İslam dindarlığının genel adı zühttür. Asr-ı saadetten hicri ikinci asrın sonuna kadar ki olan dönem zühd dönemidir

Hüzün ve korku ekolünün kurucusudur.

İyi bir hatip ve vaizdir.

Hasan Basri’ye göre insan dünyada bir hayat geçirecek işte bu geçireceği hayatı amelleri belirleyecek düşüncesindedir. Amelleri oluşturan da niyettir.

Haccac gibi bazı yöneticilere karşı sert eleştirileri vardır.

Rabia el- Adevviyye;

• 
  İlahi aşk konusunda söz söyleyenlerin ilklerindendir.
  
• 
  Zühddeki hareket noktası ‘cehennem korkusu ve cennet arzusu değil, doğrudan doğruya Allah aşkıdır.
  
• 
  Bizim ibadetlerimiz ilahi aşk ve muhabbet üzerine olmalıdır, der. Bu söylemi ile zühd döneminin kırılma noktasını oluşturur. Zühd döneminin temellerini ilahi aşk ve muhabbete oturtmuştur.
  
• 
  Allah’a korku ya da ümitle ibadet etmem ona aşk ve şevkimden dolayı ibadet ederim, der. Nitekim bu söylemi ile Hakk’a ibadeti ilahi aşk ile ele alan hususu ortaya çıkarıyor.
  
•