Birkaç atıf notu:
-Sıbgatullah, din-i fıtrî, bak: 3375.p.
-Din kelimesinden maksad, bak: 1223.p.
-Din milliyetin hayatı, bak: 553.p.
682- Bernard Shaw demiş:
«Din-i Muhammedî’nin (A.S.M.) en yüksek makam-ı takdire çıkmasının sebebi: Gayet acib ve sağlam bir hayatı temin etmesidir. Bana açılan budur ki: O din; tek, yekta, emsalsiz bir din-i ferid olup, bütün muhtelif ayrı ayrı hayatın etvarlarını ve çeşitlerini hazmettiriyor. Yani: Islah ve istihale tarzında tasfiye ve terakki ettiriyor. Hem Muhammed’in (A.S.M.) dini öyle bir dindir ki, insanın ayrı ayrı bütün milletlerini kendine celbedebilir.
Ben görüyorum ve itikad ediyorum ki: Beşere vacibdir ki desin: “Muhammed (A.S.M.) insaniyetin halaskârıdır. “Ve halaskârlık namı, ona verilmek lâzımdır.» (M.215)
683- «Din İle Hayat Kabil-i Tefrik Olduğunu Zannedenler, Felakete Sebebdir-ler.
Şu jön-türkün hatası: Bilmedi o bizdeki din hayatın esası. Millet ve İslâmiyet ayrı ayrı zannetti.
Medeniyet; müstemir, müstevli vehmeyledi. Saadet-i hayatı içinde görüyordu. Şimdi zaman gösterdi:
Medeniyet sistemi bozuktu, hem muzırdı. Tecrübe-i kat’iye bize bunu gösterdi: Din hayatın hayatı, hem nuru, hem esası. İhya-yı din ile olur şu milletin ihyası. İslâm bunu anladı...
Başka dinin aksine, dinimize temessük derecesi nisbeten milletin terakkisi. İhmali nisbetinde idi milletin tedennisi.
Tarihî bir hakikat, ondan olmuş tenasi.» (S.716)
Dostları ilə paylaş: |
