Ислам Дини Терроризмин ялейщинядир

İSLAM ALİMLƏRİNİN USAMƏ BEN LADEN HAQQINDA FƏTVALARI
فتوى للعلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله :

ذكر عبد العزيز بن باز رحمه الله في " جريدة المسلمون و الشرق الأوسط" أن أسامة بن لادن من المفسدين في الأرض و يتحرى طرق الشر ....)

Məşhur İslam alimlərindən Abdul Əziz bin Baz demişdir:

“Şübhəsiz ki, Usamə Ben Laden yer üzərində fəsad törədənlərdəndir”.⁶⁷

Uca Allah da öz mübarək kitabı Qurani-Kərimdə yer üzərində fitnə-fəsad törədənləri sevmədiyini, onları lənətlədiyini və şiddətli əzaba düçar edəcəyini vəd etmişdir:
قال الله تعالى:

وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها و يهلك الحرث و النسل و الله لا يحب الفساد, و إذا قيل له اتق الله أخذته العزة بلإثم فحسبه جهنم و لبئس المهاد

Allah təala buyurmuşdur:

«(O şəxs səndən) ayrılan kimi yer üzündə fitnə-fəsad törətməyə, əkini və nəsli məhv etmə­yə çalışar. Halbuki Allah fitnə-fəsadı sevməz! Ona: “Allahdan qorx!” deyildiyi zaman lovğalıq onu günah törətməyə vadar edər. Beləsinə cəhən­nəm kifayətdir. Ora nə pis məskəndir».⁶⁸
قال الله تعالى:

 و الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل و يفسدون في الأض أولئك لهم اللعنة و لهم سؤء الدار

Allah təala buyurmuşdur:

«Allahla əhd bağladıqdan sonra onu pozanlar, Allahın birləşdirilməsini əmr etdiyi şeyləri qırıb-da­ğı­dan­lar, yer üzün­də fitnə-fəsad salanlar isə lənətə dü­çar olacaqlar. Onları axirə­tin pis aqibəti göz­lə­yir».⁶⁹

Budur əsl İslam gerçəkliyi. Kim yer üzərində firtnə-fəsad törədərsə, ayələrdə qeyd edildyi kimi, onu nələr gözlədiyi göz önündədir.

فتوى المحدث الشيخ مقبل بن هادي الوادعي – رحمه الله في جريدة الرأي العام الكويتية 19\12\ 1998

العدد 11503 :" أبرأ إلى الله من بن لادن فهو شؤم و بلاء على الأمة و أعماله شر."

Məşhur hədis alimi şeyx Muqbil bin Hədi əl-Vadinin 19/12/1998 tarixində Küveyt Dövlətinin “Ra”yul –Am”, 11503 saylı qəzetində yayınlanan fətvası:

“Ben Ladendən Allaha sığınıram O, İslam ümmətnin uğursuzu (qara üzü) və üzərinə çökmüş bəla və müsibətdir. Onun əməlləri şər əməllərdir.

XƏVARİCLƏRİN XÜSUSİYYƏTLƏRİ

1. Peyğəm­bəri (s.ə.v.) əda­ləts­izlikdə ittiham etmə­ləri və hal-hazırd­a İsl­am alimləri­ni küfr­lə suçla­ma­ları. Xəva­riclər öz­lə­rini­n çirkin yolunu dəs­tək­lə­mə­yən İsl­am alimləri­nin kafir adlandı­rır və für­sət dü­şən­də onları qətl etməyə çalı­şırl­ar.

Əv­vəl­də qeyd etdiyimiz hədi­si şəri­fdə buyrulduğu kimi, xəva­irc məz­həbi­nin banisi sayıla­n Zul Xuveysira Allahın sonuncu Pey­ğə­mə­bəri­ni əda­ləts­izlikdə ittiham etmişdi. Ömər bin Xattab onun boynunu vurmaq istə­dik­də Peyğəm­bər (s.ə.v.) insanların “Mə­həm­məd öz əsh­abə­ləri­ni öl­dü­rür” deyə yanlış fikrə düş­mə­mə­ləri üçün buna izn verməmi­şdir. Peyğəm­bər (s.ə.v.), bunun (yəni Zul Xuveysiranın) nəsl­indən xəva­ricləri­n tö­rə­yə­cəyi­ni bildirmişdir. Həqi­qə­tən, İsl­am tarixində qeyd edildiyinə görə, xəli­fə Əli­nin (Allah ondan razı olsun) Nəhr­avan deyilən yerdə xəva­riclər­lə savaşınd­a Zul Xuveysira dö­yüş meydanınd­an ölü olaraq tapıl­mış­dır.

Peyğəm­bəri (s.ə.v.) əda­ləts­izlikdə ittiham edən Zul Xuveysiranın müas­ir tö­rə­mə­ləri olan xəva­irclər, bəzi öl­kə­lər­də güna­hsız insanları, kör­­pə uşaqları tö­rətd­ikləri terror aktları nəti­cə­s­ində öı­dü­rür­­lər. Nəin­ki insanları, hətt­a onlardan bəzi­ləri­nin Yə­mən­­də məsc­idləri partlatmaq istə­­yər­­kən yaxalandıql­arı və ya intihar edə­rək məs­­cidi və məsc­iddə namaz qıla­nları qanına qəlt­an etmə­ləri hamıya məlu­mdur. Daha acı­n­a­caq­lısı odur ki, xəva­riclər məsc­idləri və sai­rə yerləri partladaraq güna­hsız insanların qanlarını “Allahu Əkbər”, “Allahu Əkbər” səda­ları altınd­a tö­kür­lər.

Çox təəc­cüb­lü deyilmi?! “Allahu Əkbər” söz­ləri ilə mü­səlm­anlar qətl edilir.

Əsl­ində bu heç də təəc­cüb­lü deyil. Çünkü, xəva­­ric­ləri­n fikir atası sayıla­n Zul Xuveysira Allah tə­rə­f­in­dən bə­şəri­yyətə rəh­mət üçün gön­­dəri­lən Peyğəm­bəri (s.ə.v.) əda­ləts­iz­likdə ittiham etmişdi.

Digər tə­rəf­dən Peyğəm­bəri­n (s.ə.v.) cə­hən­nəm kö­pək­ləri adlandır­dığı xəva­ircləri­n mü­səlm­anları qətl etməsi və sairə çirkin əməl­ləri onlara görə normal bir şeydir.

Mə­gər cə­hən­nəm kö­pək­ləri­ndən bundan başqa nəsə göz­lə­mək müm­kün­dür?!
2. Zahiri gö­rü­nüş­ləri etibarilə saleh əməl sahibi kimi gö­rün­sə­lər də, amma qəlb­ləri­ndə murdarlıq yatır. Necə ki, Peyğəm­bəri­miz (s.ə.v.) əsh­abə­ləri­nə demişdir:

“Siz namaz qılm­aqda, oruc tutmaqda, Quran oxumaqda onlara çatmazsı­nız, amma Quran oxu­ya­caqlar, oxuduqları boğazlarınd­an aşağı enmə­­yə­cək, oxun yaydan çıx­dığı kimi İsl­amdan çıxa­caqlar”.

Ona görə də onların zahiri gö­rü­nü­şünə bax­maqla, onların saleh əməl sahibi olmalarını zənn etmək doğru deyil. Necə ki, onlardan bəzi­ləri çı­xışl­arınd­a Qurani Kəri­mdən sitatlar gəti­rsə də, amma Peyğəm­bəri­miz (s.ə.v.) onların oxun yaydan çıx­dığı kimi İsl­amdan çıx­dıql­arını bildirmişdir.

Xəva­riclər bəzi səth­i dini biliklərə sahib olan gənc­ləri­mizi zahiri gö­rü­nüş­ləri və İsl­am dinindən boğaz dolu danı­şığı ilə aldatmağa çalı­şırl­ar. Xəli­fə Osman və Əli­yə (Allah onlardan razı olsun) qarşı çıxa­nlar da əda­lət­dən dəm vururdular. Gecə-gün­düz ibadət edir və Quran oxuyurdular. Hətta, Əli (Allah ondan razı olsun) xəva­riclər­lə savaşmadan öncə İbn Abbası onlarla danışm­ağa gön­dəri­r. İbn Abbasın onlarla gö­rü­şün­dən sonra dediyi sözü çox maraqlı­dır. İbn Abbas demişdir ki, mən onlarla danışm­ağa get­diyimdə onların çoxu söh­bət əsn­asınd­a mür­gü­­ləyi­rdi. Bilirdim ki, bü­tün gecəni ibadət­lə keçirib, üz­ləri­ndə yuxusuzluq əla­mət­ləri var idi.

Amma baxın sonunda yenə də inadlarınd­an dön­mədi­lər və Xəli­fə Əli (Allah ondan razı olsun) onlara qarşı savaşdı. Onların gecə­ləri yuxusuz qalması onlara fayda verdimi?

Gecə-gün­düz ibadət edir və Quran oxuyurdular, amma Qurani-Kəri­mi öz istək və arzularına uyğun yozurdular. Beləcə hətt­a Xəli­fə Əli­ni (Allah ondan razı olsun) kafir adlandır­dıla­r.

قال البخاري:

"كان ابن عمر يراهم شرار خلق الله و قال: إنهم انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين"

Buxari demişdir:

“Abdullah bin Ömər, onl­arın ən şərl­i məxl­uqlar olduğunu qeyd edirdi. O demişdir: Xəva­ric­lər kafirlər barəsi­ndə na­zil olan ayə­ləri mömi­nlərə qarşı tətb­iq edirlər”.⁷⁰

Daha sonra xəva­ric­lər, onların yaşadığı əra­zilər­dən keçən mü­səlm­anları öl­dür­məyə başladıla­r. Bir gün əsh­abə­lər­dən Abdullah bin Xəbb­ab bin Əl-Ərt (Abdullah Bin Xəbb­ab Peyğəm­bəri­n zamanınd­an düny­aya gəlm­işdir. Atası Xəbb­ab ona Abdullah adını qoymuşdur. O, və Zubeyrin oğlu Abdullah İsl­amın ilk dövr­ləri­ndə anadan olanlardandır. Xəva­riclər onu hicrə­tin 37-ci ilin­də həya­t yoldaşı ilə oradan keçər­kən öl­dür­dü­lər. Həya­t yoldaşı hamilə idi. Xəva­riclər bu vəhş­iliyi ilə doymayaraq, hətt­a həya­t yoldaşı­nın qarnını yırt­araq uşağı da çıxa­rtdıla­r. Xəli­fə Əli (Allah ondan razı olsun) bunu eşitdikdə onlara qarşı savaşa hazır­­laşdı və Nəhr­avan deyilən yerdə onları məğl­ub etdi. Onlardan az bir qismi canını qurtata bildi.

İndi isə bəl­kə oxuculara xəva­ric­ləri­n nə qə­dər murdar, çirkin olduqları aydın olmuşdur. Xəbb­ab bin əl-Ərt Peyğəm­bəri­mizin ən çox Qureyş tə­rəfi­ndən əzi­yyət çəkd­iyi əsh­abə­ləri­ndən olmuşdur. Onun oğlu Abdullah Peyğəm­bəri­n (s.ə.v.) zamanınd­a düny­aya gəlm­işdir. Peyğəm­bəri­n (s.ə.v.) yanınd­a uşaqlıq çağın­­dan boya başa çatmış bir əsh­abə­lər­dən idi.

Gö­rün on­lar kimləri qətl ediblər.

Tairixə nə­zər saldıqd­a xəva­ricləri­n nə qə­dər çirkin insanlar olduğunun şahidi oluruq.

Hal hazırd­a Ben Ladenləri­n, Ayman Zava­hi­riləri­n terror aktları tö­rə­də­rək cihad adı altınd­a güna­hsız insanları qətl etmə­ləri o qə­dər təəc­­cüb­lü deyil. Bun­ların, fikir atası sayıla­n keçmiş xəva­ric­lər Peyğəm­bəri­n əsh­abə­ləri­ni qətl etmiş və hətt­a Abdullah bin Xəbb­ab kimi əsh­abəni­n hamilə həya­t yoldaşı­nın qarnını yırt­mışl­ar.

Buna görə də Peyğəm­bər (s.ə.v.) onlar haqqınd­a:

“Onlar ən şərl­i yaradıl­mışl­ardır” demişdir. Digər bir hədis­də isə:

“Onlar, Allahın qə­zəbi­nə düça­r olmuş məxl­uqlardır”.⁷¹

3. Dedikləri­ndə bəzi həqi­qət­lər olsa da bunu öz batil istək­ləri­nə çatmaq üçün isifadə edirlər. Şər­iəti­n tətb­iq edilməsi­ni tə­ləb edirlər ki, bununla silahlı müba­rizəyə baş vursunlar və hansısa döv­lət­də inqilab etsinlər. Yalnız həmi­şə şər­iət hökm­ləri­nin tətb­iq edilməsi kimi fikirlər­dən söz açırl­ar. Amma onların əsas istəyi bu söz­dən öz çirkin istək­ləri üçün istifadə edə­rək güna­hsız insanları küfr­də ittiham etmək və onların qanını axıt­maqdır.

Necə ki, indi İra­qda və sairə Orta Şərq öl­kə­­lə­r­ində Ben Ladenin rəh­bərl­ik etdiyi “Əl-Qaidə” təşk­ilatı qərb­lə müba­rizə apardıql­arını iddia edir­lər, amma onların fəal­iyyəti­nə nə­zər salsaq gö­rə­r­ik ki, Qərb­lə müba­rizə və ya cihad adı altın­­da hər gün mü­səlm­anları qətl edirlər.

Necə ki, Xəli­fə Əli­nin (Allah ondan razı olsun) Nəhr­avan savaşınd­a məğl­ub etdiyi xavariclər onu küfr­də ittiham edə­rək dedilər ki, Əli Allahın hök­mü ilə hökm etmir, “hökm sahibi yalnız Allahdır” ayə­sini öz istək­ləri­nə görə yorumladıla­r.
4. Mü­səlm­anları və zimmiləri qətl etmək, onların mal və namuslarına, hətt­a övl­adlarına təca­vüz etmək.

Bu, xəva­ric­ləri­n ən bariz və tanın­mış çirkin sifət­lərin­dənd­ir. Əl­bət­tə ki, cə­hən­nəm kö­pək­lə­r­in­dən bundan başqa nə göz­lə­mək olar?! Mü­səl­­manların və onların kör­pə övl­adları­nın qanlarını cihad adı altınd­a “Allahu Əkbər” deyə­rək axı­dırl­ar. Müas­ir xəva­ric­lər əv­vəlk­i xəva­ric­lər­dən daha çirkin yoldadırl­ar. Çünkü, əv­vəlk­i xəva­ric­lər açıq aşkar Xəli­fə Əli və Peyğəm­­bəri­n di­gər əsh­a­bə­­ləri­nə (Allah onlardan razı olsun) qarşı savaşdıla­r. Amma müa­sir xəva­ric­lər isə yaşayış massivləri­ni giz­li və ya insanlar evləri­ndə gecə yatdığı zaman partladırl­ar. Nə qə­dər insan vardır ki, xəva­ricləri­n vəhş­iliyi üzün­dən evsiz-eşiksiz, nə qə­dər mü­səl­­man balaları­mız vardır ki, onalrın xain əməl­ləri nəti­cəsi­ndə kimsəsi­z və yetim qalmışl­ardır.

5. Səfe­h yeniyetmə gənc­lər.

Peyğəm­bər (s.ə.v.) xəva­ric­lər haqqınd­a səfe­h yeniyetmə gənc­lər demişdir.⁷²

Heç bir İsl­am alimi, Peyğəm­bəri­n (s.ə.v.) səfe­h yeniyetmə gənc­lər adlandır­dığı xəva­ricləri dəs­­tək­­lə­məmi­ş və onlarla birlikdə olmamış­dır. Amma, xəva­ric­ləri müda­fiə edən­lərə gəld­ikdə isə şəkk yoxdur ki, o da onlardandır.

Məşh­ur hədi­s alimləri­ndən Muqbil Vadii (Allah ona rəh­mət etsin) İbn Abbasdan səhi­h sə­nəd­lə belə bir rəva­yəti qeyd etmişdir.

"İbn Abbas, xəva­riclər­lə müba­hisə etdiyində onlara belə demişdir: “Peyğəm­bəri­n kü­rə­kəni­nə (yəni Əli bin Əbu Talib), müha­cir və əns­arlara nəyə görə kin bəs­ləyi­rsiniz. Qurani Kəri­m onlar həya­tda ikən enib və sizinlə bəra­bər onlardan heç kimsə yoxdur və Qurani Kəri­mi onlar daha yaxşı başa dü­şür­lər”.⁷³
6. İsl­am alimləri­nə tənə etmə­ləri və gənc­ləri onların yolundan uzaqlaşdırm­ağa çalışm­aları.

Çünki, xəva­ric­lər bilirlər ki, əgər gənc­lər İsl­am alimləri­nin yolunu təqi­b etsə, dini biliklərə yiyə­lə­nə­­cək­lər və xəva­riclərə qarşı onlarda nifrət yaranacaq. Çün­ki İsl­am alimləri hər zaman peyğəm­bəri­n hədi­sləri­ndən yola çıxa­raq mü­səlm­anları xəva­ric­ləri­n fitnəsi­nə düş­mə­yin­dən çıki­ndirmişlər.

Xəva­riclər hətt­a bununla kifayət­lən­mə­yə­rək bəzi öl­kə­lər­də İsl­am alimləri­ni qətl etmək­dən belə çəki­nməmi­şlər.

Buna görə də Peyğəm­bər (s.ə.v.): “Əgər məni­m zamanımd­a çıxs­alar, onları Səmu­d qöv­mü­nün həla­k olduğu kimi gətl edərd­im - demişdir”⁷⁴. Yəni hamı­sını öl­dü­rərd­im, necə ki, Səmu­d qöv­münə Allah tə­rəfi­ndən bəla gəld­iyində onların hamısı həla­k olmuşdu.