnia debet monere infirmum, vt
spiritualem medicum accersat. 276. c
Medicus ministrans carnes Carthusiano cur non
peccet. 266. b
Medicis vti in infirmitate melius est, quàm libris
medicorum. 100. b
Medicus non sum apud Isaiam quid sit. 104. a
à Mediis quibus propriam tueatur vitam nemo
potest abstinere. 399. b
Mediolanenses non tenentur ieiunare ante pri-
mam dominicam quadragesimæ. 330. d
Medorum seu Persarum imperium per bella in-
iusta captum. 135. e
Melchisedech rex iustitiæ. 107. e
Melchisedech rex Pontifex fuit. 125. a
Melchisedech sacerdos. 149. d
Meliorationes intrinsecæ fisco cedunt. 393. c
Membra debent conformari cum aliis membris
in oneribus. 300. b@@
Membrorum lex est inclinatio. 53. a
Membra per appetitum inclinantur. 53. b
Membrorum peccati lex qua ratione differant.
53. a, b
Membrorum aut vitæ suæ nemo est dominus.
396. e
Membra Reip. ciuilis, Ecclesiæ, vel diœcesis, quo-
modo constituamur. 304. c
Mendatium quænam fictio non sit. 615. c
Mendacium semper est illicitum, & nulla de causa
honestari potest. 615. b
Mendacium non licet, etiam pro tuenda vita ho-
minis. 95. a
Mendacium non potest vlla ratione interpretari.
94. d
Mendacij pater est diabolus. 95. a
Mendacium neque de potentia Dei absoluta ho-
nestari potest. 88. c
Mentiri semper malum. 11. b
Mentiendi facultatem Deus non potest dare. 89. c
Mensura debet esse homogenea mensurato. 195. c
Mens est sui iuris etiam in seruis. 195. d
Mens legis duplex. 555. b, c
Mens legislatoris dupliciter potest habere diffi-
cultatem. 561. d, e
Mens legis magis attentenda quàm verba. 551. d, e
ex Mente legis prouenire non creditur, quod ex
verbis non venit. 558. a
Mercatores, peregrini, &c. debent in itinere secu-
ritate congrua lætari. 442. b
Merces extrahere à regno non est mortale. 242. c, d
Mercurius Trismegistus Ægyptiorum legissator.
46. d
Mercurius Trismegistus cur sic dictus. 126. b
Meretrix quæ vult venire ad locum aliquem ha-
bitandum, à vicinis potest expelli. 211. d
ex Meritis Christi præteritis, præsentibus, vel fu-
turis semper iustificati sunt seruantes legem.
629. e
Messiæ promissio peculiariter facta est populo
Israëlitico. 577. c
Messiæ promissio cur facta soli populo Israëlitico.
577. c
Messias à Regibus, & osculandus, & adorandus.
108. a
Messiæ redemptionem participauerunt quotquot
ab initio mundi saluati sunt. 594. d
Metropolitanus si contra legem agat in Episcopa-
tu, non incurrit censuram. 27. d, e
Metu quæ fiunt, sunt verè & simpliciter volunta-
ria. 210. a
Michaël Angelus fuit qui loquebatur cum Mose
in monte Sina. 575, e
Miles non obtemperans duci peccat mortaliter.
255. b
Milites à quibus puniri possint. 327. b
Miles condemnatur in id quod facere potest. 444. a
Minister iustè aliter, qui futuris est idoneus, vt mi-
nistret. 200. a
Ministrorum Transyluanianorum error circa ve-
rum & falsum Christum. 106. d
Ministerium qui negligenter, vel crassè ignoran-
ter exercet, tenetur damna iude subsecuta re-
stituere. 410. e
Minor non potest renunciare beneficio restitu-
tionis in integrum. 461. c
Minor censetur non habere sufficientem & expe-
dientem prudentiam ad contrahendum. 427. b
@@0@
@@1@Index rerum & materiarum.
Minorum statuta quando obligent ad culpam.
367. d
Minos annis nouen Gnossio in antro legum fe-
rendarum rationem à Ioue didicit. 101. b
in Missæ sacrificio omnes rationes veterum sacri-
ficiorum inueniuntur. 586. b
Missa olim non celebrabatur cum tantis ceremo-
niis. 258. b
Missam audiendi præceptum ad quid obliget.
210. a
Missam qui audit quauis intentione, satisfacit prę-
cepto. 216. d
Missæ qui astitit sine attentione, tenetur aliam au-
dire. 205. a
Missam volens non audire in festo peccat, licet
posteà audiat. 194. a
ad Missam, Communionem, Confessionem &c,
quo ætatis anno Ecclesia obliget. 359. e, & seq.
360. d, e
Missam audiendi debet esse voluntas, vt validè au-
diatur, nec enim audit coactus adesse. 209. e
Missam audiens ebrius, ac inuitus, aut reluctans
manent excommunicati, nisi aliam audiant.
210. d, e
Missæ præcepto non satisfacit, qui ebrius, amens.
&c. Missæ adest. 209. c
Missæ præsentes serui, discipuli, &c. coacti à do-
minis, &c. non implent præceptum. 209. e
Missam audire quomodo & pro casu teneatur
viatot transiens per oppidum, vbi est dies festus
327. c, d, e
Missam qui audiuit in vno loco, non tenetur illam
iterum audire in alio. 320. d
Missa validè auditur, si non adsit voluntas contra-
ria præcepto. 209. a, b
ad Missam audiendam non tenetur quis exire do-
mum, qui certò scit insidias sibi esse paratas.
269. b
Missam volens non audire in die festo, & posteà
audiens ante lapsum festi, non potest puniri ab
Ecclesia. 199. c
Missam qui audiuit manè ignorans esse festum,
non tenetur ad aliam missam audiendam si po-
stea sciat esse festum, & velit satisfecisse priori
Missa. 209. c, d, e
Missam audiendo sine attentione non satisfacit
præcepto Ecclesiæ. 200. d
Missam audiendi lex quomodo impleatur. 209. c, d
Missæ præceptum non implet, qui voluntariè di-
strahitur, licèt habeat signa attentionis, & de-
uotionis. 202. b
Missam audiens inuitus, ac reluctās, tenetur aliam
audire. 210. d
Missæ assistentia quæ prohibeatur interdicto.
329. b
ante Missam non recitare matutinum non est
peccatum. 498. a
Missam celebrare non licet sacerdoti post solutum
ieiunium, vt infirmus communicet. 258. e
Missam celebrare sine vestibus sacris, &c. licet me-
tu mortis. 257. d
Modestini scripta firmata vt vim legis habeant.
47. c
Modus aliquis virtutis cadit sub præcepto, & quid
sit. 209. b
Modus acceptationis legis quis esse debeat.
293. a, c
Monachi prohibentur aduocari. 552. b
@@
Monachi non tenentur seruare ieiunia synodalia.
322. a, b
Monachorum regulam mutat clausura. 169. c
Monachorum & sanctimonialium pœnæ sunt ab
Episcopo decidendæ. 350. d
Monachi criniti qui sint. 249. b
cum Monacho non potest à prælato dispensari in
voto paupertatis. 507. e
Monachus Benedictinus qui sine licentia Præpo-
siti, animo accusandi illum, ad curiam regiam
se confert, excommunicatur. 194. b. 197. d
Monarcham vnum esse toto orbe non est de iure
naturali. 123. a
Monarchicum regimen populari præstat. 154. d
Monarchiam cur dederit Deus Romanis. 135. c
Monarchiæ incommoda. 112. c
Monarchiæ commoda. 112. c
Monarchiæ auctoritas in quo consistat. 158. e
Monasterij nomine quid intelligatur. 340. c
Monasterio facta decimarum donatio à Laico eas
possidente vires habet, modò adsit consensus
Episcopi. 169 b, c
Monicæ matris B. Augustini dubium de non ieiu-
nando in sabbato sublatum à S. Ambrosio.
331. d
Monotheti ex iudicibus iurati deligebantur. 3. d
Moniales tenentur obedire Abbatissę, & cur. 183. e
ad Monialium monasteria accedentes quare ex-
communicentur, & quando. 340. d
ad Monialium monasteria exempta accedens an
excommunicetur. 340. e
Monialibus potest Pontifex præcipere clausuram,
quam non erant professæ. 168. e
Monialium regulam non mutat clausura. 169. c
Monialibus cur sit clausura præscripta. 168. e
Moralia præcepta legis veteris sunt in noua con-
firmata. 630. e
Moralia pręcepta obligarent Christianos, licèt nō
esset lex naturæ de eisdem rebus. 621. e
Moralia legis veteris non cessarunt. 596. b, c
Moralia pręcepta sunt confirmata, renouata, atque
aucta à Christo in lege noua. 622. a
Moralia quoad legem veterem cessarunt. 596. c, d
ad Moralia qua ratione teneamur. 596. d
Mori satius est iis qui insanabiles sunt, quàm vi-
uere. 56. b
Mors est primogenita peccati. 252. c
Mors omnium terribilium terribilissima. 252. c
Mors, exilium, &c. non imponuntur, nisi ob gra-
uem culpam. 369. c
Mors potest infligi propter solum peccatum ori-
ginale. 85. b
Mortis pœna indicat obligationem sub mortali.
252. b
Mortem sibi inferre propria auctoritate in nullo
casu fas est. 596. e
Mortem sibi inferre nemo quacumque ratione
potest. 398. c
Morte finiuntur delicta quoad humanum forum.
407. a. nisi hæresis. ibid.
Morte testatoris confirmatur mandatũ ipsius. 24. c
Mors Christi fuit exemplar mortis peccati. 599. d
Mors Christi fuit finis legis. 599. d
Mos quid. 471. c
Mos adorationis antiquæ. 107. a
Mos Romanorum in legibus promulgandis. 271. b
Mos populi, vel instituta maiorum pro lege tenen-
da sunt, vbi Ecclesia nihil statuit. 323. c
@@0@
@@1@Index rerum & materiarum.
Moribus mutatis lex debet mutari. 466. b
Morum vniformitas inter peregrinos & incolas
est maximè necessaria ad pacem. 323. e
Motus proprius nō ampliat vim verborum. 536. b
Moyses Rex, legislator, vates & Pontifex. 125. d
Moyses fuit Princeps politicus & sacerdos. 125. c
Moyses contraxit matrimonium cum filia Ietro.
42. e, & qua ratione. 43. a
Moses antiquissimus legislatorum. 45. c
Moyses consecrauit Aaronẽ in sacerdotem. 125. d
Moysis spiritus cōmunicatus septuaginta seniori-
bus, quid significet. 155. a
Moyses legislator simul ac Pontifex, idemq́ue
Propheta, & Rex fuir. 575. b
Moyses tradidit præcepta pentateuchi. 572. e
per Moysem quomodo data lex vetus. 576. a
Moyses multa præcepta dat proprio nomine.
573. d, e
ante Moysis legem fuerunt aliqua præcepta posi-
tiua. 587. e
Moysis lex cur dicatur ignea. 60. d
Moses magnam legis partem, & historiam totius
pentateuchi scripsit. 623. e
Moyses exercuit publica iudicia. 109. d
Moyses miscuit in lege veteri præcepta propria
quædam, & verè humana. 572. d
Moyses ad quid aparuerit in trāsfiguratione. 594. b
Moyses & Christus in quo sunt dissimiles. 593. a
Moysis tabularum fractio significauit legis veteris
destructionem. 594. e
Moysis sepulchrum incognitum. 595. a
Mosayca lex nunquam statuit pœnam mortis, nisi
pro transgressione mortali. 366. b
Mulier subiecta dominio viri est. 133 b
Mulieres legibus condendis ne quidem interesse
possunt. 319. b
Mulier quænam dicatur honestè viuere. 211. e
Mulieri interdicta est populi gubernatio. 142. c, d
Mulier est incapax iurisdictionis Eccl. 188. b
Mulier non potest docere, nec testis esse, &c. 133. d
Mulier non potest habere potestatem Ecclesiasti-
cam. 182. b
Mulier non potest secundùm ius commune re-
nunciare priuilegio Velleiano. 549. b
Mulier cui cum viro consanguinitas innotescit,
non potest eiusmodi viro sine mortali peccato
commisceri. 432. b
Mulier nullam auctoritatem habere, nec docere
potest. 182. d
Mulier potest ex Pontificis delegatione leges con-
dere. 183. a
Mulieribus prohibitum erat lege Voconia, ne qua
maiorem centum millium numûm hæredita-
tem posset adire. 313. d
Mulieribus committi potest excommunicatio, sed
à solo Papa. 183. b
Mulier legitimè viro coniuncta fortunarum & sa-
crorum illi socia est. 133. e
Mulier nō potest validè renũciare Velleiano. 461. b
Mulier potest esse arbitrix, & quando. 184. c
Mulieres nullo iure viris suis, quàm in ijs quæ ad
lanificium pertinent, possunt operari. 319. b
Mulieri comam amputanti anathema dicitur. 249.
a, & cur. ibid. d
Mulieri potest ab Apostolica sede delegari pote-
stas ad ferendas leges. 182. e
Mulier debet dotem exigere vbi maritus habet
domicilium. 328. e @@
Mulieres sunt imbellis, & inconstantis animi. 319. b
Mulieres non possunt inducere consuetudinem
quæ legem abroget. 487. c
Multæ impositæ propriæ in iure à Iustiniano. 48. a
Multa prohibentur fieri quæ facta tenent. 422. b
Multitudo legum est signum, seu causa multorum
peccatorum. 101. e
Multitudo legum non expedit Reipub. 101. & seq.
Multitudo non potest coalescere in vnum corpus
sine legibus. 98. d
Multitudo necessitati potius, quàm rationi, & pœ-
næ quàm honestati paret. 363. a
Multitudo hominum quomodo faciat vnum cor-
pus politicum. 114. c
Mundi & duelli leges sunt leges tantùm metapho-
ricè. 53. c
Municipali lege non obligatur subditus extra ter-
ritorium. 323. c
Municipia quare sic dicta, & qui in illis ius dice-
rent. 337. d
Municipem quæ faciant. 326. d
Munus qui recipit, omnem potestatem ad illud
conuenienter exercendum recipit. 108. d
Mutatio legis duplex. 466. a
Mutilationis pœna indicat obligationem sub
mortali. N 252. b
NAaman verbis simulauit, & mentitus est. 615. e
Nabuchdonozor vocatus à Daniele Rex re-
gum. 137. e
Naturæ cæteræ corporales subiectæ fuerunt ho-
mini. 111. e
Natura est legis humanæ fons. 96. c
Natura rationalis sola potest pręceptum impone-
re. 10. b
Natura rationalis tenet locum legislatoris. 72. a
Natura rationalis est regula actuũ humanorũ. 8. d
Natura irritat actus humanos habentes magna in-
commoda. 273. b
Natura nulli dat facultatem accedẽdi ad aliquam,
nisi perpetuo contractu matrimonij. 273. a
Natura homines fecit liberos. 106. b
Natura rationalis sola, vt sic, potest obligare. 10. b
Natura potest in aliquibus corrigi, in omnibus
mutari non potest. 213. b
Naturale omne immutabile. 37. a
Naturalis lex quod ratio iubet. 16. c
Naturale ius in homine triplex. 35. c
Naturale præceptum est lex, quia in æternum
obligat. 24. d
Nouitij cur nō obligẽtur statutis religionis. 324. b
Naturalis lex non indiget promulgatione, vt obli-
get. 27. e
Naturalis iuris definitio. 34. b, c
in Naufragio licet relinquere tabulam, patri, prin-
cipi, &c. 263. a
Nazaræi hæretici dicebant legem veterem æter-
nam esse. 591. c
Necessarium duplex. 97. b
Necessitas est subijci. 145. a
Necessitati vel Dij coguntur cedere. 267. e
Necessitas extrema ab omni lege est exẽpta. 267. d
Necessitas non subiacet legi. 257. a
Necessitudo aliquando ius dicitur. 4. a
Necessitas aliorum nō est sufficiẽs causa ad dādam
eleemosynā de necessarijs ad vitā tuendā. 267. b
Negans vnum videtur alterum affirmare. 363. b
Negatio quicquid post sei nuenit, destruit. 131. a
Nembrot primus fuit post diluuium qui inchoa-<-P>
@@0@
@@1@Index rerum, & materiarum.
<-P>uit regnum politicum. 106. c
Nembrot quomodo proprium regnum primum
constituerit. 115. a
Nemo debet fieri locupletior cum alterius detri-
mento. 45. a
Nemo tenetur ad impossibile. 21. b
Nemo potest cogi, nisi à superiore. 308. c
Nestoriani hæretici contra quos disputauit Cele-
stinus. 187. a
Nobilitatis priuilegium transit in filios. 457. c
Nobilitarem procurando quilibet suo iure vtitur.
527. d
Noë habuit monarchiam in homines post dilu-
uium. 111. e
Noë quomodo constituerit Chanaan seruum.
44. b
Nomen aliquando auctoritatem significat. 125. c
Nomen generale restringitur per speciale. 547. b
Notæ Pauli & Vlpiani in Papiniani corpus factæ
infirmatæ. 47. d
Notarij accipientes munera an acquirant domi-
nium. 383. e, 384. a
Notitia & promulgatio sunt diuersa. 449. d
Notitia quomodo obliget scientes. 282. d
in Notorijs non requiritur iuris ordo. 533. d
Nouatiani hæretici contra quos disputarunt Cy-
prianus, & Ambrosius. 187. a
Noua lex cur dicatur lex gratiæ, vetus verò lex fa-
ctorum. 34. a
Nouitius gaudet priuilegijs religionis, non tamen
tenetur eius muneribus. 339. a
Nouitius non tenetur seruare statuta Religionis.
322. b
Nouitij habent obligationem ad non resistendum
correctioni. 232. e
Noxa est à bono deflexio. 10. d
Numa Romanorum legislator celeberrimus. 46. d
Numa Romanorum rex etiam Pontificem se con-
stituit. 126. a
Nuncius Apostolicus potest leges condere, & cur.
166. c
Nuncij Apostolici acta firma sunt, donec sciat se
esse reuocatum. 282. c
Nundinæ & Emporia celebrabantur in foribus ci-
uitatis. 219. b
Nuptiæ fuerunt ab initio. 105. c
Nuptiæ legitimæ sunt de iure naturali. 105. c
O
OBedire oportet Deo, magis quàm homini-
bus. 12. d
Obedientia non est sine subiectione. 70. b
Obedientia perfecta legem nescit, eiusq́ue aliæ
qualitates. 169. a
Obedientia sola virtus est, quæ menti cæteras vir-
tutes inserit. 54. b
Dostları ilə paylaş: | 
