Isaac Asimov. L'Orlo della fondazione
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tro oggetto manimato che guardiate, in un aspetto diver- so della sua coscienza. Pelorat mise le lenti sugli occhi ed esse aderirono subi- to. Pelorat sussultò al contatto, poi rimase immobile per lungo tempo.
su ciascun lato della Partecipazione e premete l'una verso 1. I'altra. Le lenti verranno via subito. Pelorat seguì le istruzioni. 13atté gli occhi più volte, poi se li stropicciò. --Che cosa avete provato?--chiese Dom. --E difficile da descrivere--disse Pelorat.--Il muro sembra~va brillare e luccicare, e a volte diventare fluido. Pareva avere nervature e simmetrie cangianti. Mi... mi dispiace, Dom, ma non l'ho trovata un'esperienza affasci- nante.
di non vedete quello che vediamo noi. Avevo temuto che potesse essere così. Peccato. Vi assicuro che queste Parte- cipa~ioni, anche se assolvono soprattutto una funzione estetica, hanno anche i loro usi concreti. Un muro felice e un muro pratico, utile, e che dura a lungo. --Un muro felice?--disse Trevize, con un sorrisino. --Abbiamo la vaga sensazione che i muri provino qual- cosa di analogo a quello che definiamo felicità--disse Dom.--Un muro è felice quando è stato ben progettato quando poggia solidamente sulle sue fondamenta quan- do le sue parti sono simmetriche l'una rispetto all altra e
t la meccanica consentono di elaborare sulla carta il pro- getto giusto, ma l'uso di una Partecipazione adatta ci per- mette di percepire il muro fin nelle sue dimensioni ato- miche. Qui su Gaia nessuno scultore può produrre opere di prima qualità senza una Partecipazione di ottima fat- tura. Quelle che creo io, del tipo particolare che avete vi- sto, sono considerate eccellenti, anche se non starebbe a me dirlo. « Le Partecipazioni animate, che non rientrano nel mio campo--continuò Dom con l'entusiasmo di chi parla del suo hobby preferito--ci procurano, analogamente, un' esperienza diretta dell'equilibrio ecologico. L'equilibrio ecologico su Gaia è abbastanza semplice, come su tutti gli altri mondi del resto. Qui però, se non altro, abbiamo la speranza di renderlo più complesso e di arricchire così enormemente la coscienza globale.« Trevize alzò una mano per prevenire Pelorat e impedir- 3 gli di parlare.--Come sapete che un pianeta può sostene- re un equilibrio ecologico più complesso, se tutti quanti ce l'hanno semplice? --Volete mettermi alla prova, eh?--disse Dom con una luce maliziosa negli occhi.--Sapete quanto me che il pianeta d'origine dell'umanità, la Terra, aveva un equi- 3 librio ecologico straordinariamente complesso. Sono i mondi. secondari, i mondi colonizzati in seguito, ad aver- lo elementare. Benché poco prima fosse stato messo a tacere da Trevi- ze, Pelorat non poté fare a meno d'intervenire.--Ma è proprio il problema che mi sono posto per tutta la vita! Come mai solo la Terra aveva un'ecologia complessa? Che cosa la rendeva diversa dagli altri mondi? Perché mi- lioni e milioni di altri pianeti abitabili hanno dato origi- ne unicamente a una vegetazione primitiva e a forme di vita animale non intelligenti? 3 --Da noi c'è una storia che cerca di spiegare questo mi- stero--disse Dom.--Una favola, prohabilmente: non sa- rei pronto a giurare sulla sua veridicità. Anzi, tutto fa pensare che si tratti di un racconto inventato. In quella Bliss, che non aveva partecipato al pranzo, entrò, sorridendo a Pelorat. Indossava una camicetta in- tessuta d'argento, molto trasparente. Pelorat si alzò subito.--Credevo che ve ne foste anda- ta.
--No. Dovevo stendere alcuni rapporti, sbrigare del la- voro. Posso unirmi anch'io alla conversazione, Dom? Dom si era alzato a sua volta ~mentre Trevize era rima- sto seduto).--Certo, sei la benvenuta. Tu incanti questi miei vecchi occhi. --E per incantarli che ho messo questa camicetta. Pel è al di sopra di queste cose, e Trev le detesta. Voi dite che sono al di sopra di queste cose, Bliss, ma un giorno potrei sorprendervi--disse Pelorat. --Sarebbe una sorpresa meravigliosa--disse Bliss, se- dendosi.--Vi prego, continuate pure il vostro discorso. I' I due uomini si sedettero. Dom disse:--Stavo per rac- L contare ai nostri ospiti la storia dell'Eternità. Per capirla bisogna partire dal concetto che esistano molti universi L differenti, anzi un numero praticamente infinito di uni- versi. Ogni singolo evento può verificarsi o non verificarsi e, se si verifica, può verificarsi in un modo oppure in un altro. E ciascuna delle innumerevoli alternative porterà a svolgimenti futuri degli avvenimenti che saranno, alme- no fino a un certo grado, diversi l'uno dall'altro. - «Bliss sarebbe potuta non entrare in questo momento avrebbe potuto indossare una camicetta diversa. O anco- ra, pur avendo la stessa camicetta addosso avrebbe potu- to non sorridere maliziosamente a noi anziani, come in- vece il suo cuore generoso l'ha indotta a fare. A ciascuna di queste alternative o a ciascuna delle innumerevoli al- tre alternative che si possono contemplare per questo sin golo evento corrisponde un differente corso dell'universo, ii~ e !° stesso vale per tutte le altre variazioni di tutti gli al- trl eventi, per quanto piccoli siano.« Trevize si mosse sulla sedia.--Mi risulta che questa sia una teorizzazione comune in meccanica quantistica. L Una teorizzazione, anzi, di antichissima data. --Ah, ne avete sentito parlare. Ma procediamo col rac- C conto. Immaginiamo che agli esseri umani sia consentito «congelare« tutti i vari universi, passare a proprio piaci- mento dall'uno all'altro e scegliere quale di essi vada reso
rola in questo contesto. --Capisco il vostro discorso e riesco anche a immagi- narmi quanto teorizzate--disse Trevize--ma non credo neppure lontanamente che una cosa del genere possa ve- rificarsi sul serio. ~ --Nemmeno io, in linea di massima--disse Dom--ed E è per questo che dico che si tratta molto probabilmente di una legge,nda. In ogni modo, la leggenda dice che esi- stevano persone le quali erano in grado effettivamente di
di realtà potenziale. Queste persone erano dette gli Eterni e quando erano fuori dal tempo si diceva fossero nell' Eternità. «Loro compito era scegliere una Realtà che fosse parti- colarmente adatta agli esseri umani. Operarono infinite modifiche, descritte dettagliatamente dalla ieggenda, che è in forma di interminabile poema epico. Alla fine tróva- rono un universo in cui la Terra era l'unico pianeta della Galassia ad avere un sistema ecologico complesso e a ospitare una specie intelligente capace di evolversi e di sviluppare una tecnologia avanzata. «Decisero che quella era la situazione più sicura per gli uomini. Congelarono quel particolare concatenamento di avvenimenti, definendolo Realtà, e poi sospesero ogni in- tervento. Oggi viviamo in una Galássia che è stata colo- nizzata soltanto dagli esseri umani e, fino a un certo gra- do, dalle piante, dagli animali e dagli organismi micro- scopici che gli umani hanno portato volontariamente o involontariamente con sé nella loro odissea spaziale, e che irl genere hanno avuto il sopravvento sulle forme di vita indigena. «Da qualche parte tra le nebbie vaghe della probabilità ci sono altre Realtà in cui la Galassia ospita molte intelli- genze, ma tali Realtà non sono raggiungibili. Noi, nella nostra, siamo soli. Da ogni azione e da ogni evento di que- sta Realtà si dipartono nuove diramazioni, fra le quali, in ciascun caso separato, solo una è la continuazione della Realtà stessa. Così, ci sono innumerevoli, forse addirittu- ra inflniti universi potenziali che derivano dal nostro, ma tutti quanti probabilmente hanno, come noi, una Galas- sia dove domina un'unica intelligenza. O magari dovrei dire invece che solo una percentuale infinitesima di uni- I versi potenziali è accomunata dalla suddetta caratteristi- ca, perché è pericoloso escludere ipotesi quando si è di fronte a un numero pressoché infinito di possibilità.« S'interruppe, si strinse lievemente nelle spalle, e ag- giunse:--Ecco, questa è la storia, che risale a prima del- la fondazione di Gaia. Come vi ho detto, non sarei pronto a giurare sulla sua veridicità. Gli altri tre avevano ascoltato con attenzione. Bliss fece un cenno di assenso con la testa, come se, avendo già sen- tito altre volte la storia, stesse controlland~ l'esattezza del racconto di Dom. Pelorat rimase zitto per quasi un intero minuto, poi strinse la mano a pugno e la batté sul braccio della pol- trona. ~4 --Questa storia lascia le cose come stanno--disse, con voce roca.--Non c'è modo di dimostrare che è~ vera ne con osservazioni pratiche, né col ragionamento,` per cui non può avere altro valore che quello di una speculazione teorica. Ma supponiamo che sia vera e partiamo dall'ipo- tesi che l'universo in cui ci troviamo sia un universo in c~ui solo la Terra ha dato origine a una specie intelligente. E evidente allora che, sia il nostro universo l'unico in as- soluto o solo uno dei tanti possibili, la Terra dovrà avere qualcosa di particolare che la distingue da tutti gli altri pianeti. E il nostro desiderio di sapere che cosa sia questa particolarità resta immutato. Dopo qualche attimo di silenzio, Trevize scosse la testa e disse:--No, Janov, non è così che stanno le cose. Ponia- mo che ci fosse una probabilità su dieci alla ventunesima che fra gli innumerevoli pianeti abitabili della Galassia unicamente la Terra, a opRra del caso, sviluppasse un' ecologia complessa e ospitasse alla fine una specie intelli- gente. Allora solo uno su dieci alla ventunesima dei vari percorsi di Realtà potenziali corrisponderebbe a una Ga- lassia del genere, e gli Eterni la sceglierebbero. Che cosa si deduce da questo? Che viviamo in un universo dove la Terra è l'unico pianeta ad avere dato origine a una specie intelligente non perché la Terra stessa abbia qualcosa di speciale, ma perché per puro caso la vita intelligente si è sviluppata su essa e non altrove. Anzi, credo che ci sianò percorsi di Realtà nei quali solo Gaia, o Sayshell, o Ter- rninus hanno dato origine a una specie intelligente, solo pianeti, insomma, che in questa Realtà erano sterili. E tutti questi casi specialissimi sono una percentuale infi- nitesima del numero totale di Realtà in cui le specie in- telligenti della Gal~ssia sono diverse. Penso che esami- nando più a lungo le varie possibilità gli Eterni avrebbe- ro trovato un percorso potenziale di Realtà in cui ogni singolo pianeta abi~abile avrebbe dato origine a una spe-
Iorat--e gli Eterni hanr;o trovato una Realtà in cui la Terra non era come in altri percorsi, ma era per qualche motivo particolarmente adatta allo svilupparsi di una specie intelligente. Anzi, si può andare più in là e affer- mare che hanno trovato una Realtà in cui la Galassia si trovava a uno stadio di sviluppo tale da permettere alla sola Terra di produrre l'intelligenza. --Sì, questo si pub sostenere--disse Trevize--ma mi pare che la versione che ho dato io sia più plausibile. --E un punto di vista del tutto soggettivo, ovviamen- te...--replicò Pelorat, piuttosto accalorato, ma Dom l'in- terruppe dicendo:--Sono disquisizioni logiche che la- sciano il tempo che trovano. Su, non roviniamo quella che si sta rivelando, almeno per me, una piacevole serata.
so di Trevize gli aveva procurato e alla fine riuscì a sorri- dere.--Come volete voi, Dom--disse.
chiate a Bliss, la quale se ne stava seduta con le mani in grembo e con un'aria di tranquillo sfottò, disse:--E ~ue- sto vostro mondo com'è nato, Dom? Com'è nata Gaia, con la sua coscienza collettiva?
lievemente stridula. Poi corrugò la fronte e disse:--Fa- vole, ancora favole! Ogni tanto rifletto su questo fatto, quando leggo i documenti che parlano della storia uma- na. Per quanto il materiale sia tenuto con cura negli ar- chivi, e computerizzato, col tempo i suoi contorni si fan- no sempre più indistinti e non si riesce più a capire che cosa sia vero e che cosa falso. «Nuovi racconti si aggiungono in continuazione, come la polvere sui mobili. Più il tempo passa, più la storia di- venta polverosa, fino a che degenera in favola.«
--disse Pelorat.--C'è come una preferenza per la favola. Il suggestivo frutto d'immaginazione scaccia il monotono che.risponde a realtd, disse Liebel Gennerat circa quindici secoli fa. Oggi la chiamano la Legge di Gennerat.
l'unico a nutrire questa sfiducia nella storia. Bene, la Legge di Gennerat riempie il passato di Gaia di fascino e incertezza~ Sapete che cos'è un robot? --L'abbiamo imparato su Sayshell--disse Trevize, secco. -
--No. Ci è stata rivolta questa stessa domanda, e quan- do abbiamo risposto negativamente, ci sono state date spiegazloni. --Capisco. Gli esseri umani un tempo vivevano con i robot, sapete, ma era una convivenza d~fficile. --Così ci è stato detto.
alla preistoria. Ci sono giunte diverse versioni di queste Tre Leggi. Quella reputata esatta dice che, primo: il robot
che, a causa della propria colpevole inerzia, gli esseri umani subiscano un danno; secondo: il robot deve obbe-
so in cui tali ordini contravvengano alla Prima Legge terzo: il robot deve difendere la propria esistenza, purché COSi facendo non contravvenga alla Prima o alla Seconda Legge.
genti e versatili, interpretavano le Tre Leggi e soprattutto la Prima, che condiziona le altre, in senso sempre più la- to; in una parola, finirono per considerarsi i protettori dell umanità. La loro protettività diventò soffocante per la gente, o addirittura insopportabile. I robot erano di ~ una gentilezza squisita. I loro servizi erano chiaramente E dettati da spirito altruistico e volti a beneficare tutta la l` comunità umana, il che, per qualche motivo, li rendeva ancora più intollerabili. «I miglioramenti tecnici che furono messi a punto nel campo della Robotica peggiorarono la situazione. Furono costruiti robot con capacità telepatiche; ciò significava che anche il pensiero umano poteva essere sottoposto a E controllo, sicché il comportamento degli uomini era sem- pre più soggetto alla supervisione dei robot. Inoltre, i ro- ~; bot diventarono sempre più simili d'aspetto agli uomini tuttavia nel comportamento erano inconfondibilmenté robot, per cui il contrasto li rendeva ripugnanti. Era ine- vltabile, quindi, che si dovesse giungere a un epilogo amaro. «
ascoltato con molta attenzione. --Perché l'epilogo lo vuole la logica della vicenda-- disse Dom.--I robot, ulteriormente perfezionati, diven- tarono abbastanza umani da capire perché gli uomini si seccassero moltissimo di essere privati di tutto ciò che era umano in nome del loro bene. A lungo andare essi fi- nirono per pensare che l'umanità sarebbe stata meglio la- sciata a se stessa, anche se questo l'avrebbe portata ad agire sconsideratamente e inefficacemente. Furono quin- di loro, secondo la leggenda, a fondare l'Eternità e a di- ventare gli Eterni. Scelsero la Realtà che ritenevano più sicura per gli esseri umani, quella in cui l'uomo era l'uni- ca creatura intelligente della Galassia. Poi, avendo fatto ciò che potevano per proteggerci, in ottemperanza totale alla Prima Legge decisero di comune accordo di smettere di funzionare. E da allora ci siamo stati soltanto noi uo- mini; abbiamo fatto progressi nei limiti delle nostre pos- sibilità, ma sempre da soli.
rat, e disse:--Allora, credete a tutta questa storia? Trevize scosse lentamente la testa.--No. Di queste vi- cende non si parla in nessun documento storico di cui ab- bia anche vaga conoscenza. E voi, Janov, che ne pensate?
--disse Pelorat. --Via, Janov, ci sono miti che possono somigliare a qualunque cosa uno di noi decida di inventare, basta es- sere abbastanza ingegnosi e tendenziosi nell'interpreta- zione. Io vi chiedo se i documenti storici degni di affida- mento accennano ad avvenimenti del genere.
si ritirassero definitivamente, numerosi gruppi di esseri umani partirono alla volta di pianeti senza robot, da co- lonizzare; era il loro modo di affrancarsi e di riconquista- re la libertà. Questi gruppi provenivano soprattutto dalla sovrappopolata Terra, la quale aveva alle spalle una lun- ga storia di lotta contro gli automi. I nuovi mondi colo- nizzati preferirono dimenticare, non tenere alcuna docu- mentazione di quanto era successo, i colonizzatori non avevano nessuna voglia di ricordare l'amara umiliazione subita da parte dei robot, i quali in pratica avevano fatto da bambinaia agli esseri umani. --Lo ritengo assai improbabile--disse Trevize. Pelorat si girò verso di lui.--No, Golan, non è affatto improbabile. Ciascuna società crea la sua propria storia e tende a cancellare le tracce delle sue origini poco gloriose o facendo finta che non ci siano mai state, o inventando storie completamente fittizie piene di imprese eroiche e incomparabili. Il governo imperiale cercò di sopprimere le notizie riguardanti il passato pre-imperiale per accre- ditare l'idea mistica che l'Impero esistesse da sempre. Poi, per esempio, non abbiamo quasi nessun documento che testimoni dell'epoca precedente il volo iperspaziale. ~: E voi sapete che la maggior parte della gente, oggi, non sa nemmeno dell'esistenza della Terra. Il vostro discorso non è logico, Janov--disse Trevi- E ze.--Se tutta quanta la Galassia si è dimenticata dei ro- bot, come mai Gaia se ne ricorda?
Perché noi siamo diversi--disse. --Sì?--disse Trevize.--In che senso~ --Su, Bliss, questo argomento lascialo a me--disse Dom.--Noi siamo effettivamente diversi, uomini di Ter- minus. Fra tutti i profughi che cercavano di sfuggire alla dominazione dei robot, noi che raggiungemmo Gaia (se- guendo l'itinerario di altri che raggiunsero Sayshell) era- vamo gli unici ad avere imparato dai robot l'arte della te- L lepatia. Perché è un'arte, sapete. E una facoltà innata nel- E la mente umana, ma va coltivata con cura e meticolosità E estreme. Perché raggiunga il suo potenziale massimo oc- corrono gli sforzi di molte generazioni, ma una volta che il meccanismo è avviato, si alimenta da solo. Noi prati-
di-Gaia è che il potenziale massimo non è stato ancora raggiunto. Fu tanto tempo fa che l'esercizio della facoltà telepatica ci portò a capire che esisteva una coscienza collettiva. Prima ci rendemmo conto soltanto dell'appor- to degli esseri umani, poi di quello degli animali e delle piante, e infine, non molti secoli fa, di quello della strut-
aperto la nostra mente a qualcosa di prezioso cui non ci saremmo sentiti di rinunciare neanche un momento. Li ricordlamo con gratitudine.« ~` --Però--disse Trevize--proprio come una volta era- vate dei bambini rispetto ai robot, adesso siete dei bam- bini rispetto alla coscienza collettiva. ~on avete perso la vostra umanità, così come la perdeste allora. --E diverso, Trev. Ciò che facciamo ora lo facciamo er nostra libera scelta, ed è questo che conta. Nessuno ci orza dall'esterno; è la nostra volontà che ci guida dall'in- ~ terno. E un fatto importante, questo, che abbiamo sem- -~ pre presente. E siamo diversi anche sotto un altro profilo: L il nostro pianeta è unico, nella Galassia. Non ci sono altri mondi come Gaia. --Come potete esserne sicuro?
una coscienza planetaria come la nostra anche se si tro- vasse all'altro capo della Galassia. Abbiamo a esempio individuato i primi segni di una coscienza del genere nel- la Seconda Fondazione, circa due secoli fa.
nale e se ne andò. Fummo abbastanza ingenui da pensare che non l'avrebbe mai fatto, così non intervenimmo in tempo per fermarlo. Poi, quando rivolgemmo la nostra attenzione verso i Mondi Esterni, ci accorgemmo di quel- la che chiamate la Seconda Fondazione e lo lasciammo nelle sue mani.
attimo, poi mormorò:--Ecco a che cosa servono i nostri libri di storia!--Scosse la tesra e a voce più alta, disse:-- E stato un comportamento abbastanza vile da parte di Gaia, no? In fondo, la responsabilità era la vostra.
a osservare la Galassia, vedemmo quello che sino allora non eravamo riusciti a vedere, per cui la tragedia del Mu- lo si rivelò salutare per la nostra esistenza. Fu infatti in Yüklə 5,16 Mb. Dostları ilə paylaş:
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