İSLÂm prensipleri ansiklopediSİ

2748- qqMÜSBET HAREKET }6h& aAC8 : Doğruluğu aşikâr olan ve isbat edilebilen ve meşru kanun ve nizama uygun hareket. Allah (C.C.) em­rine uy­gun, tahribkâr ve tecavüzkâr olmayan, yapıcı ve tamir edici tarzda olan hareket. (Bak: Hecr-i Cemil)

Birkaç atıf notu:

-Particilik tarafgirliğinden doğan zulümler, bak: 277,278.p.lar.

-Bediüzzaman Hz.leri, Şarktaki ihtilal hareketine katılmadı, bak: 388.p.

-Kılınç kullanmamış mücahid, bak: 570.p.

-Menfi hareketlerden men eden ehadis, bak: 584,585.p.lar.

-Âhirzaman fitnesinde terk-i imarete dair ehadis, bak: 989,993.p.lar.

-Zalim veya kâfir ümeraya itaat ve adem-i itaat mes’elesi, bak: 3890/1,3891.p.lar.

-Asayişi muhafaza için Bediüzzaman Hz.nin sabrı, bak: 3898.p.

-Müsbet harekete dair Bediüzzaman Hz.nin son vasiyeti, bak: 1513.3267-3270.plar.

-Fitne zamanında delil ve hüccetle cihad-ı manevi yapmak, bak: 524.p.sonu.

-İslâm dünyasının mevcud dünya şartları karşısında müsbet hareketle kuvvetlenme­sinin lü­zumu, bak: 1975/1 ilâ 1975/3.p.)

2749- “Bir şeyin vücudu, bütün eczasının vücuduna vabestedir. Ademi ise, bir cüz’ünün ademiyle olduğundan; zaif adam, iktidarını göstermek için tahrib tarafdarı oluyor, müsbet yerine menfice hareket ediyor.” (M.471)

2750- Kur’an (6:108) âyeti”müşriklerin putlarına sövmeyin ki, onlar da size te­cavüz etmesinler.” diye müsbet hareketi emreder.

Müsbet hareketle alâkalı iki hadis meali: “Yakında fitne, fesad ve ihtilaf olacak. “Ne yapalım?” dediler. Buyurdu ki: (Hz.Osman’ı (R.A.) göstererek) Günün emîri olan bu zata ve ashabına tabi olun.”

“Benden sonra yakında muzlim gecelerin karanlık dalgaları gibi bir takım fit­neler olacak. O fitnelerde adam sabah mümin, akşam kâfir; akşam mümin, sabah kâfir olacak. Denildi ki: “O zaman ne yapalım?” Buyurdu ki: Evleri­nize girin, ken­dinizi unutturun, Denildi ki: “Bizden birimizin evine girilirse ne dersin?” Buyurdu ki: Elinize sahib olun. Allah’ın katil kulu olmaktansa, mazlum kulu olun. Zira öyle zamanda İslâm adamın ağzında olur. Kardeşi­nin malını yer, kanını akıtır. Rabbine asi olur, Hâlikına küfr eder. Neticede de kendisine Cehennem vacib olur.” (R.E.299)