İSLÂm prensipleri ansiklopediSİ

qqABDULKAHİR-İ CÜRCANİ z9_%h%h;_T7~fA2 : (Bak: Cürcanî)

53-qqABES bA2 : Oyuncak kabilinden faydasız ve boş iş. Lüzumsuz ve gayesiz şey. Tesadüfi. (Bak: Gaye, Hikmet)

54-qqABESİYYUN –Y[CA2 : Kâinatın ve hâdiselerin başı boş, faydasız ve ga­yesiz, kendi kendine, Hâlik­sız olduğuna inanmak isteyen batıl yoldaki felse­feciler. 20.yy. da Ekzistansializm (Fr. Existentialisme) (Varoluşçuluk) adı al­tında ortaya çı­kan bir varlık ve hayat felsefesidir. İki kola ayrılmıştır. Biri, dini kabul edip insanın ha­yat ve varoluşunun mânâsını, Allah’a iman ile izah eden Hristiyan Ekzistansializ-mi; diğeri inkarcı, ateist Ekzistansializm. Bu sonuncusu, insanın varoluşunu ve in-san hayatını, inançsızlık sebebiyle, abes, saçma olarak görür. Bu görüş Batı insanını, bilhassa gençliğini buh­ranlara itmektedir. (Bak:Hikmet)

55- Kökleri eski devirlere kadar giden bu inkarcı abesiyyunun iddialarını Kur’an, her şeyde hikmetler bulunduğunu göstererek reddetmiştir. Ezcümle:

«(52:35) ¯š²|«- ¬h²[«3 ²w¬8 ~Y­T¬V­' ²•«~ Yani: “Kâinatı abes ve gayesiz itikad eden

felasife-i abesiyyun gibi kendilerini başıboş, hikmetsiz, gayesiz, va­zifesiz, Hâliksız mı zannediyorlar? Acaba gözleri kör olmuş görmüyorlar mı ki, kâi­nat baştan aşağıya kadar hikmetlerle müzeyyen ve gayelerle müsmirdir. Ve mevcu­dat, zerrelerden gü­neşlere kadar vazifelerle muvazzaftır. Ve evamir-i İlahiyeye musahharlardır.» (S.386)

56- Kur’an (21:16 - 23:115 - 38:27 - 44:38) âyetleri ile âlemin bir eğlence ve abesiyet üzere yaratılmadığını bildirir.