İSLÂm prensipleri ansiklopediSİ

3440- qqSUR ‡Y. : İsrafil (A.S.)’ın borusu diye ifade edilen bu sur me­selesi, oldukça derin bir hakikattır. Bunun için bu hakikat daha çok teşbihatla ifade ediliyor. Evet bu sur denen boru, bizim bildiğimiz borular­dan değildir. (Bak: Müteşabihat)

3441- Kur’anda sur hakkında müteaddid âyetler vardır. Ezcümle bir âyette şöyle buyuruluyor:

“ (27:87) ¬‡YÇM7~ |¬4 ­e«S²X­< «•²Y«<«— Hele Sur üfürüleceği gün-büyük kıya­met!

Sur, bazıları bunu “vav” ın fethiyle suver gibi “suret” in cem’i, nefhi de suretlere ruh nefhi diye telakki etmişlerdir. Lakin böyle olsa idi zamirinde _«Z[¬4 denilmek lâzım gelirdi, halbuki diğer bir âyette >«h²'­~ ¬y[¬4 «e¬S­9 Åv­$ diye müfred müzekker zamiri gönderildiğinden bu mana sahih olamaz. Bazıları da bunu bir temsile hamletmişler mevtanın kabirlerden mahşere çağırılışları halini, bir orduyu harekete getirmek için boru çalınması haline teşbih sure­tiyle bir istiare-i temsiliyye yapıldığına zahib olmuşlardır. Ekser müfessiriînin kavlince ise bazı hadislerde varid olduğu üzere üç defa nefh olunacaktır. Bi­rincisi nefha-i feza’, ikincisi nefha-i sa’ık, üçüncüsü nefha-i kıyamdır. Ve buna me’mur olan İsrafil’dir. Bu âyette beyan olunduğu üzere birincisi olan nefha-i feza’da Göklerde ve Yerde kim varsa Allah Teala’nın dilediği zevat­tan maadası hep dehşetinden sarsılacak; Sure-i “Zümer” deki (39:68)

­yÅV7~ «š_«- ²w«8ެ~ ¬Œ²‡«ž~|¬4 ²w«8«— ¬€~«Y«WÅK7~|¬4 ²w«8 «s¬Q«M«4¬‡YÇM7~|¬4 «e¬S­9«—

kavl-i kerimi mucebince, ikincisi olan nefha-i sa’ıkda ise Allah’ın diledikle­rinden maada hepsi yıkılıp ölecek;

«–Y­V¬K²X«< ²v¬Z¬±"«‡|«7¬~ ¬~«f²%«ž~«w¬8 ²v­;~«†¬_«4«–—­h­P²X«<°•_«[¬5 ²v­;~«†¬_«4>«h²'­~¬y[¬4«e¬S­9 Åv­$

mucebince, üçüncüsü olan nefha-i kıyamda kabirlerden kalkıp mahşere ko­şuşacaklardır.

Feza’ korkunç bir şeyden şahsa ârız olan tutukluk ve ürkeklik, yani şid­detli korku ile sarsılıp belinlemek demektir.” (E.T. 3707)