İSLÂm prensipleri ansiklopediSİ

3280- qqSALÂT ?Ÿ. : (c. Salavat) Namaz. Belirli vakitlerde Kur’anda emredildiği tarzda ve Hz. Peygamber’in tarifi veçhiyle yapılan ibadet. (Bak: Namaz) *Tebrik, tezkiye. Dua. Kur’an (33:56) âyetinde mezkûr olduğu üzere Peygamberimiz’e (A.S.M.) yapılan dua. İstiğfar. Rahmet. (Bak: Tahiyyat)

3281- “Salât kelimesinin lügat-ı Arabda iki me’hazı vardır. Birisi alel’ıtlak dua manasıdır ki, Peygamber’e salât ü selâm dediğimiz zaman suret-i mahsusada bunu anlarız. Diğeri YV. = salv maddesinden gelen “sallâ” fii­linin masdarıdır ki, tahrik-i salveyn demek olur. Arablar bu manaca salla de­dikleri salveynini tahrik etti” manasını anlarlar... Salveyn oylukların başındaki iki tümsek kemiktir.. “Sallâ”, rükû ve sücudda yapıldığı gibi bizim belini eğ­mek dediğimiz tahrik-i salveyn manasına kullanılırmış... İşte lügaten biri kalb ve lisan işi olan dua, diğeri de bir hareket-i bedeniye işi olan fiil-i mahsus. İki manaya gelen salât kelimesi şer’an Peygamberimizden görülegeldiği üzere kalbî, lisanî, bedenî ef’al ve erkân-ı mahsusadan mürekkeb gayet muntazam bir ibadet-i kâmilenin ismi olmuştur.” (E.T. 190)

3282- Salât ü selâm hakkında bir “sual: Salavatın bu kadar kesretle hik­meti ve salâtla beraber selâmı zikretmenin sırrı nedir?

Elcevab: Resul-i Ekrem Aleyhissalatü Vesselâm’a salavat getirmek, tek başıyla bir tarik-ı hakikattır. Resul-i Ekrem Aleyhissalatü Vesselâm nihayet derecede rahmete mazhar olduğu halde nihayetsiz salavata ihtiyaç göster­miştir. Çünki Resul-i Ekrem Aleyhissalatü Vesselâm bütün ümmetin dertle­riyle alâkadar ve saadetleriyle nasibedardır. Nihayetsiz istikbalde ebed-ül âbadda nihayetsiz ahvale maruz ümmetinin bütün saadetleriyle alâkadarlığı­nın ihtiyacındandır ki nihayetsiz salavata ihtiyaç göstermiştir. Hem Resul-i Ekrem hem abd, hem resul olduğundan ubudiyet cihetiyle salât ister, risalet cihetiyle selâm isterki: Ubudiyet halktan Hakk’a gider, mahbubibiyet ve rahmete mazhar olur. Bunu

?«ŸÅM7«~ ifade eder. Risalet Hak’tan halka bir elçiliktir ki, selâmet ve teslim ve me’muriyetinin kabul ve vazifesinin icrasına muvaffakiyet ister ki, •«Ÿ«, lafzı onu ifade ediyor. Hem biz _«9¬f¬±[«, lafzıyla tabir ettiğimizden diyoruz ki: Ya

Rab! Yanımızda elçiniz ve dergâhınızda elçimiz olan reisimize merhamet et ki, bize sirayet etsin.” (B.L.270)

İ.M. ci: 3 shf: 163, 6. kitab 25. babı salât hakkındadır.