Julie triana sanchez gloria cristina bello universidad distrital francisco jos


PROPUESTA PEDAGÓGICA CARACTERIZACIÓN



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PROPUESTA PEDAGÓGICA




CARACTERIZACIÓN

MACRO CONTEXTO MUNICIPIO DE PACHO

El municipio de Pacho se encuentra localizado al Noroccidente del Departamento de Cundinamarca, cabecera de la provincia del Rionegro de la cual hacen parte también los municipios de La Palma, Yacopí, El Peñón, Paime, Topaipí, Villagómez y San Cayetano. Limita por el Norte con los Municipios de San Cayetano, Villagómez y Topaipí; por el Sur con los Municipios de Supatá y Subachoque; al Occidente con los Municipios de Vergara y el Peñón; y por el Oriente, con los Municipios de Zipaquirá, Tausa y Cogua.


La tierra de Pacho estuvo habitada por dos tribus aborígenes descendientes de los Chibchas: Los Rutes y los Gotaques. Sus gobernantes eran Uzaques o Jefes militares, el último de ellos fue Pacho cuyo nombre en su lengua significaba "Padre Bueno" a quien los españoles antepusieron el nombre de Diego. En los textos históricos y relatos de los oriundos, Diego Pacho fue un valiente defensor de su pueblo y promotor de la Paz. Los primeros españoles arribaron a la región, bajo el mando del encomendero Don Juan de Olmos en representación de Gonzalo Jiménez de Quesada.
Los primeros escritos históricos que hacen referencia a Pacho datan en el año 1.582, en la época de Juan Olmos (hijo). Cuenta la historia que en esta época habían fuertes luchas y peleas entre los encomenderos de Zipaquirá (Juan de Ortega) y Pacho (Juan de Olmos) debido a que cada una de las partes quería más territorio y más indios.
Así que para dar solución al inconveniente fue necesario que enviaran oidores o jueces por parte de la Real Audiencia de Santa Fé (máximo tribunal de la corona española sobre el territorio del virreinato de Nueva Granada creada en 1549; ésta tenía como función administrar y pacificar el territorio) para que recopilaran información tanto del encomendero de Zipaquirá y del de Pacho como de los curas e indios de las respectivas encomiendas, dando como resultado el juicio por parte de Lorencio Terrones de fundar un nuevo pueblo para desplazar a los habitantes a otro lugar, de esta manera se funda el nuevo pueblo de Pacho en un sitio llamado El Duraznal, metros abajo de la planicie de El Mochilero el 25 de Agosto de 1604.
Pacho cuenta con un total de 22 barrios, 13 urbanizaciones, 74 veredas y 1 corregimiento llamado Pasuncha; al consultar con el sistema de identificación de Potenciales Beneficiarios De Programas Sociales (Sisbén), entidad encargada de recopilar información socioeconómica confiable y actualizada de grupos de población específicos en los distritos y municipios del país, para obtener el número total y específico de habitantes, la averiguación del total difiere con respecto a la distribución por género, a la zona rural y urbana; puesto que como población absoluta indicaron 22.090.
Pacho cuenta con tres tipos de climas, frío o páramo, el medio y el cálido lo que genera gran variedad de productos agrícolas. Las actividades económicas del Municipio más destacadas señaladas por el funcionario Cediel Hernández2 de la Unidad Municipal de Asistencia Técnica Agropecuaria UMATA son; Agropecuario con un 90%, comercial con un 15 % y el 5% restante a la extracción minera y otros.
Con respecto al patrimonio natural, histórico, cultural y arquitectónico, Pacho consta de tres ecosistemas, el Páramo de Guerrero compartido con los Municipios de Zipaquirá, Tausa y Cogua, el bosque Andino Cuchilla De Capiracompartido con el Municipio de Villagómez, allí nacen importantes fuentes hídricas que surten el Acueducto del Corregimiento de Pasuncha y el bosque alto-Andino Cuchillas de El Tablón y el Tablazo compartido con los Municipios de Supatá y San Cayetano, allí se da origen al Río Negro, en sus dos vertientes, Norte y Sur.
Dentro de los patrimonios históricos del municipio se encuentra el Horno de la Ferrería, declarado patrimonio histórico de Cundinamarca y Colombia por la academia de historia en el año 1996. Ya que Colombia fue el primer país que en Suramérica exportó y elaboró minerales de hierro, le correspondió a Pacho ser la cuna de la siderurgia, en pocos meses se comenzará su restauración en pro del turismo, según la doctora Claudia González3 encargada del establecimiento Cultura y Turismo del Municipio.
Dentro de las instituciones más reconocidas se encuentran: La Casa Consistorial en donde por muchos años y actualmente se encuentra funcionando la Alcaldía, el parque central, el Puente de Arco y el Antiguo Hospital llamado San Rafael.
En la mente de oriundos y turistas está presente la Torre de los Indios como lugar atractivo para visitar; sin embargo, la doctora antes mencionada manifestó que hace unos meses un antropólogo estudió el terreno para impulsar este lugar en proyectos orientados al turismo. Según el análisis realizado, no se encontró ningún indicio de que éste hubiera sido construido y utilizado por los indios. Su explicación radica en que existió un cataclismo y que del desprendimiento de las rocas se logran tan las formas que hoy se encuentran en el lugar. Dicha información se mantiene en discreción para los habitantes del pueblo, para no decepcionar ni generar controversias y discusiones.
Otro evento trascendente en Pacho y por los que muchos recuerdan al pueblo o a Colombia, ya sea dentro o fuera del país, es por el narcotráfico. Han pasado 20 años y aún Pacho es señalado o recordado por el narcotraficante Gonzalo Rodríguez Gacha (El Mexicano). Un campesino nacido en la vereda de Veraguas perteneciente, en esa época, a una familia no muy adinerada. Según Leonardo Muñoz4, en esa época el pueblo experimentó una bonanza económica pues había mucho dinero y la gente tenía condiciones de vida sobresalientes, aunque cabe resaltar que no era así para todo los habitantes ya que

algunos cuentan que muchos de los trabajadores del narcotraficante robaban o compraban a las niñas o señoritas que les gustaban para violarlas.


Buscando información y haciendo entrevistas, se halló que de esa época tan violenta y que contrajo tantas secuelas para los pachunos y que aún permanecen, hay una parte muy emotiva y es el proceso de paz que hubo entre las regiones. Este se inició debido a la constante violencia entre los Esmeralderos de Muzo y el grupo armado que comandaba Gonzalo Rodríguez Gacha. En esa guerra no se permitía que habitantes de la zona de Muzo pasaran por Pacho o viceversa ende los del sector de Muzo tenían que viajar por Chiquinquirá lo cual alimentaba las rencillas y la sed de venganza entre los dos bandos, pero no se tiene conocimientos de las muertes que hubo antes del acuerdo. Las conversaciones de paz empezaron por iniciativa de Eli Muñoz, del municipio de Pacho.
El proceso de paz5 se inició en los municipios de Tudela, Camancha, y otros. Para el momento ya había muerto Gonzalo Rodríguez Gacha. Además de los negociadores (personajes del clero entre otras personalidades) había un grupo de logística. Con las personas negociadoras se desplazaban de igual forma gran cantidad de personas de Pacho y Muzo (aproximadamente veinte buses por cada municipio). Era una situación tensionante. Los encuentros, dice Rodolfo Rodríguez Quitián, podían terminar en una masacre ya que los dos grupos viajaban armados, pero para alivianar la situación se iniciaba cada reunión con la Eucaristía, encuentros de fútbol, básquetbol, y la intervención de grupos musicales, se sacrificaban aproximadamente treinta novillos para compartir con todos los asistentes mientras se llevaban a cabo los diálogos de paz.
Como resultado se consigue como premio la paz y aún se conservan las actas de las reuniones. Cómo reconocimiento al éxito del proceso, la familia Rodríguez construyó la Capilla del Divino Niño que permanece hoy en día como testigo de esa conciliación.
Pacho aparte de ser reconocida por el estigma del narcotráfico, es reconocido también por sus fiestas patronales, culturales y populares. Entre ellas se encuentran: la celebración del día de San Isidro y San Antonio, el Encuentro de Pintores, el Festival Gastronómico, Flores y Follajes Tropicales y Empresariales, y el Reinado Nacional de la Naranja, la Feria Ganadera y Equina.Con respecto a los servicios públicos, consta de la administración pública (Alcaldía), servicio de agua y energía, un hospital y un cementerio. Para la recreación y la cultura, se ubica un estadio de fútbol, una piscina municipal, un polideportivo, tres parques, una casa de la cultura y tres bibliotecas públicas.
A nivel educativo, en Pacho se ha incrementado el número de instituciones en el transcurso de los años. Actualmente, dice el director de núcleo Luis Vega6, 62 escuelas públicas de primaria están prestando su servicio tanto en la zona urbana como en la rural; 4 instituciones públicas ofrecen una formación en secundaria en la zona urbana y 3 en la zona rural. Se encuentran 3 instituciones de carácter privado, una de ellas ofrece solo formación en primaria y las otras dos tanto en primaria como secundaria.
Es de importancia resaltar que una de las tres instituciones de carácter privado llamada Escuela Familiar Agropecuaria (E.F.A), ofrece la alternancia entre la parte académica y los proyectos productivos, es por ello que una de las características de los estudiantes radica en pertenecer en un entorno rural, con origen campesino, quienes deben tener un espacio de terreno para realizar sus correspondientes proyectos productivos.
Según el director de núcleo en E.F.A. se encuentran actualmente matriculados 3.343 estudiantes en primaria y 5.835 en secundaria lo que hace un total de 9.178 estudiantes en el colegio.
En cuanto al acceso a la educación técnica y universitaria, se encuentra el Servicio Nacional de Aprendizaje (SENA) y la Universidad del Tolima y la Universidad Uniminuto.
A través de la entrevista realizada a la licenciada Gloria Salamanca De Díaz7, nacida y educada en Pacho, y con cuarenta años de experiencia en su profesión, se evidenció que:
“las instituciones han cambiado. Antes eran dirigidas por monjitas y sacerdotes, y todo lo dirigido por monjas y curas marchaba al pie de la letra. La educación de ahora es diferente. Antes la exigencia era notoria, ahora continua la exigencia pero los estudiantes y los padres ven que si no cumplen con los deberes nada pasa, entonces el nivel baja. En esa época existían dos colegios y se veía el esfuerzo que los padres de familia hacían por educar a sus hijos, y estos a la vez eran corresponsales de ese esfuerzo ahora se han fundado más colegios con ayuda del gobierno y se observa en los chicos que no aprovechan estas oportunidades.

El narcotráfico influyó muchísimo en la educación y economía del municipio los chicos adolescentes vieron el estudio innecesario; se deslumbraron por los carros de último modelo que llegaban.


La economía del municipio de Pacho ha tenido altibajos. En alguna época fue estable, luego se alborotó por causa de lo que dije antes y entró en decadencia. Ahora vemos que hay más establecimientos. Encontramos casi de todo: supermercados, almacenes, etc.

La comunicación que existía era por medio del telegrama, la carta, los teléfonos que habían eran muy pocos y eran de dar manivela, también estaba la oficina de telecóm donde había que esperar el turno para poder hacer la llamada y para esperar llamada, ahora hay mucha tecnología.

En cuanto al transporte solo había una flota llamada Rio Blanco, que al pasar del tiempo desapareció y aún existe otra que es la Rionegro pero ahora se tienen más opciones”.
En cuanto a los avances y retrocesos que ha tenido el municipio y lo que lo llevaría a un progreso más rápido, la docente nos compartió:
“han habido avances, ha crecido el número de establecimientos educativos comerciales, clásicos, agrícolas. Existe Cafám para quienes no pueden tener una educación regular. No ha habido retrocesos pero si estancamientos aún sin estar lejos de la capital. Creo que ese estancamiento se debe al estado de la carretera.

De igual forma, hace falta que los que vivimos tenga un carácter más decisivo para hacer las cosas, incrementar el turismo y el comercio con entusiasmo. Las familias reciben ayudas del gobierno pero hay descuido por parte de los padres. No dan ejemplo de lucha ni de trabajo, falta meter en la cabeza de sus hijos sueños. Hay conformismo y no hay lucha para que sus hijos se capaciten”.



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