İSLÂm prensipleri ansiklopediSİ

Bir atıf notu:

-Bir kısım âdetullah kanunlarına, meselâ “elektrik kuvveti” deyip sathî bakmak hatası, bak: 114,115.p.lar.

qqELESTÜ aK7~ : (Bak: Misak-ı Ezelî)

800- qqELYASA (A.S.) pK[7~ : Benî İsrail Peygamberlerindendir. Beni İs­rail ise, günden güne Kitabullah’ı dinlemez olmuştu. Cenab-ı Hak Asuriye Devletini onlara musallat eyledi. Elyasa (A.S.)’dan sonra Yunus (A.S.) Asuriye içinde Ninova şeh­rinde Peygamber oldu.

Elyasa (A.S.)’ın ismi Kur’anda iki âyette geçer. Bu iki âyeti Elmalılı Hamdi Yazır tefsir ederken şu bilgileri nakleder:

«(6:86) _®0Y­7«— «j­9Y­<«— «p«K«[²7~«— «u[¬Q´W²,¬~«— Peygamber’e müteveccih olmak itiba­riyle cedd-ün nebi olan ve İshak ve Ya’kub silsilesinin mukabilinde bu­lunan Haz­ret-i İsmail, diğer bir sınıfın mebdei olarak buraya bırakılmış ve fazail-i infiradiyeleri itibariyle Elyasa, Yunus, Lut Aleyhisselâm da onunla beraber bir sı­nıfta sayılmıştır. Elyasa, Yuşa ibn-i Nun’dur diyenler olmuş ise de, Elyasa’ ibn-i Ahtub ibn-il

Acuz’dur diye tashih ediliyor. Hamza, Kisai ve Halefi Aşır kıraetlerinde “ Ä ” ın teşdidiyle “ pK[7~ ” okunur.» (E.T.1973)

«(38:48) ¬u²S«U²7~«† «p«K«[²7~«— «u[¬Q«W²,¬~ ²h­6²†~«— İsmail’i, Elyasa’ı ve Zülkifl’i de an.

İsmail’i, babası İbrahim ile biraderi İshak’tan ayrı olarak zikir, şanına bilhassa itina içindir. Elyasa’ ibn-i Ahtub ibn-i Acuz Aleyhisselâm, İlyas Aleyhisselâm’ın Benî İs­rail üzerine halifesi olup sonra nübüvvet verilmiş; Zülkifl, Eyyüb Aleyhisselâm’ın oğlu Şeref olup Şam’da tevhide da’vet eyle­diği zikr olunuyor.» (E.T.4103)

«Elyasa (A.S.), İsrail oğullarının isyankâr hareketlerinden dolayı hilafeti Zülkifl’e (A.S.) terk ettikten sonra âhirete irtihal etmiştir.» (B.İ.İ. sh.489)