İSLÂm prensipleri ansiklopediSİ

Bir atıf notu:

-Resulullah’a (A.S.M) salât ü selâm getirmenin hikmeti, bak: 3282.p.

3329- Hadis kitablarında şeairin mühimlerinden olan “selâm”a hayli yer verilmiştir. Ezcümle: Sahih-i Buhari 79. Kitab, l ilâ 9. ve 13, 15,16,18,19,20,21,22. babları ve S.M. 39. kitab ile 5. kitabda 34,36,37,38. ha­disler ve İbn-i Mace, 6. kitab, l. babda 1435. hadis ve 33. kitab, 12,13,14. bablar, selâmlaşmak ve selâm’a ait meseleler hakkındadır.

3330- qqSELEF-İ SALİHÎN w[E7_. ¬rV, : Ehl-i Sünnet ve Cemaatin ilk rehberleri ve Tabiîn ile ashabın ileri gelenleri ve Tebe-i Tabiînden olan müslümanlar. Diğer bir ifade ile Hicretten sonra ilk üçasır içinde yaşamış olan müslümanlar ki, en faziletli zatlardır. Kelâm ilmi üleması, bu devreyi beşinci asra kadar kabul ederler . (Bak: Sabıkîn-i İslâm, Sahabe ve T.T.ci:5 shf: 432’de 2. bölüm)

3331- “Millet-i İslâm üçyüz seneye kadar mümtaz ve serfiraz ve beşyüz seneye kadar filcümle mazhar-ı kemaldir.”(Mu. 30)

“Malum olduğu üzere; her yüz seneye bir karn, bir asır denir. Hicret-i Nebeviyyeden itibaren zamanımıza kadar geçen müddet, on dört karn = asır teşkil etmektedir. Bu karnların en hayırlısı, -bir hadis-i şeriften müstefad ol­duğu üzere- birinci karndır, sonra ikinci ve daha sonra üçüncü karndır. Bunlara “Kurun-u Selase” denilir. Birinci karnda ashab-ı kiram bulunmuş­tur. Sahabe-i kiramdan en son vefat eden Ebuttufeyl Amir’dir ki, vefatı 100 senesine müsadiftir. İkinci karnda tabiîn yani ashab-ı kirama mülaki olmuş olan müslümanlar bulunmuşlardır. Tabiînden en son vefat eden zat da Halef İbn-i Halife’dir ki, vefatı 180 senesine müsadiftir. Üçüncü karnda da tebe-i tabiîn, yani tabiîni görmüş olan ehl-i İslâm bulunmuşlardır. Bu üç karnda sıdk ve adl, salah-ı hal galib bulunmuştur. Bu üç asırda İslâm hukuku, büyük inkişaflar göstermiş, bunlarda büyük müçtehidler yetişmiş, İslâm hukuku başlıca bir ilim halinde tedvin edilmiştir. Sahabe-i kiramdan bir çoklarına mülaki olan müslümanlara “kibar-ı tabiîn” bilahare dünyaya gelip pek azına mülaki olan müslümanlara da “sıgar-ı tabiîn” ünvanı verilmiştir.” (H.İ.ci: l, shf:332)

İbn-i Mace, 36. Kitab-ül Fiten, 28. bab, 4058. hadis, ümmetin beş tabaka olduğunu kaydeder.