İsim ve Sıfatlar Tevhidinde Ehl-i Sünnet’in Muhaliflere Cevabı

FASIL

Kur’ân, Allah’ın Kelâmıdır²¹⁸

Ehl-i Sünnet ve’l-Cemâat’in görüşüne göre, Kur’ân, Allah’ın kelâmıdır, indirilmiştir, yaratılmamıştır.²¹⁹ O’ndan başlamıştır ve O’na dönecektir. Allah, Kur’ânla gerçekten konuşmuş, onu Cebrâil’e iletmiş, Cebrâil’de onu Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-’in kalbine indirmiştir.²²⁰ Bütün bu söylenenleri Kitap ve Sünnet kanıtlamaktadır:

Kitap’tan bazı kanıtlar, Allâh-u Teâlâ’nın şu buyruklarıdır:

“Ve eğer müşriklerden biri senden aman dilerse, Allah’ın kelâmını işitip dinleyinceye kadar ona aman ver.” (Tevbe, 6). Yâni Kur’ân’ı dinleyinceye kadar.

“Bu mübârek kitabı sana indirdik” (Sâd, 29)

“Onu (Kur’ân-ı), Rûhu’l-Emîn (Cebrâil) uyarıcılardan olasın diye, apaçık arap diliyle, senin kalbine indirmiştir.” (Şuarâ, 193-195) ²²¹

Sünnet’ten bazı kanıtlar da şunlardır:

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, Mekke’de hac mevsiminde kendisini insanlara sunarken şöyle söylemişti: “Rabbimin kelâmını (sözünü) bildirebilmem için acaba beni kendi kavmine götürecek bir adam yok mu? Çünkü Kureyş, Rabbim Azze ve Celle’nin kelâmını bildirmemi önledi.” ²²²

Yine Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, el-Berâ b. ‘Âzib²²³ -Radıyallâhu anh-’e şöyle demiştir:

“Yatağına yatacağın zaman (namaz için abdest aldığın gibi abdest al. Sonra sağ yanın üzerine yat ve) şöyle de: Allahım! Nefsimi (canımı) sana teslim ettim, yüzümü sana döndüm, işimi sana havâle ettim ve sırtımı sana dayadım. Ümit ve korku sanadır. Sığınılacak ve dayanılacak, ancak sensin. İndirdiğin kitabına ve gönderdiğin peygamberine iman ettim.” ²²⁴

‘Amr b. Dînâr’²²⁵da şöyle demiştir:

“Yetmiş yıldan beri içinde bulunduğum insanların hep şunu söylediklerini duyarım: ‘Allah yaratandır. O’nun dışındaki herşey yaratılmıştır. Yalnız Kur’ân hariç. Çünkü Kur’ân, Allah’ın kelâmı olup yaratılmamıştır. O’ndan başlamış ve O’na dönecektir.”²²⁶

“O’ndan başlamıştır” sözünün anlamı şudur: Kur’ânla konuşmaya başlayan Allah’tır. Yâni onunla ilk ve başlangıç olarak konuşan O’dur. Bu sözde, Allah Kur’ân’ı kendi dışında yarattı diyen Cehmiyye’ye cevap (reddiye) vardır.

“O’na dönecektir” sözü ise, iki anlam taşıyabilir:

1- Kur’ânla konuşma sıfatı Allah’a döner. Buna göre Allah’tan başka hiç kimsenin Kur’ânla konuştuğu nitelendirilmesine kalkışılamaz. Çünkü Kur’ânla konuşan Allah’tır. Konuşmak da konuşanın bir sıfatıdır.

2- Bazı eserlerde geldiği gibi Kur’ân Allah-u Teâlâ’ya kaldırılacaktır: “Muhakkak Kur’ân mushaflardan ve gönüllerden (silinip) kaldırılır.” ²²⁷ Bu da -ki Allah en doğrusunu bilir- insanlar Kur’ân ile ameli bırakıp ondan tamamen yüz çevirdikleri zaman olacak, şerefinin korunması için Kur’ân insanlardan Allah’ın katına kaldırılacaktır.²²⁸

Yardım istenecek ancak Allah’tır.