İSLÂm prensipleri ansiklopediSİ

2176- Küsuf ve husuf namazları hadislerde bildirilmiştir. Ezcümle: S.B.M. ci.l. hadis 76 ve ci: 2 hadis 417 ve ci: 3 hadis 554’de tafsilat vardır.

2177- Küsuf ve husuf namazlarının kılınma şekli ise şöyledir:

“Küsuf namazı: Güneş tutulduğu zaman cuma namazını kıldıran imam, ezansız ve ikametsiz olarak en az iki rek’at namaz kıldırır ve her rek’atta fazla miktar ve İmam-ı A’zam’a göre gizlice, İmameyne göre de cehren kıraatta bulunur. Meselâ, her rek’atinde bir kere rüku’ iki defa secde eder; namazdan sonra da güneş açılın­caya kadar kıbleye doğru ayakta ve nâsa karşı oturarak dua eder. Cemaat da “âmin” der. Böyle bir imam bulunmazsa nâs, bu namazı kendi hanelerinde tek başlarına kılarlar. Küsuf namazını büyük bir camide kılmak, mescidlerde kılmaktan efdaldir. Sahrada da kılınabilir.

2178- Küsuf namazlarında İmam-ı A’zam, İman-ı Malik ile İmam-ı Ahmed’e göre hutbe irad edilmez. Çünki Resul-i Ekrem Efendimiz, küsuf hâdisesinden do­layı namaz kılınmasını, dua edilmesini, sadaka verilmesini tavsiye buyurmuş, hutbe okunmasını emretmemiştir. İmam-ı Şafiî ile İbn-i Hacer’e ve bir kısım muhaddis­lere göre ise, namazdan sonra hutbe okun­ması müstehabdır.

Husuf namazı: Ay tutulduğu zaman müslümanların hanelerinde teker teker bir halde küsuf namazı suretinde cehren veya hafiyyen kıraatla iki veya dört rek’at na­maz kılmaları mendub, müstahsen bulunmuştur. Bu namazın camide cemaatla kı­lınması, İmam-ı A’zam’a göre mesnun değil, fakat caizdir.

İmam-ı Şafiî ile İmam-ı Ahmet vesair bazı ehl-i hadis de cemaatla kılın­masına kail olmuşlardır. İmam-ı Malik’e göre ise cemaatla kılınamaz. Nâsın geceleyin her taraftan toplanıp bunu cemaatla kılmaları güçtür.” (B.İ.İ. 275)