Issn 1693-6388 Edisi V, Maret 2010
Yüklə 0,62 Mb.
|
| data ihwal konservasi alam dan
pengelolaan satwa liar. “Antara 1979 - 1982, Indonesia juga mendapat bantuan dari FAO- UNDP,” jelas Effendy. Bantuan terakhir ini masih menyangkut proyek pengembangan taman nasional. Selain mendapatkan proyek dari FAO-UNDP, pemerintah juga mendukung penuh pembentukan taman nasional. “Jadi mulai 1979, Direktorat PPA sibuk sekali mempersiapkan pembentu- kan taman nasional di Indonesia,” tutur Effendy. Nah, penunjukan lima taman nasional pertama didasarkan pada sistem skoring FAO-UNDP tahun 1974-1978. “Intinya, lima taman nasional itu perwakilan tipe-tipe 6 ekosistem. Dan merupakan satu wilayah yang memang sudah bagus pengamanan, ekosistemnya dan lain-lain,” terang Effendy. Pada saat itu, Effendy memaparkan, pemerintah mengeplot dulu kawas- an taman nasional seluas mungkin, yang masih bebas dari manusia. “Setelah itu, baru dibentuk-bentuk sesuai dengan daerah jelajah satwa atau tipe ekosistemnya.” Selanjutnya, dikeluarkan National Conservation Plan pada 1982 sebanyak 8 volume, yang lengkap dengan indikator-indikator pe- nentuan taman nasional. Effendy melanjutkan, penentuan lima taman nasional tersebut berdasarkan pada telaah ilmiah dan kemampuan pengelolaan, yang pada saat itu, memang masih lemah. Sebagai sesuatu yang baru, publik menyambut baik taman nasional ini. “Pada umumnya happy.” Effendy menambahkan, “Waktu itu, saya mempromosikan bahwa dunia internasional akan membantu, kalau kita telah mempunyai taman nasional….” Meski di Indonesia telah bertebaran cagar alam, suaka margasatwa dan hutan lindung, gagasan mendirikan taman nasional didorong keingin- an untuk mengikuti standar in- ternasional IUCN. “Saat Kongres Kedua, IUCN telah menekankan untuk mengikuti kategori in- ternasional, dan pada saat itu belum ada soal itu (taman nasional) dalam undang-undang. Kita masih berpegang pada Undang-Undang No. 5/Tahun 1967,” jelas Effendy. ADANYA TAMAN nasional juga menyebabkan berkembangnya direktorat PPA menjadi direktorat jenderal PHPA, dalam naungan Departemen Kehutanan. Effendy juga mengembangkan Bina Cinta Alam, yang dipandang sangat penting dalam pengelolaan taman nasional, terutama terkait dengan program penyadaran masyarakat. “Dalam Bina Cinta Alam, harus ada kader konservasi,” papar Effendy yang telah membuat konsep Bina Cinta Alam tahun 1983. Lepas dari beragam dinamika taman nasional sepanjang tiga dekade yang telah berlalu, Effendy menuai hikmahnya. “Dalam kon- servasi, apapun juga yang kita kerjakan, asalkan tekun dan yakin, pasti akan berhasil. Kita juga harus bersabar, karena konservasi bersifat longterm, tidak bisa dilakukan sesaat.”*** 
ebelum lima taman nasional pertama mewujud di bumi Nusantara, sejak tahun 1969 telah terentang beragam langkah demi memuluskan kelahirannya. Berikut ini, setapak demi setapak jejaknya hingga tahun 1982 saat Kongres Taman Nasional Sedunia Ketiga berlangsung di Bali. 1969 Menghadiri Konferensi Umum IUCN ke-10 di India yang membahas pengertian taman nasional. 1972
Menghadiri Kongres Taman Nasional Sedunia Kedua, di Taman Nasional Yellowstone, AS. Kongres ini, salah satunya, menyetujui definisi taman nasional. 1974 FAO-UNDP Nature Conservation and Wildlife Management Project sampai 1978. 1976 1975 Bappenas mulai merencanakan Mengirim delegasi ke Seminar “National pendirian taman nasional. Park and Equivalent Reserve” ke-10. 1977
• Bappenas menyetujui pendanaan bagi persiapan 12 calon taman nasional. • Management Plan calon taman nasional sampai 1981 disiapkan dengan bantuan WWF. 1979 1980 1982 • Program FAO-UNDP National Parks Development Project hingga 1982. • Menjadi anggota Commission on National Parks and Protected Areas (CNPPA-IUCN). • Persetujuan menjadi tuan rumah Adam Malik membuka Kongres Taman Nasional ketiga di Bali. Kongres Taman Nasional • Peresmian lima taman nasional pertama Sedunia Ketiga di Bali dan di Indonesia. peresmian 11 calon taman • Penetapan Subdirektorat Taman nasional di Indonesia. Nasional, Direktorat Perlindungan dan Pengawetan Alam. • Usulan Strategi dan Program Konservasi Sumber Daya Alam.
7
Gerbang wisata bagi khalayak ramai terbuka di taman nasional. Menjejak usia tiga dasawarsa, sebagian gerbang kokoh berdiri, yang lain rapuh. Agus Sartono “MENYUSURI CIGENTER dapat memberi pertanda keberuntungan.
Khalayak dunia juga telah mengakui kekhasan pusaka alam
Nasional Gunung Gede Pangrango menampilkan ‘museum alam’ geologi pegunungan. Lantaran itu pula, sejak lama, dan hingga kini, Gede Pangrango dikenang sebagai salah satu objek penelitian dan pendakian. Bagi masyarakat seputarnya, mendaki dan menjelajahi padang Edelweis menjadi kekhasan Gede Pangrango. “Kegiatan pendakian ini sudah ada sejak lama,” jelas Didin Syarifudin, salah satu pengendali ekosistem hutan (PEH) senior Gede Pangrango. “Kami biasanya dibantu para voluntir, untuk menjaga keamanan para pendaki,” tambah Sofyan, seorang polisi hutan senior yang piawai mengenali jenis tumbuhan di Gede Pangrango. Namun, aktivitas pendakian itu tak selamanya membawa berkah bagi Gede Pangrango. Para pendaki yang 
lazim mengaku sebagai pecinta alam, rupanya tak semuanya benar- benar menghayati arti menjaga dan mencintai alam. Sampah yang tercecer di sepanjang jalur pendakian, tersebar di puncak Gede Pangrango dan corat-coret tangan jahil adalah sejumlah bukti aktivitas pendakian berdampak yang tak kecil. “Kami sering diminta bantuan oleh Taman Nasional untuk mem- bersihkan sampah-sampah yang ditinggalkan para pendaki,“ terang Rifky Instiana, mantan sukarelawan Gede Ribuan pasang kaki telah menjelajahi salah satu jalur pendakian, dari tiga setapak Pangrango. yang ada, di kawasan Taman Nasional Gede Pangrango, Jawa Barat. Situasi itu mendorong Taman Nasional ini untuk tetap menjaga
2009.
dengan beberapa tahun silam. “Tidak seperti dulu, para pendaki adalah peneliti sehingga sangat paham arti kelestarian. Saat ini, para pendaki banyak yang tidak mampu menjaga alam,” ujar Sumarto, kepala Balai Taman Nasional Gede Pangrango. Kini, dengan adanya pemanduan yang bersifat wajib, Sumarto berharap, tidak hanya akan semakin menjamin keselamatan para pendaki, namun juga mencegah pendaki bertindak tak ramah terhadap ekosistem Gede Pangrango. Hanya saja, SKKB itu juga membawa dampak. Suara-suara tak setuju datang dari sejumlah pihak. Para pedagang di sekitar kawasan pun ikut merasakan menurunnya jumlah pengunjung. “Pendapatan pedagang di sekitar
yang tercecer di areal pendakian jauh menyusut. Hingga awal 2010, areal pendakian sudah bisa dikatakan bersih dari sampah. Toh, tak semua pihak menentang
Kondisi bak bara dalam sekam itu melecut Taman Nasional, sebagai pengelola Gede Pangrango, berembuk dengan sejumlah kelompok pecinta alam pada 1 April 2010 silam untuk mencari jalan tengah bersama. Hasilnya, revisi SKKB. Selain revisi yang terkait soal wajib pendampingan bagi pendakian wisatawan mancanegara, bagi para pendaki domestik juga dibedakan antara yang wajib pendampingan dan yang tidak. Pendampingan tidak wajib dilakuk- an, bila: pecinta alam dengan surat organisasi; pelajar yang disertai surat lembaga pendidikan; dan, pecinta alam independen. Tentu saja, para pendaki juga harus memenuhi standar dan peraturan pendakian di Gede Pangrango. SELAIN KEINDAHAN ALAM, taman nasional didirikan untuk melestarikan satwaliar yang ter- ancam punah. Satwa yang menjadi spesies bendera (flagship spesies) juga menjadi magnet untuk me- narik wisatatan datang. ”Sebagian besar masyarakat di sini sangat tergantung dengan mawas (orangutan-red), meskipun pada musim panen buah selalu saja terjadi konflik antara pemilik ladang dengan mawas,” tutur Daulat Purba, tokoh masyarakat di Bukit Lawang, Taman Nasional Gunung Leuser. Bukit Lawang adalah tempat Pusat Pengamatan Orangutan Sumatra (PPOS) yang keberadaannya tidak bisa dipisahkan dengan masyarakat sekitarnya. Masyarakat di sekitar Bukit Lawang selama ini memang mencoba menjaring rejeki di kawasan ekowisata itu dengan menjual jasa, pemandu, penjual makanan, cinderamata, sampai penginapan. Daulat mengisahkan, konflik antara pemilik lahan dengan orangutan kala musim panen adalah lumrah. Masyarakat peladang yang berlahan 9 
di sekitar habitat primata besar itu pun semakin dapat menerima kenyataan pahit, bila durian yang mereka gadang-gadang, ludes dipanen mawas. Bahkan, sejumlah warga rela menanami hutannya dengan pohon buah-buahan, khusus untuk orangutan. Meski begitu, usai banjir bandang yang meluluhantakan Bukit Lawang pada 2003, akitivitas pelesiran, beserta sendi-sendi yang
8.544 orang pada 2009. Seiring naiknya jumlah wisatawan, mau tidak mau harus pula diimbangi dengan peningkatan kualitas pelayanan. Hal ini membuat Seksi Pengelolaan Tam- an Nasional (SPTN) Wilayah V Bohorok merangkul para pihak di Bukit Lawang melalui sebuah forum untuk berkoordinasi secara berkala.
termanfaatkan secara maksimal. Hanya segelintir wisatawan yang tertarik memasukinya. Menurut Kepala Sub-Bagian Perencanaan dan Kerjasama, Rivan Diwana, karya fenomenal yang tercetak indah dalam sejarah Leuser adalah Tangkahan, sebuah tempat indah di Kabupaten Langkat yang berkibar menjadi salah satu ikon ekowisata di Leuser. Istimewanya, ”The Hidden Paradise” itu mewujud dari sebuah kawasan yang beberapa tahun silam sebagian besar penduduknya menjadi penebang liar, yang kini telah menjelma menjadi para pekerja konservasi.
para tokoh dan masyarakat seputar Leuser menggelar Konferensi Rakyat Desa Leuser demi untuk kebaikan Taman Nasional ini. Pertemuan yang juga dihadiri Menteri Kehutanan M.S. Kaban itu, melahirkan rekomendasi untuk mengurai permasalahan kawasan Leuser, terutama yang berada di Kabupaten Langkat, Sumatera Utara. KADAL PURBA KOMODO Varanus komodoensis, menjadi bukti gamblang soal daya tarik satwa liar yang dilindungi. Pada alam nan kerontang di Taman Nasional Komodo, ora, sebutan lokal untuk Banjir yang melanda Bukit Lawang, Taman Nasional Gunung Leuser, Nanggroe Aceh Darusalam, sempat menurunkan jumlah pelancong yang berkunjung. Perlahan, dunia wisata kembali bergairah. Bisro Sya’bani 10
ketaknyamanan pejalan yang berkunjung. PELAJARAN BERHARGA terkait daya
Sejak awal mula, Baluran dijuluki Afrika dari Jawa, yang menampilkan panorama padang rumput dengan gerombolan banteng jawa, rusa (Cervus timorensis), dan kerbau liar (Bubalus bubalis). “Saat itu, banteng, kerbau liar dan rusa mudah dijumpai di Bekol,” Suprayitno Sakera kenang Sukri yang menjadi pemandu Keberadaa biawak komodo, Varanus komodoensis, melekatkan wisata Baluran pada 1983. Kawanan citra kepurbaan pada Taman Nasional Komodo. kerbau liar sering bergerombol mengayomi anakan kerbau jika biawak raksasa itu, bertahan hidup melewati pergantian zaman. Tidak mudah menjumpai ora di alam. Naga komodo itu biasa aktif terbatas pada jam-jam tertentu: pagi, 08.00-09.00 dan tengah hari, 11.00-12.00. Ini berbeda di lokasi pusat pengunjung dan atraksi, komodo sudah terbiasa menyambut tamu yang datang. Selain panorama daratan, perairan Komodo juga memiliki keindahan bawah laut yang luar biasa. Tidak kurang 385 spesies koral dan lebih 1000 spesies ikan mengisi relung- relung laut yang jernih berbatas hamparan pasir putih nan lembut. Hanya saja, sejumlah hal agaknya masih perlu dibenahi untuk makin membuat bersinar Taman Nasional Komodo. Dalam rentang 30 tahun, dengan bekal alam liar yang tak ada duanya, Komodo sudah sepatutnya meraih citranya. Selama itu pula, diam-diam tersebar beragam kelemahan. Mulai dari yang remeh-temeh, seperti penampilan petugas yang tak rapi hingga sarana pendukung tanpa karakter lokal atau pun tidak adanya perencanaan tapak (site plan) yang jelas. Pada awal pengembangannya, rencana tapak Taman Nasional ini dibangun secara terencana mengacu Management Plan 1978- 1982. “Hasilnya, sebuah arsitektur Komodo yang disusun dengan adaptasi lingkungan yang tinggi,” kenang Puji Sumarto Pratjihno, yang pernah menjabat Kepala Sub- Balai KPA merangkap pemimpin Proyek Taman Nasional Komodo (1981). Sayangnya, hal itu kini tinggal kenangan. Dengan kondisi seperti itu, menelisik daya dukung kawasan Taman Nasional ini diperlukan untuk pengaturan pengunjung, melindungi potensi alamnya dan pelayanan yang prima. Pengunjung yang berlebihan akan mengancam kelestarian objek wisata itu sendiri, yang akhirnya menimbulkan wisatawan mendekat. Sebaliknya, “Banteng jawa bergegas pergi,” papar
Perkara juga bertambah pelik. Sejak 2002, gersang benar-benar menghantam savana Bekol yang
Saat Presiden Abdurrahman Wahid (1999-2001), atau Gus Dur, hendak dimakzulkan, akses menuju Balur-an, dari Surabaya dipandang tak aman. “Saat itu, banyak pendukung Gus Dur yang protes dengan menebangi pohon di tepi jalan,” terang Sukri, “orang enggan ke Baluran.” Setelah itu, peristiwa bom Bali juga mempengaruhi aliran wisatawan dari pulau dewata itu. Keadaan ini tak menyurutkan semangat Baluran untuk menarik kembali para turis menyambangi Taman Nasional ini. “Banteng jawa, khan ikonnya Baluran. Masak, datang ke Bekol tidak ketemu banteng,” jelas Bambang. MESKI PARIWISATA BARU satu aspek Padang Bekol Taman Nasional Baluran, Jawa Timur, kini lebih banyak dihuni kawanan rusa, Cervus timorensis, semenjak populasi banteng terus menyusut. Erwin Sugandhi dalam pengelolaan, namun hanya di taman nasional kesempatan untuk pamer warisan alam kepada masyarakat bisa terbuka. Sebelum dikenal taman nasional, bentuk Dan, pertaruhan hidup-mati banteng jawa sesungguhnya terentang kala tanah dan padang
sebenarnya air,” terang Muhammad Yusuf Sabarno, salah seorang Pengendali Ekosistem Hutan (PEH) Baluran. Air yang mengalir melalui
Untuk memasok air di savana Bekol, sebenarnya juga ada upaya untuk menyedot air tanah dengan genset. Sayangnya, usaha ini pun tak sepenuhnya lancar. “Untuk menyedot air tanah Bekol 12 diperlukan biaya yang besar,” terang Agus Bambang Haryono, kepala
kembali air di sejumlah titik di Bekol akan dilakukan pada 2010. “Mulai 2010, akan dicoba dengan tenaga sel surya untuk memompa air tanah di Bekol,” jelas Bambang. Keberadaan banteng jawa, dan mamalia besar lainnya, di Baluran diyakini menjadi salah satu penarik wisatawan untuk datang. Namun Sukri juga memiliki pandangan lain, letak Baluran di Situbondo punya pengaruh penting bagi aliran wisatawan. Taman Nasional ini terletak di daerah tapal kuda (Pasuruan, Probolinggo, Situbondo, Bondo- woso, Lumajang, dan Jember), sebutan dari antropolog Clifford Geertz, yang banyak dipengaruhi subkultur kehidupan santri. kawasan konservasi yang lain— cagar alam, suaka margasatwa—tak
lakukan untuk banteng jawa.” “Agar banyak orang bisa menikmati rona bumi yang berupa savana, Yüklə 0,62 Mb. Dostları ilə paylaş:
|