Jorge Luis Oviedo La Turca
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| conforme se le iban ocurriendo, y que
fue murmurando en susurros ahogados, como si se tratara de una letanía sin final, mientras mordisqueaba con gozo y desenfado y lamía la inmensidad des- pierta, ardiente, aquella carne inflamada y dura como una roca, aquella erupción con la delicadeza y placer con que se lame un helado o se saborea la semilla de un mango. ¡Oh Dios! exclamaba con un quebrado y sordo quejido de pasión, y se colocaba la serpiente entre sus chi- ches invernales o se la dejaba ir, hasta lo más hondo de su ser y se aferraba de ella como del mástil de una carabela, ¡ohhh, gemía como un gigante herido, como un toro moribundo cuando lo atraviesa la espada del torero y siente que se le escapa la vida en el torrente de sangre que explota luminosa y ardiente, chispeante, como un volcán en erupción. Y suspiraba hondo, más hondo que el océano pacífico y subía, bajaba, iba, venía, mordisqueando, lamiendo, chu- pando, olfateando, dándose toda con su vastedad. Oh. . Oh... Oh.. . Oh.. . dejó esca- par ohes con una pasión sin tregua y fi- nal, con una pasión sin origen, con una pasión que tenía el rostro mismo de la eternidad; sintió suspirar su vientre, rugir como una pantera herida, bullir como una percoladora, espumar como un barril de cerveza, como una cacerola de dulce hirviente, exhalar vahos, vapores de ardorosa apetencia, entre gemidos y ex- clamaciones que se le ahogaban antes de nacer en el interior mismo de su pensa- miento que se le quedó de pronto em- pantanado en el aura más alta del rego- deo, atrapada en los torrentes sin nom- bre del mahisajaneo, en los torbellinos sin origen del placer; hasta desprenderse de improviso de la humedecida espada, para arrastrar a Zacatón hasta su cama para que le oradara sus remojadas y humeantes entrañas, porque no soporto un segundo massss, jodiiidddo. Y fue en ese preciso instante, en que ella había creído alcanzar la gloria por vez segunda, cuando se enteró, sin proponérselo, que su alargado amante estaba flaccido, des- 62 madejado, suelto de sí mismo, desmiga- jado como un catre flojo, desparramado, derrumbado como un caserón antiguo, doblado sobre sus enormes espaldas de portaviones sin mar, como una mata de huerta que ha sido arrasada por los hura- canados vientos de septiembre, venidos del norte; ausente de sí mismo; pero to- davía caliente. Sin embargo, no reparó en nada, ni en el calor del cuerpo, ni en las palpitaciones del corazón, en fin, en ningún indicio de vida; sino que se le apelotonaron, como un nudo imposible de desbaratar, carretadas tras carretadas, millares de ideas y una sola determina- ción que me brotó simple y espontánea, como una estrella fugaz en medio de la noche: hacer con Zacatón exactamente lo mismo que hicieron con el cadáver del marineíto semanas atrás. Para fortuna suya Zacatón volvió en sí antes de que terminara de ponerse sus 17 libras de trapos (para lo cual tenía que valerse de un raro sistema ideado por el mismo hombre que le confeccionó al gigantesco silenciador, que le permitía no solamente poder vestirse de pie, sino hacerlo en un tiempo cuatro veces menor que el nor- mal; y como debido a su obesidad jamás había podido verse ni los pies ni mucho menos sus partes íntimas directamente, ni había encontrado manera alguna de poder rascarse más allá de la rótula. A un hojalatero ingenioso se le ocurrió la feliz idea de confeccionarle una calzado- ra de la altura de un báculo, lo mismo que un juego de rascadores, a partir de lo cual pudo vestirse, desvestirse y rascarse sin la ayuda de nadie y hacer todas sus otras necesidades como un ser humano normal), y salir en busca de sus discretos eunucos con un inmenso nudo que se me atragantaba en la garganta, ya no como la deliciosa espada de su desfa- lleciente amante, sino como un enredo de trapos viejos, algodones de muerto y pelos de barbería que me provocaban un hilo finísimo y ardiente de nostalgia interior que me producía, a su vez, tem- blores en la carne; porque se iba a quedar nuevamente con el deseo de que aquella gigantesca víbora sin ojos, ni colmillos venenosos, de que aquella alargada man- zana prohibida (en este caso: banana prohibida), se anidara en sus callejones de débil angostura, en su vientre insatis- fecho, en su canal interoceánico, en su cráter del Vesubio, en su cañón del Colo- 64 rado, en su mina del retozo, hasta hacer- la delirar, como potro sin freno, y hacer- la vomitar esos borbollones de aire inte- rior comprimidos en su vientre y expul- sados con más estruendo que el de los cañones de los conquistadores españoles cuando llegaron, quinientos años atrás, a estas remotas tierras de indias e indios —que no aparecían en los mapas de la época ni en los viajes de Marco Polo ni en los cuentos de hadas ni en las historias inventadas sobre el continente sumergido ni en los laboratorios de los alquimistas del medioevo ni en las hazañas de los caballeros andantes— sin más espíritu de aventura que el de lograr salir vivos a como diera lugar de semejante enredo sin nombre; con más estruendo que el arcabuzaso que le reventara el pecho al cacique Lempira, con más jaleo que la descarga de fusilería que le quitó la vida a Chico Morazán un 15 de septiembre en San José, Costa Rica, con más furia que el golpeteo del oleaje en los acanti- lados; haciendo que sus carnes se movie- ran como el tempestuoso mar Caribe en las costas de la Mosquitia, y de donde sus atribulados amantes, en un vértigo de incertidumbre y en un atolondra- miento sin madre, abandonados por com- pleto a su desgracia como náufragos en alta mar, y sin aliento y con la voz par- tida en cien mil quejidos, culminan ex- clamando, como Colón cinco siglos atrás: "Gracias a Dios que hemos salido de estas honduras". —Techumbres de la abundancia corregía ella, con un humor reservado. Zacatón le narró entonces su pro- blema con la misma simpleza con que se lo contaba a sus amigos de La barra allá en La Ceiba. La turca no supo entonces si reír o llorar. Le causaba risa eso de que su querido Zacatón, por tener tan desarrollado el miembro, culminara des- mayándose cuando estaba en lo mejor del asunto, porque toda la sangre de su cuerpo, tendía a juntarse en el sitio del placer. Eso da risa, pensó. ¡Y si no tiene remedio que irá a ser de mí, Dios mío! Y esto último no le provocaba ninguna gracia sino una sensación, muy profunda, de abandono y desventura. Tres días después, sin embargo, ha- bría de sentirse como el resucitado. Y de verdad que sí; porque a partir del insatisfecho desenlace se encontraba al borde del suicidio. Por vez primera, su 66 67
indomable espíritu, capaz de resistir las peores embestidas de la vida, esta- ba deshecho como un terrón de azúcar al dejarlo caer sobre el humeante café de palo que ella bebía puntual todos los días a las tres de la tarde. Pero Zacatón retornó de donde su médico, con el ros- tro radiante y los ojos felices, y con una nota, en la cual el doctor, al final, vol- vía a desearle buen provecho; pues el problema se resolvía con el simple hecho de aplicarle a su amante dos pintas de sangre, cada quince días y dos platos de sopa de hombre, todas las tardes. Así fue como comenzó el retozo. Se encerraron un martes, temprano, e hicieron el amor durante catorce días, sin parar. En todo ese tiempo no le vie- ron la anaranjada redondez al sol ni el pá- lido rostro de gringuita sin pecas a la luna ni distinguieron entre noches y amane- ceres, y su único contacto con el resto de la humanidad, fueron las comidas que sus sirvientes les pasaban puntual cuatro veces por día y dos veces por noche. Hicieron el amor, con todavía más desenfreno y lujuria que las miles de parejas del siglo pasado, quienes, presas del pánico, por los rumores de que el mundo estaba llegando a su fin, fornica- ban sin parar días enteros, con la indis- creta intención de gozar los últimos días de la vida como Dios manda, jodido; aunque sea haciendo curringo como dijo Serafín Castro Armijo, el día en que la guardia civil, después de una sema- na de fornicación sin tregua, lo metió al bote, acusado de haberse robado una me- nor de edad, la cual de acuerdo con la versión paterna, había sido seducida, por medio de malas artes, entre las que se señalaban unos brebajes compuestos con polvos de mapachín, un indiscreto animalito que vive eternamente con sus asuntos non sanctos, preparados para el combate cuerpo a cuerpo; tal como le quedaran a Serafín, todavía tres días después de estar encarcelado; y tal como le quedó la bazuca a Zacatón, para sorpresa suya, de la Turca y de los médicos, quienes al verse entre aquella espada y la pared y luego de comprender su ignorancia, rotunda como un cero, ante un caso nunca antes experimentado, se vieron en la penosa necesidad de recomendarle a la Seño, muy discreta- mente eso sí, que consultara con Nicho Martínez, un viejito de 94 años de edad 69
así como siete crestas de gallo, 4 huevos de toro, 2 de caballo, 8 de cabro virgen, seis de burro y ocho cabezas de ajos sin machucar, tres litros de leche de cabra, un tambo de suero de leche de vaca, una paila de rocío, quince cocos de agua, 25 semillas de cacao, 18 cucharadas de sal de cocina y 25 botellas de agua de tinaja. A los trece minutos exactos aque- lla revoltura sin madre hizo efecto. Za- catón, inmerso en un torbellino de in- credulidad, soportó ante los asombrados ojos de su descomunal amante y la ser- vidumbre del hotel y la burlona sonrisa de su médico brujo, la mayor pedorrera de su vida, con lo cual hizo que todo aquello entrara en una especie de ebulli- ción, en un burbujeo de sonora extrava- gancia, mientras observaba, con una son- risa cierta y casual y con una satisfacción inconfesable y con una cara de imbécil, cómo su inmensa daga, su espada del amor volvía a la normalidad. Cuando después de la improvisada luna de miel que estuvo a punto de cul- minar en tragedia, La Turca le propuso matrimonio al hombre de sus sueños (más exactamente de sus insomnios), éste no necesitó pensarlo. En realidad 70 71
era lo mejor que podía ocurrirle. Y si antes había masticado, en su cabeza poco dada a la reflexión, algo, es que estaban hechos el uno para el otro. La Turca para él, pues era la única mujer aquí en la tierra y en el cielo, en esta vida o la otra, capaz de soportar su pro- minencia; y, a su vez, él el único ser hu- mano, el único hombre en toda la gala- xia dotado de un espíritu tan grande como para complacer los apetitos eró- ticos de la exigente y simpática gordita. Por eso, cuando La Turca le dijo que si le gustaría casarse, estuvo a punto de soltar una de sus chillonas carcajadas, muy parecidas a los relinchos de los caballos; pero se contuvo con el recurso de siempre: morderse la lengua. Porque la oferta no le había parecido, sino una semejante estupidez. Para qué diablos querrá La Turca casarse conmigo. No fue acaso para vivir haciéndole el amor que me contrató, rumiaba en su mente. Sin embargo no dudó un solo instante en dar el sí. Después de todo ya no ten- dría que pasar semiescondido para no despertar sospechas entre la gente, que de todas formas estaba al tanto de cada detalle, pues desde la mañana en que asomó, balanceándose como una mata de huerta, las comadres comenzaron a especular y los hombres a cruzarse son- risas cómplices, que ella supo descifrar y disimular con el necesario recato, para no levantar tanta polvareda. De cualquier forma, las autoridades locales, se hicie- ron, como suele ocurrir en estos casos, de la vista gorda, no tanto porque se tratara de un flaco, sino porque se tra- taba de la Gordita; a quien Talanga, a esas alturas le debía mucho, debido a su popularidad había aumentado el turismo y con él las fuentes de empleo. Ahora el pueblo tiene un hotel, sino decente, co- mo especulan los deslenguados, por lo menos, de categoría y buen caché. Y esto es importante; además, un buen bar, sin relajos de bolos mañosos, porque tie- nen dos tipos bestiotas (agentes de la DNI por si las moscas) que se encargan de poner en orden a todo el que se pro- pasa, con el agravante de que se le cie- rran las puertas para siempre. Hasta los borrachos se han civilizado últimamente; y como dijo el alcalde: "cayetano es buen muchacho y La Turca es una buena muchacha. Para que espantarla si ella es la que atrae". Y atrae, porque eso sí, has- 72 73
ta función de baile con desnudo dan las: muchachas (estrip tiz que le dicen en la capí), los viernes y los sábados a la una o dos de la mañana. Pero sin escándalo claro está, porque la cosa es solamente de ver y no tocar, sin propasarse, sin manosear, porque las muchachas no son objetos ni harina de pan blanco, sino que esa es su manera de ganarse la vida; ense- ñando, pues. Por eso les dicen las profes. Porque cómo enseñan, jodido. Y no sola- mente eso, porque ella fue la primera en traer un televisor a color que lo ponían en la ventana del billar para que los cipo- tes pudiéramos ver al Chapulín Colorado y las señoras la novela de las siete al no- más salir de la misa de seis. Ahora solo lo encienden al público cuando hay par- tidos internacionales o cuando pasan los eventos de belleza, para que los hombres nos refresquemos un poco la vista viendo el tremendo culalal. Esas venezolanas que por Dios y la santísima virgen qué traste se cargan. Y últimamente nos ha traído el cine. Nuevamente con un pese- bre uno mira dos películas como en los cines de Tegucigalpa. Antes, en cambio, había que conformarse con las películas en blanco y negro que traían los de la mejoral; mientras que ahora hasta pasan cintas de hombres y mujeres en plena pizzería (como le dicen los italianos a la tortilla de harina) después de la fun- ción de las profes en el videa que han instalado en el bar. Por eso ya nadie regresa de Tegucigalpa con el pecho levantado y con aire de sabio, presu- miendo de haber entrado al cine tal y de haber bailado en la discoteca tal y, en fin, papadas de esas que se les su- ben a la cabeza a los que nunca han salido y creen que todo se arregla con presunción y soberbia. Comentó el hermano de Celestino el Sacristán. La boda fue un sábado (día pro- picio para tales prácticas, según los teó- ricos del matrimonio, de acuerdo con la opinión del licenciado Bartolo Fuentes, el hijo de doña Ticha, la de Serapio Fuentes, más conocido como Bartolo, el negro) y fue anunciada por todos los periódicos nacionales. Reportajes que precisaron suplementos especiales apare- cieron en todos los diarios un día antes de la boda, con fotos del hotel, de los interiores de las habitaciones, del cine, del salón de baile y una vista del pueblo tomada desde la terraza del hotel; así 74 75
como varias tomas de la iglesia (ya repe- llada y pintada), y desde luego, fotos de la Turca y Zacatón. En la más reciente aparecían tomados de la mano (con una cara de niños huérfanos y un aire de ángeles deportados y con una sonrisa inventada para la cámara). Habían otras que servían para ilustrar la biografía de ambos. En ninguna, de las fotos de Zaca- tón, tenía el pose y la petulancia con que caminan los oriundos de su pueblo natal; según dijo un periodista, todo lo con- trario, mostraba un aire muy cercano a los niños de Biafra y a los camellos del Sahara. En cambio, La Turca, aparecía siempre lejanísima en las tomas, porque los fotógrafos se veían obligados a reti- rarse demasiado para hacerla caber en la memoria de la película. En una de las fotos estaba sólo de medio cuerpo. No daba la impresión de ser una reputada dama, sino un hipopótamo empantana- do. El pie de foto, sin embargo, disipaba las dudas al respecto. Ni la biografía de Zacatón ni la de la Turca aportaron más datos de los que ya harto conocíamos nosotros. De Zacatón únicamente se decía que era pariente lejano del novelis- ta social Ramón Amaya Amador y que su afición favorita era la lectura de libros de aventura y poesía. Entre sus poetas predilectos mencionaban a José Martí, Rubén Darío y Amado Nervo, a quienes recitaba muy a menudo en la terraza del Hotel, ante la curiosa mirada de los cipo- tes que llegaban a hacer los mandados de la Seño. Ellos lo llamaban el pueta yore- ño. A José Adán Castelar, lo terminó ne- gando por la carga política de su poesía pues a la primera oportunidad en que uno de los sirvientes lo escuchó declamar con pose de actor de veladas el poema Puño y el poema La Huelga, le fue con el chis- me a la Turca y esta ni corta ni perezosa lo paró en treinta, diciéndole que esas vainas eran consignas del comunismo in- ternacional y que si esas cosas llegaban a oídos de las autoridades le podían cerrar el negocio. Zacatón optó entonces por escribirlos a mano y repartírselos a los cipotes, quienes, de cuando en vez, los aparecían declamando en los actos cívicos ante la sorpresa de los pro- fesores y el escándalo de los padres de familia y la incendiaria cólera del cura Santos, quien llegó a asegurar "el diablo nos está persiguiendo a los talangueños, pero debemos ser fuertes - y recomendó 77
escondido, semioculto en el hotel. No salía más que a la terraza a tomar el sol y recitar poemas de memoria ante la cipo- tada que llegaba a oirlo todas las maña- nas a la salida de la escuela. El presidente de la República, el jefe de las Fuerzas Armadas, el presiden- te del Congreso Nacional, la ministra de educación y el embajador norteamerica- no, arribaron en un helicóptero. Dos días antes, como en la boda de Raquel Alcántara, el jefe de las Fuerzas Armadas ordenó el desplazamiento de un batallón, bajo el mando de un teniente coronel, quien se tomó, en primera ins- tancia, la iglesia y el parque central. Al cura se le prohibió oficiar misa, porque el templo sería decorado. Dos camiones, hasta la pata de obreros, asomaron ese mismo día en horas de la tarde, bajo la dirección de un decorador español de apellido Izquierdo; y de acuerdo con la bomba que se corrió a grandes voces, por todo el pueblo, militante activo de la izquierda romántica. La desvencijada iglesia tenía cerca de doscientos años de no ser repellada y el cura Santos, más de treinta de estar peleando con las cucarachas y las arañas 78 79
y las lagartijas y los sapos y las ranas (durante el invierno) y con las ratas y los alacranes y cienes de animalillos más que incomodaban a sus feligreses durante la misa; así como las golondri- nas y las palomas que hacían sus nidos Yüklə 0,71 Mb. Dostları ilə paylaş:
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