İSLÂm prensipleri ansiklopediSİ

1603- qqİLYAS (A.S.) ‰_[7~ : Benî İsrail peygamberlerinden olup, Kur’an-ı Kerim’de ismi geçen ve Tevrat’ta “Elia” diye mezkûr olan bir pey­gamberin ism-i mübarekidir. M.Ö.9. asırda yaşamış olup ondan sonra Elyesa (A.S.) peygamber ol­muştur. İlyas (A.S.) zamanının hükümdarının zulümle­rine karşı çok mücadele et­miş, çok zaman mağaralarda yaşımış, çok mu’cizeler göstermiştir.

Kur’an (37:130) âyetinde geçen “İlyasîn” İlyas demektir. Bazı kıraetlerde “âl ya­sîn” okunduğundan, her iki kıraate de mutabık olmak için imlası, “El yasîn” sure­tinde yazılır.

Yasin, İlyas Aleyhisselâm’ın babası olmakla âl-i Yasin, yine İlyas demek olur. Yasin bir de Resul-i Ekrem’in isimlerinden olduğuna göre, bazılar âl-i Yasin’den murad; ümmet-i Muhammed(A.S.M.) olduğunu söylemişlerdir.” (E.T. 4068)

1604- “İsrailoğulları, Süleyman Aleyhisselâm’dan sonra ihtilafa düşmüş­ler, içle­rinden bazıları Ba’lbek hâkiminin yaptırmış olduğu “Be’al” adındaki puta tapmaya başlamışlardı. Kendilerine İlahî bir lütuf olarak gönderilen Hazret-i İlyas’ın nasihatlarını dinlemediler, o mukaddes zatı beldelerinden bile çıkardılar. Fakat bu­nun üzerine pek fena bir kıtlığa tutuldular, yaptıkla­rına pişman olarak İlyas Aleyhisselâm’ı arayıp buldular, bir müddet öğütle­rini tuttular ise de sonra yine is­yana başladılar. Hazret-i İlyas da onların ara­larından çekilerek bir yerde kudsiyane bir tarzda uzlet ihtiyar buyurdu.” (B.İ.İ.488)

1605- Hz. İsa ve Hızır gibi Hz. İlyas’ın da henüz berhayat olduğuna dair bazı eserler vardır. Ebu Hayyan, tefsirinde der ki: “İlyas, İsa’ya mukarin ola­rak zikredil­miştir. Henüz ölmemiş bulunmakta müşterektirler. ilh....” (E.T. 1972) (Bak. 1250.p.)