C.Ş.: Bu nedenle son Murat Beyin dediği gibi Mustafa’nın babası Alişan Bey’in kimliği sizin tezleri tamamen doğruluyor. Yani Palu’dan geldiği, Şafii olduğu.
B.Ö.:Evet.
C. Ş:Bu şunun için önemli tarihte gerçekten Koçgiri Olayı derken sanki Aleviler’in Cumhuriyete karşı bir başkaldırısıymış gibi algılanıyor. Bugün burada, bu algılamanın doğru olmadığını, hem sizin kaynaklardan yaptığınız araştırmalardan hem de bizzat bakın yöreden şu ana kadar 5 kişi aradı. Beşi de aynı şeyi söylüyor. Yani ordaki insanların laik Cumhuriyete bağlı oldukları, Kuvayı milliyenin yanında yer aldıkları, emperyalizme, feodalizme, onun yerli işbirlikçileri olan şeriatçılara, hilafetten yana olanlara karşı olduklarını ifade ediyorlar. Kurtuluş Savaşı gerçekten bu karakterdeydi. Ve Aleviler de bu karakterinden dolayı Mustafa Kemal ve arkadaşlarının yanında yer alıyorlardı. O zaman burdaki olayı sizin de ifade ettiğiniz gibi Koçgiri olayı ordaki halkın genel bir eğilimi değil, Alişan Bey’in ve Haydar Beyin bir anlamda da Osmanlı’dan gelen imtiyazlarını kaybetme korkusuyla yöredeki kendi güdümündeki insanları Cumhuriyet Yönetimine karşı, Kuvay-ı Milliye’ye karşı, milli mücadeleye karşı bir örgütlenmesi olarak görmek lazım.
