Irina Malkina-Pix Transaksion tahlil va psixosintez texnikasi

Dramatik uchburchak. S. Karpman (1968) oʻyinni tahlil qilish uchun oddiy, lekin nihoyatda samarali diagramma – “Drama uchburchagi”ni ishlab chiqdi. Uning g'oyasi shundaki, o'yinlarda odamlar quyidagi stsenariy rollaridan birini o'ynaydi : Quvg'inchi, Qutqaruvchi yoki Jabrlanuvchi . 

Quvg'inchi - bu boshqa odamlarni o'zidan past va "yaxshi emas" deb hisoblab, ularni kamsitadigan va kamsitadigan odam.  

Najotkor, shuningdek, boshqalarni o'zidan past va "yaxshi emas" deb hisoblaydi, lekin o'zining yuqori mavqeiga qarab yordam beradi. U shunday deb hisoblaydi: "Men bu odamlarning barchasiga yordam berishim kerak, chunki ular o'zlariga yordam bera olmaydilar".

Jabrlanuvchining o'zi o'zining past mavqeini va "yaxshi emas"ligini his qiladi. Ba'zida Jabrlanuvchi uni kamsitib, o'z o'rniga qo'yish uchun Quvg'inchini qidiradi. Boshqa hollarda, jabrlanuvchi unga yordam beradigan va Jabrlanuvchining "Men o'z muammolarimni o'zim hal qila olmayman" degan ishonchini tasdiqlaydigan Najotkorni qidiradi.

Drama uchburchagidagi har bir rolda ma'lum darajada nodonlik bor. Quvg'inchi ham, Najotkor ham boshqalarning turli qobiliyatlarini e'tiborsiz qoldiradi. Bundan tashqari, Quvg'inchi odamlarning qadr-qimmati va qadr-qimmatini e'tiborsiz qoldiradi, o'ta og'ir holatlarda hatto insonning yashash huquqi va jismoniy sog'lig'iga e'tibor bermaydi va Najotkor boshqalarning mustaqil fikrlash va o'z tashabbusi bilan harakat qilish qobiliyatini e'tiborsiz qoldiradi. Jabrlanuvchi ularning qobiliyatlarini e'tiborsiz qoldiradi. Agar u quvg'inchini topmoqchi bo'lsa, u quvg'inchining harakatlariga rozi bo'ladi va uni rad etishga va kamsitishga arziydi deb hisoblaydi. Agar Jabrlanuvchi Najotkorni qidirayotgan bo'lsa, u to'g'ri fikr yuritish, shuningdek harakat qilish va qaror qabul qilish uchun Qutqaruvchining yordamiga muhtoj deb hisoblaydi.

Drama uchburchagining uchta roli ham haqiqiy emas. Ushbu rollardan birida odamlar o'zlarining farzandlari tomonidan qabul qilingan yoki ota-onalaridan qarz olgan eski stsenariy strategiyalaridan foydalangan holda, bu erda va hozir haqiqatdan ko'ra o'zlarining o'tmishlariga asoslanadilar. Quvg'inchi, Qutqaruvchi va Qurbonlik rollarining haqiqiy emasligini belgilash uchun ular bosh harf bilan yozilgan. Agar bu so'zlar kichik harf bilan yozilgan bo'lsa, unda biz hayotda haqiqatan ham mavjud bo'lgan ta'qibchilar, qutqaruvchilar va qurbonlarni nazarda tutamiz.

Biz o'yin o'ynaganimizda, eskirgan xulq-atvor strategiyalariga amal qilamiz. O'yinlar biz bolaligimizda hayotdan kerakli narsalarni olish uchun qabul qilgan vosita edi. Biroq, balog'at yoshida biz o'zimizni tutish va xohlagan narsamizga erishishning boshqa, samaraliroq usullariga egamiz.

Odamlar o'zlarining skriptlarini mustahkamlash uchun o'yin o'ynashadi. Erik Bern bu maqsadga qanday erishishimiz haqida g'oyani o'ylab topdi: har bir o'yin oxirida o'z samarasini berayotganda, o'yinchi reketlik tuyg'ularini boshdan kechiradi, shundan so'ng u bu tuyg'uni o'z xotirasida muhr shaklida saqlashi mumkin.

O'yinlar bizning asosiy hayotiy pozitsiyamizni tasdiqlash uchun ham ishlatiladi.