Kabbala Les 1
Inleiding bij de HIZO (handleiding voor innr. zuivering en opbouw)
Yüklə 0,81 Mb.
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Waar zit mijn waarneming
- Kabbala Les 4: Inleiding bij de HIZO.
- Kabbala is spirituele codetaal
- 1° Het verbond van de ogen is chochma, wijsheid
- In je studie zitten 2 delen.
- De 4 soorten mensen. De 1° Groep
- De 3° groep
- Adam is de eerste die mens genoemd kan worden
- 1° Het verbond van de ogen
- 2° Het verbond van de tong
- 3° Het verbond van het lichaam epicentrum van het lichaam; het hart
- 4° Het verbond van Jesod: seks
- Kabbala Les 6: ‘Er is geen ander buiten Hem’ de Schepper
- HIZO art 1… ‘Er is geen ander buiten Hem’ de Schepper.
- Voor de Schepper werken versus omwillen van de Schepper.
| Inleiding bij de HIZO (handleiding voor innr. zuivering en opbouw):
Wat is zuiveren? Wat moeten we zuiveren? Hoe moeten de innerlijke zuiveringen zijn? Waarmee moet je waarnemen of luisteren en reageren in de les? Waar moet je ‘waarnemen’ zitten als men spreekt vanuit zijn IM. Wat is IM? Wat moet je innerlijke houding zijn? Wet van overeenkomst naar eigenschap. De IM moet luisteren om een gevoel voor het spirituele op te bouwen. De kabbalales praat niet over onze wereld. Wanneer je enkel met je hoofd luistert, ontvang je een ½% van wat men doorgeven wil. Het helpt weinig. Op de les moet je waarnemen met die plek met de hoogste concentratie innerlijke pijn. Iedereen samen op de les met de juiste intentie en wil om aan de hogere kracht een gebed geven, kan je bergen verzetten. Wanneer we dan spreken we over kabbala, in het huidige moment met alle zielen in dezelfde richting, komt de Schepper bij meer mensen. Hoe meer onderdanen, hoe machtiger de koning of Schepper, des te vrolijker en vrijgeviger hij wordt. De les moet voor jou een gebed zijn, MA”N en niet verstandig willen worden. Een gebed is als een verdamping uit een meer. De regen nadien is het antwoord van boven.
Leer de 10 sfirot uit het hoofd. Boom des levens: is 10 sfirot, = 10 emanaties van het licht, = 10 smaken. Alles bestaat uit 10 smaken, wens, kleur licht enz… De 10 sfirot zijn geordend als hoofd, 2 schouders en 2 heupen; de innerlijke constructie van de mens maar ook de vleselijke mens is zo opgebouwd, al zullen wij er niet over spreken.
Chessed: חסד Gvoera גבורה Tiferet ת"ת Netsach נצח Hod הוד Jesod יסוד Malchoet מלכות Z”A .ז"א In kether is de Schepper in potentie aanwezig. In de schedel zitten ook chochma en biena. Met de 3 rechtse krachten in de boom gelooft een mens. Het is eenvoudig geloof, zich overgeven aan de hogere; onbegrensd; mannelijk, niet werelds maar spiritueel. Een man heeft zowel mannelijk als vrouwelijk energie in zich. Bij het neerdalen van de zielen voltrekt zich een scheiding tussen mannelijke en vrouwelijke. In het spirituele zijn geen mannelijke en vrouwelijke zielen. De linker sfirot zijn vrouwelijk, ook bij de mannen. Het vrouwelijke komt in een vrouwenlichaam. Het mannelijke komt in een mannelijk lichaam. In deze wereld hangt alles van zijn daden af. Op een bepaald niveau bestaat een bestuur van beloning en straf waarboven de mens zich kan verheffen. Als een mens iets ongeoorloofd doet qua structuur, moet hij gecorrigeerd worden. Wat nog niet gecorrigeerd werd, wordt in de volgende incarnatie gecorrigeerd want in het spirituele verdwijnt niets. De mensheid kreeg, door de zondeval van Adam, 5000 jaar de dood. Het was voor een gigantische zonde die we enkel met veel moeite kunnen corrigeren. Alle menselijke wordt afgewogen om in een volgende reïncarnatie weer evenwicht te kunnen brengen tussen man en vrouw. Alles wat je hier doet moet je verantwoorden. De hel of gehenom is een plaats om zich te zuiveren qua gevoel. Je wordt van je lichaam ontdaan, maar je rechimot of je herinnering blijven. Het ijlen voor het sterven is een opluchting omdat men dan al deels van zijn lichaam is onttrokken. Dan ziet men zijn leven in een plaatje of filmpje. Het lichaam kan hem niet bedriegen. Het is verschrikkelijk, maar het zuivert. Indien men zich vandaag heel de tijd als vrouw gedraagt kan de ziel in een vrouwelijk lichaam terugkomen. Niemand ontloop zijn correctie. Het is geen straf. Meer dan 2° maal zondigen is zonde omdat het opzettelijk gebeurde. Een regerende vrouw zou een mannelijke ziel kunnen zijn in een vrouwenlichaam. Doe alles vanaf nu goed zonder aan het verleden te denken. Een schuldgevoel hebben betekent dat je absoluut verkeerd was. Kabbala moet je daarvan bevrijden. Neig zoveel mogelijk naar het goede. 51/49 of beter nog 52/48. Altijd wanneer je in het hogere komt moet je het gevoel hebben alsof je in de wolken komt, in de duisternis. Want alles wat je niet bevalt is duisternis. Duisternis is dat je iets niet begrijpt of aanvoelt. Stel dat een voetballer een volleyballer uitlegt hoe hij spelen moet. De volleyballer volgt met zijn handen terwijl de voetballer in voeten spreekt. Ze komen tot niets. Ze begrijpen elkaar niet. Daarom moeten we langzaamaan voelen in de les. In elke mens zitten 3 mannelijke sfirot rechts en 3 vrouwelijke links. Re:
10 sfiroth:
Soms spreken we van 5 sfirot: 3+1+1 als we Z”A niet hoeven te specifiëren. Li is vrouwelijk. Deze sfira beperken het licht en kaatsen het terug. Ontvangst. De eigenschap begrenzing. De vrouw geeft het einde. Re is mannelijk De eigenschap onbeperktheid in geloof. Maar zonder beperking ben je de Schepper niet vatten. Het vrouwelijke bouwt het masach op. De middellijn is de ware realiteit. De leer van de middellijn is alleen aan Joden gegeven. Zij moeten het uitdragen. Alle oosterse geloven neigen naar de Re kant. Hun onbeperkte gedachten zijn prachtig. De westerse vrouw, Chawa of Eva is veel sterker onderdrukt en verslaafd dan oosterse. Alles kan alleen ontvangen tot een bepaalde grens, tot ik weer op krachten ben. Het licht komt eerst naar het mannelijke, chochma. Chochma heeft onbeperkt geven, maar geen begrenzing. Chochma geeft kracht om te geven en heeft chesed maar geen beperking. Het kan niet ontvangen. Geen smaak noch voelen. Een mannelijke ziel geeft. Van chochma gaat het licht naar biena. Biena is wijsheid en beperking maar heeft geen chesed. Dat moet chochma geven. Daarom verzoekt het vrouwelijke de man spiritueel gezien om inbreng. Biena gaat het licht eerst weerkaatsen. Hieruit komt de resultante; de ware realiteit, de wisselwerking tussen vrouw en man. De middelste lijn kunnen wij zelf niet maken. Chochma en biena hebben elk wat dat de ander niet heeft. We kunnen alleen ontvangen wanneer we ons ontvankelijk hebben gemaakt. Dat is chesed of geven, omhoog geven.
In malchoet ontvangen we geen licht. De mens moet meedoen aan het scheppingsproces;aan de wisselwerking tussen vrouw en man; een gebed geven en ‘de regen’, MA”D, de middellijn ontvangen. Hier zit de volmaaktheid. Tibetanen, Boeddhist hebben niets maar zijn gelukkig. Ze kunnen zich overgeven aan hun middellijn maar verifiëren kunnen ze niet zoals een westerling. Er zit geen pijn. De westerse mens is de linker kant; vrouwelijk, beperken en er dan aan werken. Alle westerse kennis is beperken en dan verder gaan. Maar hier ontbreekt het vermogen om zich naar de rechter kant te hevelen zoals de oosterling niet naar de linker kant kan om met zijn hersenen te werken, zichzelf en zijn gevoel te beperken. Kamasoetra of zich seksueel over geven is geen ware realiteit. Je moet opgaan in de vervulling van je ware doel. De westerse mens is bekrompen. Het is een schakelbak. Ze trachten God met het hoofd te begrijpen. De oosterse mens is een automaat. Hij staat dicht bij de Schepper maar; hij kan het licht niet weerkaatsen. De Schepper overheerst hem. Dat trekt de westerling aan. Hij staat verstelt van de rechterkant. De waarheid ligt tussenin. Israël bevindt zich letterlijk op de grens van ‘alle’ continenten. Het westen ligt ten westen en het oosten ligt er ten oosten van. De Joden moeten het contact met de Schepper op de middellijn uitdragen. De moslims aanvaardde rechterzijde van de Joden en de westerling alleen de linker zijde. Op de middellijn zitten de 2 zijden van de Joodse religie.
Waarom ontving Mozes en niemand anders de wetten van het heelal? Omdat hij precies op de middellijn leefde. Oosterse en westerse religies zijn niet verkeerd. Het is een benadering van de ware realiteit. Rechts is geloof onder verstand. Oosters geloof is fundamentalisme zonder verificatie. Links is geloof in kennis; geloof in het verstand. Het geeft voordeel op de oosterlingen maar het verknoeit het geloof. Wetenschap is ok als geloof. Goddeloos zijn is ook geloof. ‘Ik wil de Schepper kennen en als ik hem niet kan kennen geloof ik niet.’ Middellijn is geloof boven kennis. Zonder verdelen kan je niets bespreken. Links verdeelt; rechts kan niet verdelen. Je moet de beiden hebben. Ons werk is van binnen de beiden overzien en 24h/d bijsturen. Al schiet je tekort, al zie je dat je problemen hebt en merk je dat je ego weer overwint, moet je jezelf weer opnieuw naar de middellijn voeren. Dat kan je zelfstandig. 51/49 is meer goed dan slecht kiezen en dat is een flinke start. Waar zit mijn waarneming? Het uiterste punt van gvoera of hod moet je hier niet laten zien. Hier zitten alle pijnen. Je moet naar het midden. Door innerlijke kracht breng je je naar geloof en wordt dat stukje ego verzoet door de rechterkant. Het ego komt zo naar het midden, verzoet en voelt het verband, het persoonlijk contact met de Schepper. Oosterlijken hebben als groep contact met de Schepper. Zij zeggen ‘wij’. Ook de Joden zeggen dat. Kabbalisten willen ‘IK’. Joden zeggen ‘wij’…hebben gezondigd enz… spiritueel bedoeld. ‘IK’ heb gezondigd… De kabbalisten spreken over één ziel. Je kunt het immers alleen binnen jezelf bevatten. Kabbala Les 4: Inleiding bij de HIZO. (Sjamati, boek van Jehoeda Ashlag.) 28.10.2004 De 4 verbonden. Maak jezelf klein tav het hogere verstand. Het betekent ruimte laten binnen jezelf. Luister niet met je hoofd maar met je hart. Met je hoofd word je specialist, maar kabbala vergt fingerspitsengefuhl. Met je hoofd of je hart neem je verschillende aspecten waar. Vind in elke dag je volmaaktheid. Hoe kan ik het optimale halen? Je moet verlangen het hogere doel en de Schepper te voelen en te ervaren. Dat is voldoende, maar het moet groeien. Bij het Scheppen van de wereld en de mens sloot de Schepper 4 verbonden met de mens. Wanneer de mens ze alle 4 blijft nastreven, komt hij tot vervulling; komt hij tot de relatie met de Schepper. Hij gaat dan de realiteit onder ogen zien. De verbonden werden eerst aan Joden gegeven. Zij moesten het doorgeven. Kabbala spreekt nooit over het vlees maar over het waarnemen van boven naar beneden; over de 4 verbonden gekoppeld aan onze waarneming wanneer we kabbala doen. Wanneer we de 4 verbonden voortdurend in gedachten houden, zullen we de realiteit op ons niveau waarnemen. We zullen dan nooit nog fouten maken. De lage mens komt dan overeen met de hoge krachten zoals ze gestructureerd zijn. De Schepper sloot op 4 plaatsen in de mens een verbond. De Scheper is de eigenschap ‘geven’. Wij zijn de wens om te ontvangen. Als we de 4 verbonden in acht nemen zullen we altijd op de Schepper gericht zijn, op de wetten van het heelal en niet op één of andere religie. Religie mag maar Kabbala gaat boven religie. Wanneer we de 4 verbonden ervaren wordt ons leven en parel. Alles is afhankelijk van de intentie.
De 4 verbonden moet je spiritueel naleven met uitwerking in de materie. Alles is met elkaar verbonden. De Schepper is volmaakt en wij moeten qua eigenschappen overeenstemmen met hem. De verbonden naleven is een alles of niets situatie. Je kunt niet een klein beetje slecht doen. Volgens wetten van het heelal heb je 1 vrouw of man. (PKT) De Schepper brengt de vrouw die je nodig hebt. Zoniet moet je bidden. Zo werk je alleen aan je zelf. Men zal je na de dood niet vragen of je 1 of 10 kinderen had. Slechts 1 vraag telt: wat deed je aan jezelf; aan je ziel? Hoe meer verbonden je naleeft, hoe meer realiteit je ervaart. Je moet het enkel maar verlangen. 1<2<3<4. De Schepper wil dat we de 4 verbonden naleven want dan kan niemand je nog bedonderen. Dan kan je geen slaaf meer zijn maar baas over je eigen leven. De 4 verbonden zijn nodig om een relatie met de Schepper aan te kunnen gaan; om de 10 smaken van het heelal te kunnen ervaren in elke situatie; de 10 sfirot. (safier emotie, straling schittering). De mens heeft niets in zich zelf dat je lief kan hebben. We zijn slechts poppetjes, lelijke en mooie. De namen van de sfirot uitspreken geeft reeds kracht. Hoe meer van de 4 verbonden je nakomt, hoe meer wilskracht je ontwikkelt van boven gegeven. Spiritueel betekent de 4 de verbonden nakomen. De Sfirot zijn de noten van een spiritueel muziekstuk. Kabbala is spirituele codetaal. Zij herbergt de structuur van het heelal. Daarom moet je Hebreeuws leren. Het Hebreeuws werd aan Mozes gegeven. Het tetragrammaton ‘joedke vafke’ is de naam van de Schepper of kracht van de Messias waarmee we gecorrigeerd zijn. Lees de Thora niet letterlijk. Niemand begrijpt de Thora. In onze tijd kunnen we het heilige al aanreiken. Leven we de 4 verbonden na en spreken we nadien de sfirot of naam van de Schepper uit, heeft dat zeker zijn uitwerking. Pas met het naleven van de 4 verbonden maken we contact met de Schepper. Niemand zal zijn correctie ontlopen. Als je alleen plezier wil beleven, heeft de handeling geen nut. Van boven komt niets slechts, maar het wordt door de UM niet altijd zo ervaren. Hoe kan de Schepper je horen als je haat als een kind en daarna huilt om brood? Hij geeft je, zeer zeker, niet wat de UM vraagt maar wel correcties. Pas later, misschien pas in een volgende incarnatie kan komen wat je vroeg. Gezond leven is leven zoals de poes van M. Portnaar. Je komt er je niet tot je bestemming. Wanneer we de 4 verbonden naleven, veranderen we ons lot en wordt het lijden overbodig. Bij een gebed moet je geen woorden gebruiken. 1° Het verbond van de ogen is chochma, wijsheid. Het 1° verbond straalt, spiritueel gezien van binnen naar buiten. Hoe leven we het na? Kijk positief naar de wereld. Je gedachten moeten zuiver blijven en rechtvaardig het bestuur van het heelal. Alles wat mij, mijn volk, familie overkomt heeft zin. Het komt van boven. Daarop kritiek hebben betekent dat je het oneens bent met het bestuur van de Schepper; met de bron van het leven. Van waar moet dan je hulp komen? Kijk goed naar anderen binnen spiritueel. Alles gebeurt voor het goede doel. Terroristen en bomauto’s moet je aanpakkenen volgens aardse wetten, maar spiritueel gezien is het goed. Mijn IM moet altijd vreugde beleven. De UM leeft naar zijn 5 zintuigen en heeft uiteraard afschuw voor zo’n mensen maar zeg dat je het niet begrijpt en dat je het later zal zien. In je studie zitten 2 delen. Het 1° deel is een correctie van de mens die van beneden naar boven gaat. Van de 1° trede naar de volgende moeten we opklimmen. Geef het door aan anderen. Malchoet moet onze laagste smaak tot Kether kunnen waarnemen. Wanneer Malchoet Jesod kan waarnemen, verkrijgt het de eigenschappen van Jesod enz… Zo moet het naar boven tot je de 10 smaken beet hebt. Wanneer we de 4 verbonden naleven kunnen we ons spiritueel werk doen, evolueren van dier tot hoge mens. Dat wordt in de HIZO behandeld. Het 2° deel: kabbalisten beschrijven van boven naar beneden wat ze ervoeren. Zij waren reeds daarboven. De grootste vijand van de mens is zijn niet gecorrigeerde wens. Er bestaat geen andere vijand dan ongecorrigeerd zijn en je vervolmaking tegenwerken. Het is de steen des aanstoots. Gecorrigeerd zijn betekent de wereld als volmaakt zien. ‘Kijk en proef hoe goed de Schepper is.’ zegt de kabbalist. Daarom moeten we geloven boven kennis. Een fundamentalist gelooft onder kennis. Het is de massageest die niet verifieert. Ongecorrigeerden zitten natuurlijk met twijfels. Een goede Schepper die kinderen laat sterven. Het antwoord is: ‘Ik begrijp het niet maar ik geloof.‘ We komen allen individueel tot God. Je kunt de mens niet verwijten dat hij nog in de massageest zit. Alles behalve de kabbala beweegt. Elk verschijnsel moet je van binnen bekijken. Een groepsgeest zit nog in een menselijke ontwikkelingsfase. Hij zoekt naar bewijzen, groepen, stromingen. Kabbala is een individuele opgang door zich zelf te zuiveren omwille de Schepper. Vraag in je hart om gezuiverd te worden van je slechte gedachten; om gezuiverd te worden van de oorzaken die je verhinderen de 4 verbonden na te leven. Jij en Hem zonder spelletjes of wodka. In de synagoog zouden 10 mannen moeten zijn om een gebed te kunnen geven. Bullshit! Het zijn de 10 sfirot die aanwezig moeten zijn. Zelf bij 20 mannen zonder goede intentie komt God niet. Één man met de juiste intentie bereikt meer dan 100 die doen alsof. Hij heeft immers de 10 in zich. 100 Joodse mannen die het gebed met handen en voeten geven is zinloos. De Thora spreekt van 1 ziel. Alle wensen zitten in mij. Het hele volk van Israël zit in mij, alsook alle andere volkeren van de wereld. Het is een begrip uit de Thora. Het volk van Israël zijn ‘alle wensen van geven’. Alle anderen zijn volkeren van de wereld. Het 2° deel van de les is de studie van de ladder van boven naar beneden. De weg van boven naar beneden is gegeven. Dat hebben we reeds achter de rug. Hoe is deze ladder opgebouwd? Van beneden naar boven daarentegen is een individueel proces. Van boven naar benden mag verteld worden. Alle grote filosofen zijn kinderlijk nietig in het spirituele. Als een mens zich volledig corrigeert, komt hij daar waar geen woorden voor bestaan. Iedereen zegt U of zijne majesteit tegen de Schepper. Het creëert afstand. Zeg ‘jij’ tegen de Schepper. Eli zei tot de Schepper: ‘Allen hebben je verlaten. Het hele uitverkoren volk heeft je verlaten. Ik ben de enige.’ De Schepper zei: ‘Ik behoud in elke generatie 7000 die niet door de onreine kracht zijn bezoedeld. Puur trouw.’ De onreine krachten zijn is seks, rijkdom, wetenschap enz… Je mag het allemaal doen, maar het mag je levensdoel niet worden!! Het is niet je taak. De spirituele Jood is verplicht om het te leren, niet de fysieke Jood. De anderen hebben het recht om het te leren. De Jood moet praten. Spiritueel gezien mag iedereen kabbala doen. In onze wereld spelen we komedie. De UM is een ijdeltuit. Als we de weg van boven naar beneden leren, zouden we ook de weg terug moeten kennen, maar je moet het wel zelf doen. De HIZO is een leidraad daartoe. De bedoeling is innerlijk met elkaar verbonden te geraken. Van binnen geven we een dikke kus en een warme handruk, niet de UM. Alle uiterlijke vertoon is een spelletje spelen. Blijf zoals je bent. Doe niet kunstmatig opgewekt. Je bent niets tav de Schepper; niets tav anderen. Je moet je niet hoger opstellen dan je kameraad want dan ben je ontoegankelijk voor hem. Als je je lager opstelt kan je van hem leren en ontvangen. Het is geen kunstmatige nederigheid maar een parel maken van je leven.
De HIZO moet je lezen en elke zin verschillende malen lezen. Lezen door de 4 verbonden na te leven. De Schepper: ‘Als je mij voor 1 dag vergeet zal ik je voor 2 dagen vergeten.’ Als je 1 dag geen kabbala doet, word je in je waarneming 2 dagen teruggeworpen, letterlijk en figuurlijk. Na een les gaat je aandacht weer naar de wereld. Het opgebouwde kalft weer af. Je kent er de Schepper niet meer. Ieder krijgt de vrije keuze. Die keuze zit in je vrijheid om je omgeving te kiezen en je vrienden. Verlaat je oude vrienden want ze spotten met jouw kabbala. Langzaam aan zullen ze je weer te pakken krijgen. Ze praten je om, om je krachten in iets anders te doen investeren. Je valt aan hen ten prooi omdat je nog kinds bent. Vroeger had je een grote babbel en kon je goed roddelen. Plots kan en wil je dat niet meer. De omgeving zal het niet pikken. Dat is je vrije keuze. Je moet de groepsgeest verlaten. Zoek mensen die ook naar de Schepper streven. Je moet geen reclame maken voor kabbala. Buiten Israël hebben we recht om kabbala te volgen. Binnen Israël moeten we kabbala promoten. Kabbala Les 5 04.11.2004 Het gaat om wat je doet en niet om wat je studeert. Een nieuweling moet geduld oefenen. Hij komt uit de 5 zintuigenwereld. Lees thuis rustig de nota’s van veteranen en stel geen vragen. De veteranen moeten nog meer geduld hebben. Je bent wat je eet of wat je omgeving is. Wees geen slaaf van je omgeving. Met de kabbalastudie moet je 90% van je oude omgeving vaarwel zeggen. Het belangrijkste is de 4 verbonden na te komen. Joed hey vav hey, het tetragrammaton, de 4 fazen in alles; 4 soorten mensen; 4 soorten toestanden. De 4 soorten mensen. De 1° Groep is de hoogste in je rangschikking die je moet aantrekken. Het zijn mensen die net als jij streven naar de vervulling; leven naar de wetten van het heelal; het Scheppingsdoel. Het is de kabbalastudent. Creëer zo’n omgeving in je eigen buurt waarmee je omgaat die tot absolute teleurstelling in dit leven is gekomen. Voor hen is het genoeg. Het is niet leeftijdsgebonden. De jeugd wil nu al niet meer leven. Ze stellen het presteren in vraag. Dat is goed. Het is noodzakelijk maar ze hebben wel richting nodig. We openen daarmee ons hart naar de bron van onze redding. Leert iemand je 1 Hebreeuwse letter moet je je meester danken. Leg je iets uit over de Schepper, al is het mechanisch zonder veel voeling met wat je vertel, groei je. De 2° groep waarmee je omgaan mag, juicht je spirituele weg en studie toe. Ze hebben respect voor je keuze. Het is belangrijk dat ze je niet weghalen. Ze hebben zelf nog een duwtje nodig. De 3° groep waarmee je je ophouden mag staat onverschilligen tav je studie. Ze staan je niet in de weg. De 4° groep zijn de spotters. Zij overwonnen de materie of het vlees nog niet. Ze gaan in de verdoemenis en willen anderen meeslepen. Het is erg belangrijk dat je deze groep mijdt. ‘Gij zult je naaste liefhebben.’ (?) Moet ik de spotters dan niet liefhebben? Ja. We stammen allen van dezelfde bron af. Toen Adam zondigde, verbrokkelde zijn spiritueel lichaam in 600.000 zielen. De ene ziel komt uit Adam’s voet, de andere uit zijn schouder of spirituele. Als je vinger pijn doet, doet niet je vinger pijn maar voel je de pijn in je hart en hoofd. Zo ook gaat het met alle zielen. Werk eerst aan jezelf. Help nadien de anderen. Omdat wij nog maar weinig kracht verzamelden, selecteren we best eerst onze groep. Heb lief wie dezelfde wensen heeft. Eenmaal krachtiger, doorzie je het geheel en kan je ook de anderen liefhebben. Met andere kabbalastudenten in je buurt kan je makkelijker groeien. Ze leiden je niet af door lagere wensen. Het is erg belangrijk wat je met je wensen doet. Buiten jou is alles de Schepper, volmaakt, maar we zien het niet. De niet-gecorrigeerden lijden maar dat doet er niet toe. Op je hoogste niveau ga je ook je vijanden, de spotters kunnen liefhebben. ‘Slaat men op je wang, biedt dan je andere aan.’ Als niet-gecorrigeerde bega je zo eerder een zonde. Het beschadigt je lichaam en het levert spiritueel niets op. Dit gebod wordt helemaal niet letterlijk maar spiritueel volbracht. Je kunt niet eens jezelf liefhebben. Je weet niet eens wie je IM is. Hoe kan je dan je vijanden liefhebben? Daarom kan je niet met je spotters omgaan. Nodig ze niet uit maar haat hen ook niet van op afstand. Liefde voor hen koesteren kan enkel als je buiten jezelf enkel maar de Schepper nog ervaart. En alles is goed, ter correctie. Heb daarom alles lief. We zijn allen onderweg. Ontwikkel eerst je IM want het is een wijs kind. Lever nu de inspanningen. Komt het nu? OK! Zoniet ook goed. Alles gaat stap voor stap. Is men onverschillig? Ook goed. AR”I mocht zelfs geen mug doden. Dit lot wordt bepaald door de plaats in Adams’ lichaam van waaruit je ziel komt. We weten vandaag misschien niet wat we moeten doen. Dan moeten we vooral geduldig zijn en inwendig niet tegenstribbelen. Een gevoel van leed moet je lijden. Vlucht niet want je vlucht van je eigen redding; van jezelf. Je moet het gevaar of leed niet opzoeken, maar zonder leed kom je er niet uit. Dat is het mechanisme dat de Schepper ons maakte. In je jeugd beleef je plezier tot een bepaalde grens waar de keerzijde zich toont met leed. Op onze weg naar boven kunnen we niet anders dan structureel bepaalde krachten tegenkomen die we overwinnen moeten. Zoals we de zwaartekracht moeten overwinnen om in de ruimte te komen, zo ook moet de ziel vanonder de zwaartekracht van het lichaam uitkomen. Die noodzakelijke kracht gaat gepaard met lijden. Je moet daarvoor niet meteen naar een arts. Niet kunnen slapen of hoofdpijn hebben kan een enorme reiniging zijn; een reddingsboei die je nog niet begrijpt. Zo wordt je misschien gegeven wat je in deze incarnatie moet corrigeren. Daarom aanvaarden we alles; het leed als een geweldig mechanisme. 1° Assieja is een laag in je bewustzijn, waar de krachten zo gestructureerd zijn dat je ze eerder allemaal als kwaad ervaart, 90% kwaad en 10% goed. Je kunt er niet van vluchten. De ziel moet de kracht opbrengen en Asieja passeren. De meeste kracht moet men bij de start genereren zoals een motor op gang trekken. Het begin is altijd moeilijk. Eenmaal hij bolt is het makkelijker om hem gaan te houden. 2° Jetsiera. Hier is de structuur 50% 50%. Hier lijk je makkelijker doorheen te komen. Je accepteert het omwille van de Schepper; het volmaakte; de perfecte; de bron des levens. Ben je krachteloos, verschuif je je correctie naar later met evenwel nog meer lijden. 3° Brieja: het merendeel 90% is goed en 10% kwaad. 4° Atsieloet: is 100% goed. Voel je nog iets niet gecorrigeerd komt dat met de Messias in orde. Zonder leed kom je nergens. Alles is in handen van de hemel, behalve het ontzag voor de hemel. Alles komt van boven behalve je houding, je bereidheid om jezelf te kleineren door de Schepper. Maar het gebeurt slechts om je te verheffen. Spelletjes zoals bij Leitman is kinderen in de cresh laten spelen. Het is Portnaar niet gegeven. Het is tijdverlies en een lange pijnlijke weg. Michael wil de karwij snel afmaken. Hoe meer leed des te sneller bereik je de bestemming. Lijden is niet verkeerd maar een reddingsboei. Geen pilletje want je brengt je systeem onder druk. Je herstelt jezelf. Laat het door het spirituele genezen. De meesten komen nog altijd te laat wanneer ze al meta’s hebben. Artsen zijn alleen goed voor noodgevallen. Word er niet afhankelijk van. Houd je met de 4 verbonden bezig. Het wordt je gegeven wat je corrigeren moet, vb ’s nachts in een droom met een warmteopwelling. Het komt maar je moet geduld hebben. Ieder moet zich corrigeren. Je moet niet zelf iets willen kiezen, maar bidt de Schepper dat Hij het ons zo snel mogelijk laat weten wat ik moet doen. Dat is een gebed. Durf de zwakheden te tonen. Schwartzenegger moet zijn kuiten corrigeren ipv zijn ontwikkelde biceps. Dan pas word je kampioen van de innerlijke mens. Je moet niet corrigeren wat je lekker vindt, maar het tegenovergestelde, je zwakke punt. Ontbloot het voor jezelf en werk er aan. Zet door en zielen van dezelfde soort zullen je zwakheden helpen corrigeren. Het is de wet van het heelal. Al het hogere moet het lagere helpen. We zijn immers 1 groot orgaan. Wanneer je voldoende gezuiverd bent, komen ze te hulp. Ga je weer slecht doen, verlaten ze je weer. Blijf het bestuur van de Schepper altijd rechtvaardigen. Wees eerlijk. Als je niets voelt mag je dat zeggen. Je moet echt zijn en je absolute nietigheid zien tav de Schepper. Je nietig opstellen is onnatuurlijk. Je ego zegt anders, maar de Schepper wil dat we onze natuur overwinnen. Je wordt de zoon van de Schepper genoemd als je de kracht opbouwde om tot Atsiloet op te klimmen. Iedereen kan het, of je nu uit de hiel van Adam komt of uit zijn oog. Adam is de eerste die mens genoemd kan worden. Mens ben je pas met de erkenning van de Schepper. Daarvoor waren er enkel mensachtigen. Mens is per definitie iemand die in een toestand verkeert waarin hij de Schepper erkent. Hij moet Hem niet voelen of zien, maar wel erkennen. Hij weet dat er niets anders dan een Schepper bestaat. De ziel bestond al langer maar de erkenning van de Schepper start bij Adam. De Thora spreekt van ‘de mens’ en niet van de prehistorische mens. De Schepper sloot geen verbond met de mensen die achter de mammoeten liepen. Bij de zondeval voelde hij de schaamte en ging zich voor de Schepper verbergen. Daarvoor voelde de mens geen schaamte. Hoe hoger de mens spiritueel klimt, des te groter de conceptieve schaamte. Hij ziet zijn naaktheid, zijn ongecorrigeerd zijn. Zijn lelijkheid tegenover de volmaaktheid. Dit ervaren is een hoge graad van ontwikkeling, want dan pas kan je je laten corrigeren. Men verwacht alleen je verlangen naar de Schepper; je liefde voor de volmaaktheid niet van het vlees of het bloed, maar voor de IM. De 4 verbonden. (vervolg) We moeten het verbond van het oog, tong, hart en geslachtsorgaan naleven en de krachten van de 10 sfirot ervaren. Hoge mens kent de krachten ‘licht is ziel’. Lage mens kent de lichaamskrachten, keliem, receptakels van het licht. Het 1° verbond is het makkelijkst te volbrengen; het 4° het moeilijkst. Niemand kan de problemen van jesod (=4° verbond) onder controle krijgen. Monniken knoeien evenzeer met elkaar of krijgen evenveel dromen van het andere geslacht. Men kan er niet aan weerstaan omdat het de mens niet is gegeven. Voor het 4° verbond werden ons geen gereedschappen gegeven, behalve de leer van de Schepper in de vorm van de kabbala. Daarmee krijg je innerlijk toegang tot de krachten van jesod. In een klooster zie je nog erger beelden. Het maakt elke man kapot. Masturbatie is alle correctie naar de knoppen helpen. Hoe meer je toegeeft aan je orgaan, hoe meer het hebben wil zonder tot verzadiging te komen. Hoe minder je het geeft, hoe rustiger het wordt. Spelletjes spelen kan niet. Overal, ook op het werk komen we de 4 verbonden na. 1° Het verbond van de ogen. Mijn ogen, chochma, moeten goed kijken; geen kwade ogen hebben; niemand benijden want het maakt jezelf kapot. Strijd om niemand te benijden. Werk aan jezelf. Vraag aan de Jidmai. Als je slecht doet door naar anderen te kijken, onttrek je jezelf aan je eigen krachten. Kijk altijd naar jezelf en niet naar anderen. We kunnen elkaar omhelzen enz… maar het is komedie spelen. We zijn niet zo geschapen. We moeten de 4 verbonden naleven. Wel moeten we elkaar iets gunnen. Wanneer iemand bv. een nieuwe vriend heeft moet je hem niet benijden. Keer het gevoel om. ‘Ik gun hem. Ik moet hem gunnen.’ Heb je niet die kracht, zeg het dan toch maar. Bid om de kracht om iedereen te gunnen wat hij is. Die anderen hebben immers niets met mij te maken. 2° Het verbond van de tong. Heb geen kwade tong. Het betekent niet alleen wat je uitspreekt maar ook wat je niet zegt. Als je er aan dacht om slecht te willen, heb je het al gedaan. Hoe moet dat dan naar het goede? 51% - 49%. Wees positief. Doe alleen wat de Schepper wil. Keer al het negatieve van je tong om. Het is Malchoet van biena. 3° Het verbond van het lichaam epicentrum van het lichaam; het hart. Tifereth. Het IK. Haat is het negatieve het verbond van het hart. Pool het om naar liefde. Laat het licht stromen naar je hele (innerlijk) lichaam en heb het lief. Als je de haat niet kan overkomen, moet je bidden. Niet gewoon wat woorden uitspreken. Maak je klein. Het is de correctie. Het hart zijn allerlei vormen van liefde aan de wensen die in het lichaam zitten. 4° Het verbond van Jesod: seks. Voor iedereen is het absoluut onbegrijpelijk. Het gaat tegen het verstand van de Grieken in. Abraham liet zich als 1° besnijden. ‘Begeer niemands vrouw.’ Niemand spiritueel kussen, al is het gespeeld. Naar porno of een eenvoudige liefdesfilm kijken werkt jesod op spiritueel vlak op. Het beïnvloedt je denken, al denk je van niet omdat je niet weet wat Jesod is. Houd je niet bezig met de rotzooi van iemand anders want zo verplaats je je eigen waarneming naar die van iemand anders. Het voelt lekker maar zo verlies je het verbond met de Schepper. Je verliest tijd en bereikt niets. Je wordt teruggeworpen in je viezigheid; je varkensgedrag. Met de Kabbalastudie ga je jezelf waarderen omdat je geschapen bent naar het beeld Gods; de hoge mens. Niemand kan Jesod aan, zelfs een priester niet. Het is niet slecht maar het bevestigt dat religie er niet uit komt. Religie kan het 4° verbond niet doen naleven. De volgende stap is door kabbala tot eenheid komen. Wat is het goede? Bidden dat je met alle organen de Schepper kan prijzen want dan is er geen plaats voor narigheid. Bidden tot de naam ‘Joed hey vav hey’; de naam van de eeuwige, Jahwe, jehova. Als je het 1° verbond met de ogen naleeft, leef je naar de 1° letter van de eeuwige, joed. Het verbond met de ogen, chochma. Leef je het 2° verbond na, krijg je de 2° naam van het eeuwige leven te zien; te ervaren; te voelen. Bij het 3° verbond krijg je vav te ervaren op je eigen niveau, je ziel. Bij het 4° verbond ervaar je de 4° letter van de Schepper. Samen maakt dit de naam Joed hey vav hey. Je mag de naam zo vaak als je kan hardop herhalen, als je innerlijk niet de verbonden naleeft gebeurt er niets. Hoe kan je immers hulp vragen als je haat, slecht spreekt, sekst enz… Maak een gebed en vraag hulp, kracht om die verbonden na te leven. ‘Laat mij die verbonden naleven!’ Dan zal joed hey vav hey wonderen verrichten. Luidop of stil doet er niet toe want het is innerlijk werk. Wij zijn geen goederikken. We moeten ons corrigeren. Word nederig. Heb berouw. Als je goed werkt, zullen ze voor je pleiten. ‘Iedereen die om zuivering vraagt, krijgt hulp om dichter bij de Schepper te komen, prostitué, hells angel of paus. Kether is schedel waar ook chochma en biena zitten. Het is het licht des levens dat wij ontvangen en waarvan wij leven. Het is belangrijk alles van het hoofd naar beneden te brengen want alles in het hoofd laten veroorzaakt hoofdpijn. Laat het naar binnen stromen en voel. Het lichaam is 2 handen re is chesed – li gvoera. Romp: tifereth. 2 benen: re netsach li hod. Het licht moet tot hier doorkomen om de kabbala te kunnen vatten. Kabbala Les 6: ‘Er is geen ander buiten Hem’ de Schepper 11.11.2004 Mensen veranderen in de loop der tijd en dus ook in de loop van de lessen. Eerst bestaat er bij de mensen een weerstand. Nadien worden we meer en meer een spons. We moeten dieper in onszelf gaan en niet breder of oppervlakkiger. HIZO art 1… ‘Er is geen ander buiten Hem’ de Schepper. Dit is oneindige wijsheid als gereedschap te gebruiken om tot het verborgene door te dringen. De HIZO opent binnen jezelf bepaalde kleppen en sluit andere. Door de HIZO te lezen en toe te passen ontwikkelen we keliem of receptakels voor het spirituele. De kabbala gaat enkel daar over. Stel je klein en gelaten op maar toch actief. Wees bereid om keliem waar te nemen. Al wat je doet, goede daden en studie is extra. Iedereen heeft alles in zich. Bevat door het vlees heen als het ware met het hart en het verstand. Daardoor gaan sommige kleppen open en andere dicht. Geef toe. Er is maar 1 kracht, de Schepper; 1 opening ergens boven je met de eigenschap absolute onzelfzuchtigheid in het heelal uitgegoten. Het is de Schepper met de eigenschap ‘geven’. Als we ons met die kracht in overeenstemming kunnen brengen, zal die kracht in ons en bij onze verwanten de lagere kracht gaan bestralen en doen resoneren. Meer doen we in de kabbala niet. Ipv egoïstisch te ontvangen, stellen we ons open voor de regerende eigenschap in het heelal. Dan krijgt je automatisch wat je nodig hebt. Er is gezegd ‘Er is geen andere buiten Hem.’ Er is geen andere kracht die iets zou kunnen beginnen tegen de Schepper. ‘Het feit dat er krachten zijn die de Schepper tegenspreken, beduidt alleen maar dat het de wens van de Schepper is.’ De methode van correctie: ‘De linker hand duwt weg. De rechter hand trekt aan.’ Ook de linkerhand corrigeert. Blijf binnen jezelf herhalen dat er geen anderen kracht dan die van de Schepper bestaat. Het is niet makkelijk maar je moet er in geloven terwijl je het zo nog niet kan zien omdat je zoveel tegenstrijdige krachten kan zien. Het kost moeite maar alleen wat moeite kost is kostbaar. Sommige krachten lijken kwaad omdat we nog niet het juiste waarnemingsorgaan of keliem hebben om achter het kwade het goede te zien. We kunnen er nog niet doorheen kijken. Dat geldt ook voor goede krachten!! We kunnen ons alleen maar schikken naar het licht. We hebben nog geen kracht om ons geestelijk of spiritueel te verhogen. Spiritueel is +/- geestelijk. Het serieuze komt van het hoge verstand. Iedereen heeft verwachtingen en wil iets van blijvende vervulling. Daarom zoeken we iets, maar vaak kom je toch bedrogen uit. Vb. ‘Kunst kan de wereld redden.’ Het is een klep die kan open gaan door er in te geloven, maar na een tijd kom je bedrogen uit omdat je de poort van de redding moet hebben waaruit alle straling, alle levende kracht stroomt op jou. Alle andere kleppen zullen nadien gestructureerd worden. Daarom moeten we eerst aan onszelf werken en geloven dat er geen anderen Schepper is dan Hij. Alle andere kleppen zijn voor de massageest. Een mens moet in elke situatie zijn tegenstrijdigheden; zijn stemmingen en gevoelens leren oplossen. Hoe? Door met geloof boven kennis krachten opbrengen om die tegenstellingen op een hoger niveau op te lossen en te verenigen. Goed en kwaad zijn op hoger niveau altijd goed. Niet eenvoudig goed, maar in elke situatie zit een tegenstelling. Zo schiep de Schepper de dingen. We kunnen alleen op die 2 benen lopen. Resultaat. Je verwierf eenheid tussen 2 uitersten van je niet gecorrigeerde waarneming. Je verwierf krachten op een hoger niveau. Je wordt bovendien waardig om 2 nieuwe tegenstrijdigheden te ontvangen. Je krijg opnieuw goed en kwaad gepresenteerd maar op een hoger niveau dat je weer tot eenheid moet trachten te brengen enz… Telkens schotelt men een nieuw stukje van je egoïsme voor. Waar het einde van dit correctieproces zit, is niet gegeven. Dagelijks moet je resultaat halen. Voel je vandaag 2 tegenpolen, weet dan dat die alleen tgv onze gebrekkige waarneming komen; ons gebrek aan correctie. Het ligt niet buiten ons, noch is het de schuld van de ESK. Voor Hem is alles één en volmaakt. Zo ook moet onze waarneming worden. We moeten zijn zonen en dochters worden. Je aandacht ergens aan hechten is iets tot leven brengen. Opgepast! Het betekent dat je ergens nog een klepje hebt waarvan je gelooft dat daaruit nog straling of levenskracht kan komen. Het is bedrog. De ESK is de enige. Vb. belang aan voetbal hechten. Het mag maar het is tijdverlies en onreine krachten. Doe die klep dicht. Het is lekkage van je energie. Als je slechts handel, val je naar omlaag, naar links. ‘Hogere’ betekent hogere waarneming, hogere realiteit, vollere beleving. Je mag je vak doen, maar niet als levensdoel stellen want dan kom je altijd bedrogen uit. Je kunt alles in je vak investeren en er het grootste succes mee bereiken, maar aan de finale top wordt het leeg en ga je uit verveling gekke dingen doen. En bereik je de top niet, dan takelt het lichaam af en wordt het ook leeg. Bij de ware klep blijf je leven. Je mag je niet met andermans correctie bemoeien. Je mag wel aanwijzingen geven maar het werk moet je zelf doen. Kabbala is een wondermiddel maar geen tovermiddel. Heb het innerlijk altijd over de Schepper en maak de verbinding. Kom de 4 verbonden na. Heb geen overspelige gedachten of wensen via ogen of tong. De intentie bepaalt alles. Zeggen dat je niemand beschuldigd maar het wel denken, is ‘overspelig zijn’. Het is lekkage van je energie. Je verliest het waarnemen van de ware realiteit; van je volmaaktheid. Je stemt niet meer overeen met de eigenschappen van de ESK. De Schepper heeft iedereen lief en jij wordt daaraan tegengesteld. Dus drijft de ESK af. Overspelige gedachten en wensen in je hart hebben betekent dat je verlangt naar iemand of iets. ‘Verlang niet. Begeer niet.’ Als je begeert nader je qua eigenschappen nooit tot de bron van het leven, want de bron van het leven wil alleen maar geven. Je houdt jezelf op afstand. Kennis van de kabbala; van de geestelijke structuur versterkt je geloof. Zo klein zo groot. Kennis over het atoom verschaft kennis over het geheel. Dit geldt ook voor het spirituele. Door het leven hier en nu kunnen we het eeuwige ervaren. Reïncarnatie is terugkomen omdat we de karwij niet afmaakten. Kabbala is een uitnodiging naar een spiritueel land. Het heelal en het IK zijn hetzelfde, alleen is het IK klein. Open jezelf voor de ware perceptie. Het is onbegrijpelijk dat het heelal en het IK zelfde eigenschappen hebben maar stribbel niet tegen. Hoe ontstond het heelal? Voor de Schepping was er overal en enkel licht van de Schepper. Er was geen plaats voor iets anders, noch voor tekort. Alles was Zijn licht, perfectie en met volmaaktheid gevuld. En de volmaaktheid werd over alles wat bestond uitgegoten. Zijn essentie nam alles in beslag. Geen differentiatie. En toen kwam in Zijn gedachten om de Schepping te scheppen. Waarom, is ons niet gegeven. Het is van voor de Schepping. Hij is barmhartigheid en de wil om te geven. Hij is genadig en hij wilde het kenbaar maken. Hij wilde iets creëren dat over zijn eigenschappen en zijn namen te weten zou komen. Hij wilde iets dat Hem zou kunnen ervaren en Zijn eigenschappen zou kunnen eigen maken zodat hij Hem een naam zou kunnen geven. Een naam geven betekent iets bevatten. Van dan kun je er een relatie mee aangaan. Een naam betekent een bepaalde kracht in het heelal die door het Hebreeuws aan deze naam verbonden werd. Het is de taal van de Schepper. Het is de enige oertaal waarin alle krachten zijn gebleven, zowel in de letters, de vorm, de holle en dichte plaatsen, in lettergrepen. Alle krachten van het heelal zijn als blauwdruk in het Hebreeuws gecodeerd. Hebreeuws is daarom je spirituele vaktaal. De huidige kennis van de Thora staat op een primitief niveau. Alles is nodig en goed. Alle 300.000 woorden van de Pentateuch zijn de namen van de Schepper; van de krachten van het heelal. Ken je de constructie van het heelal, de Thora, de Zohar, dan ontvang je de straling. Je trekt het aan en de hele wereld profiteert ervan mee. Zo trek je de hogere fijne kracht naar deze wereld. Zij is onzichtbaar voor onze ogen maar het wordt desalniettemin verspreid over de aarde. Eerst was er niets. Toen ontstond de gedachte om de wereld te creëren. Hij wilde iets anders creëren buiten Hem zelf. Maar hoe creëer je iets anders wanneer alles al volmaakt is? Hij trok zich daarom weg uit wat het centraal punt van de Schepping zou worden. Dat is o.a. onze aarde. Het is niet toevallig waar de mensen leven. Alles behoort tot Zijn krachten. We tekenen het symbolisch rond omdat rond volmaakt is. Er blijft een lege plaats achter, leeg van licht. Het is donker en dus een tekort. Ejnsof is licht dat geen einde heeft. De westerling doet alles met zijn hoofd. Het is eenvoudig, want alles is er mechanisch. De oosterling is met zijn hart dichter bij de Schepper, maar is dan weer verder af met zijn verstand. Kabbala brengt de gedachten aan God omhoog om eenheid te bereiken. Alleen op lager niveau zijn godsdiensten verschillend. Ze komen evenwel allen van dezelfde wortel. Aan het einde der tijden komen wij als Christen door ons geloof tot hem. Het werd aan ons gegeven als voorbereiding op de laatste dag. Een oosterling zal Hem vb. als Boeddhist bereiken. Een religieus mens beleeft de eenheid met zijn religie, niet met de Schepper. Kabbala wil de Schepper proeven. Religie is kiezen voor je religiositeit boven je relatie met de Schepper. De instructie van de kabbala streeft de relatie met de Schepper na. Het antwoord zal als voorbode op je ziel afkomen. Wat is reeds met de leegte geschapen?
De mens. Mens is waarnemen. De mens ervaart dat er licht is, wat het doel van de Schepping is. De Schepper trekt zich uit de Schepping opdat we een klie of waarnemingsorgaan zouden vormen. Een klie is niet een mens. De mens komt pas veel later. Met de Schepping bestaat er voor het eerst iets anders is dan de Schepper. Het moet iets anders zijn, zoniet zouden we geen identiteit of keuzevrijheid hebben. Hier start een noodzakelijk structureel tekort, zoniet zou er geen verschil zijn met de Schepper bestaan; zoniet zou er geen differentiatie zijn in de wereld. Het structureel tekort is er om een wens te creëren. Door +&-, goed en kwaad komen wij tot volmaaktheid. Iedereen kan geloven in kennis. Het vult ons volledig en we evolueren naar volledige onafhankelijkheid, zover mogelijk weg van de Schepper. Het gaat door tot we zien hoe lelijk we van binnen zijn; hoe leeg. Nooit had de mens iets goeds in zichzelf door zichzelf. We ervaren de eenzaamheid en structurele teleurstelling, een gevoel van genoeg te hebben van al het ontvangen. En dan gaan we schreeuwen en in jezelf streven naar het verbond met het licht, maar dan vanuit mijn perspectief. Niet dat Hij mij overspoelt met licht zoals bij de Boeddha (= naïef kinderlijk). Religie kan dit niet vatten want die begint met wie goed en kwaad is. Dan ga je goede dingen in anderen zien. Maar niemand is goed in zichzelf. Je moet weten dat de anderen dichter bij hun doel staan dan jij. Het beschermt je tegen hoogmoed. Beschouw iedereen alsof die meer in zich heeft dan jij. Niets in zich is goed. Alleen wat zich uit het middelpunt wegtrok is intrinsiek goed. Dat ontstond ex nihilo, uit het niets. Uit dit alles trok de Schepper zich weg. Stel je iets voor dat volledig met licht is gevuld en dat opeens weg gaat, dan ontstaat de lege ruimte. In die ruimte gaan wij kijken wat de volgende stap van de Schepper is. Nadien nemen we stap voor stap de handelingen door om die ladder terug weer op te bouwen. Als we al weten hoe het van boven naar beneden gaat, zullen we ook weer op kunnen klimmen.
Zij vormen lagen van materiële sferen, van dikker naar ijler. De materiële sferen zijn miljarden jaren oud. Voorbij de 300.000 km/sec komt de materiële sfeer niet omdat het materiële er verandert tot een punt. Daar is spiritosfeer. De ruimtevaart kan er nooit komen. Alleen door de 4 verbonden na te komen kunnen wij er wel doordringen. Door het gevoel voor het spirituele te ontwikkelen kunnen we wel tot vervulling komen. De 6000 jaar van correcties zijn correctiefasen. Het 7000° jaar is sabbat. Na 10.000 jaar verdwijnt het ego of het kwaad volledig. Daar bestaat de dood niet meer. Het spirituele hebben we niet van bij onze geboorte.
18.11.2004 Houding - ego: Bij de start van de les zitten mensen nog volop in de wereldse beslommeringen. Deze moeten we eerst loslaten. We moeten het ego eerst dimmen. Hulp daarbij is het bezoeken van graven van grote kabbalisten. Het licht dat zij aantrokken is gemeenschappelijk eigendom voor allen die zich zuiveren. De krachten blijven bestaan als een onzichtbare kolom. Het maakt je ego stil omdat bij een graf niets te verdienen is. Het is er geschikt voor een doorsnee mens. In een kerk hangt eenzelfde sfeer. Wanneer we bidden en denken aan het spirituele, wordt het ego stil. Alle excuses om de kabbalalessen niet te moeten bijwonen zijn door het ego, het kwade ingefluisterd. Bij migraine of neerslachtigheid trok je omgeving je al te zeer naar omlaag. Het ego handelt zo omdat het van aardse zaken en niet van spirituele geniet. Je moet niet relaxen. Het is egobedrog. Het ego is bang voor ‘Ik heb niets nodig. Ik heb alles al.’ Dan vlucht het ego en komt het geloof. Je hebt dan geen slaappillen, alcohol, rookwaren noch drugs nodig. Dan komt van boven de kracht. De Messias: Bereid je voor op de Messias want hij kan altijd komen omdat hij in elk van ons zit. De Messias ‘trekt je uit je ego.’ Geestelijke ontwikkeling moet je geduldig opdrijven. Kabbalistische meditatie. Wanneer ik geef ben ik vrij. Ontvangen is slaaf zijn van iemand. Zohar: Raak de Zohar niet aan. De Zohar is sprookjesachtig geschreven. Je gaat er door in beelden denken terwijl je het tegenovergestelde moet doen, namelijk je van innerlijke beelden losmaken. Er zijn slechts 10 mensen op de wereld die de Zohar echt kunnen lezen. Er bestaan 22 volumes om de Zohar te verklaren. Het is geldklopperij. Het is allemaal filosofie van de kabbala. Het is mooi voor het hoofd maar zinloos voor het spirituele. Voor handel slaan alle kabbalaboeken dicht. De Schepper kiest niet voor charismatische mensen die je moet volgen. Denk en voel je eigen scheppingsdoel om tot je vervulling te komen. Kavana, intentie is belangrijk. De internetsites en enkele lessen in Israël volstaan om kabbalist te worden. Voor de Schepper werken versus omwillen van de Schepper. Voor de Schepper werken is makkelijker maar niet goed genoeg. Bv. ik werk voor Phillips. Dwz., ik voel me goed bij Phillips; Ph. geeft mij geld voor wat ik doe. Er is verbondenheid. Zo werkt elke religieuze mens voor de Schepper. Hij marchandeert. Hij wil iets in ruil. Is het niet in deze wereld, dan in de volgende. Is het niet voor mij, dan voor mijn kinderen. Het zijn onvolwassenheden en tekenen van afhankelijkheid. AR”I wandelde bij de zee. Hij praatte met de vissers en voerde op basis hiervan een handeltje. Is 8h/dag werken voldoende om te overleven moet je niet mèèr werken. Gebruik de rest van je tijd voor spiritualiteit. Omwillen van de Schepper betekent omdat het Zijn wil is en niet de jouwe. Dat kan ik door zijn eigenschappen eigen te maken. Welk werk moet ik dan doen? Innerlijk werk. Als je iets doen wil, zeg er altijd stilletjes bij ‘als de Schepper dat wil.’ Dat maakt je ego klein. Dan ga je alles beter overzien. ‘Wanneer ik mijn mannelijke wil opleg,’ zegt Portnaar ‘verlamt mijn rug.’ Assertiviteit IK versus IK ruzie.
‘Eenod milvadot’: niemand behalve hem. Heb er contact mee. De correctie is de essentie. Eerst was er het alomvattende licht, het Einsof, licht van oneindigheid. Daarin creëerde de Schepper een Lege plaats waarin al het materiële terecht kwam. Dit is de eerste manifestatie van de scheppingsdaad. 2° Onze aardbol is de grofste ervaring. Het is een centraal punt. Alles zit in dit puntje. De Schepper trok er zich uit weg. Licht komt nadien weer binnen in de vorm van een klein straaltje en niet meteen in volle overvloed, zoniet zitten we weer in de uitgangssituatie. Er is nog geen kracht in deze leegte om dit licht aan te kunnen. Het is een adaptatie zoals je vanuit een donkere kamer je aan licht moet wennen. Het materieel leven is belachelijk klein vergeleken met wat je allemaal hebben kan met het straaltje licht. Het omringende licht en het directe licht. Spiritisten beleven alleen het omringende licht. Kabbalisten ervaren het directe licht of een directe ervaring van de Schepper. Wij zijn allen als kinderen die op de schouder van hun vader spelen. Het is leuk, maar na een tijdje vergeten we waarop we zitten en gaan we klagen dat we vader niet meer zien. Zo is het Joodse volk. Jood is de innerlijke mens in elk van ons. We moeten elk dat dunne straaltje licht in onszelf opbouwen; langzaam gaan ervaren; je laten doorboren. Kabbala bestudeert deze weg. Hoe dichter naar boven, bij de masach, hoe ijler. Bij het punt van de materie is het zwaar en dicht. Dicht bij de Schepper heeft men geen wil. Een engel is kracht die de wens van de Schepper vervult. Hij staat dicht bij de Schepper en heeft geen eigen wil in tegenstelling tot de mens die ver van de Schepper verwijderd is. De geboorte van de mens is het gevolg van geestelijke krachten. Bij onze dood gaat onze kennis naar de afvalhoop. Kabbala raakt niet onze emoties of lichaam, maar het geestelijke. We maken ons geschikt om het licht te ontvangen. Maken we de weg niet af, moeten we weerkeren. Door Kabbala worden de zintuigen scherper. Les 8. 25.11.2004 De handleiding voor geestelijk werk: 1°, 2° en 3° alinea blz. 7 Alles is even belangrijk. Bekering, brood, ziektes of succes, alles is even goed. Er is niemand buiten de Schepper die iets doen kan. Alles is de wens van de Schepper. Het enige dat ons aanbelangt is hoe wij er mee omgaan. Alleen wat wij er mee doen telt. Groeien is aantrekken en wegduwen. Een moeder die haar kind altijd bij zich houdt, zal het niet zien groeien. Je moet ook afduwen om iets volwassen te laten worden. We moeten onze neigingen onderdrukken om bij te houden. De linkerhand is wegduwen. Het is napret. Het maakt grenzen. De rechter trekt aan. Het is voorpret. Je mag bv. het kind niet te veel geven anders wordt het verwend. Li&Re horen tot de correctie. Het komt van de Hoge kracht. Niets is van jou. Het wordt je gegeven om te ervaren. Afstoten is belangrijker nog dan aantrekken. De mens kan licht aan- of afstoten. De Schepper maakt de middellijn. We moeten ons met de wetten van het heelal in overeenstemming brengen. Zolang we nog geen krachten hebben moeten we grenzen hebben. Hierin word je altijd geholpen. Wanneer je door inzichten iets aantrekt, kan je van alles genezen, wanneer je het goed aanpakt. Zondigen is egoïstisch ontvangen of alles voor jezelf ontvangen. Dan word je weggeduwd. De grens van je kracht is te dicht bij de Schepper waar je nog niet hoort. Een ethisch probleem: Euthanasie is menselijk misschien helpen maar niet volgens de wetten van het heelal. Zo ontsla je mensen van hun doel dat ze later in een volgende incarnatie moeten over doen. Coma, dementie, pijnverlichting het is allemaal eigen schuld. Je merkte niet tijdig hoe verkeerd je bezig was. Maar op het ogenblik dat je van die fouten gaat leren word je de mogelijkheid ontzegd. Een mens zoekt altijd excuses om zijn gewoonten niet te moeten breken. Breek zo vaak mogelijk omwillen van je hogere. Telkens je relaxen wil ga je dood. Kabbalisten stellen innerlijke handelingen. Profeten maakten zich beschikbaar door hun studie; afzondering en door zichzelf te zuiveren; toewijding; 40 dagen woestijn. Nadien doen ze soms wonderen. Het is niet te koop. Buiten eigenliefde bestaat er geen gereedschap om te bevrijden. Spugen in de ogen en nadien zien is niet letterlijk te nemen. Je moet het spiritueel lezen. Het zijn geen spelletje met hoge krachten. Het is niet aan de mens maar aan de Schepper. Religies zijn verdeeld. Het is van boven ingegeven om verschillende facetten van het leven te zien. Finaal komt van boven de samenvloeiing of verbinding. Alle controversiële dingen en schijnbare tegenstelling vinden hun eenheid in Hem. Op een hoger niveau vind je weer andere controversiële aspecten die dan weer op een nog hoger niveau moeten worden verenigd enz… Linker- en rechterhand evolueren zo naar alsmaar hoger. Leven in het hier en het nu is de belangrijkste correctiemethode.
1 Napret Alles in het leven is verleden tijd. Associeer of confronteer je er niet meer mee!! Dit is essentieel! De hele mensheid bezondigt er zich nochtans aan. Napret is lekker maar niet goed. Wanneer je iets doet, geniet er dan van in het hier en nu. Je moet er niet over nadenken! Leef in nieuwpret met de beste intenties, want het leven is alleen nu. Wanneer je denkt aan iemand die je iets aandeed zit je in negatieve napret. Dan zit je in een schim. Sommigen leven hun hele leven in napret. Zolang mensen lijden om familie, partner of je kinderen, buren of collegae en al het leed over het leed dat ze leden, weten zij niets van kabbala. Het is allemaal voor- en napret. Op een bijeenkomst of herdenking denk je vaak aan realisaties, eer enz… het is zondigen. Je moet er niet aan denken. Het moest nu eenmaal gebeuren. Pluk de dag is evenwel totaal iets anders. Het is leven met slechts 5 zintuigen. Napret wekt medelijden in je op. Je kent krachten toe aan het verleden. Het voedt onreine krachten. In fantasie leven is zonde. TV is junkfood. Het is fantasie van anderen. 2 Voorpret is je toekomst verwachten. Dan geeft niet de Schepper maar de toekomst je kracht. Vb. vrijdag uitgaan of binnen 2 jaar olympische spelen. Je voedt onreine krachten in je gedachten. Angst voor de toekomst is niet nu leven. Daarmee creëer je een schim. Je beneemt je het leven. Het is als zelfmoord plegen. We moeten ook niet leven voor het hiernamaals. In het nu kan angst of haat je niet vangen. Het verstand zegt ‘pluk de dag’, maar je moet het beleven. Portnaar is bang voor filosofie die al boksend met het verstand het spirituele binnen dringt. Het kan eventueel als voorbereiding dienen. 3 Nupret. De Schepper kan je enkel in het nu kracht geven. De schimmen voor- en napret vreten 70% van je energie. Zo merkt je de realiteit niet en krijg je ziekten. Zonder aandacht voor het nu heb je maar 30% van je krachten om de realiteit te zien en die kan dan alleen maar op je vingers tikken. Op dat ogenblik bedank je God! Heb geen medelijden. Direct na een vergadering moet je in het nu incasseer. Niet: Heb ik het goed gedaan? Of Vond je mij goed? In nu heb je 100% kracht bij je daden. Dan kan je ook voor 100% incasseren. Napret is verstandelijk evalueren. Bij nupret evalueert de Schepper. Dit loslaten is de middellijn volgen. De onreine krachten hebben geen kracht op je. Ze kunnen je niet wegzuigen. De middenweg is het resultaat van de uitwerking van het hoge licht. Alleen met het verstand werkt het niet. Jij kiest noch bepaalt iets. Nee, je kunt alleen werken en je ter beschikking stellen. Trek geen vergelijkingen, maar werk met het hart. Hoe kan dat? Je beste intentie tonen. De hele Zohar gaat erover. Op elke trede zijn 3 lijnen. Het toepassen is een individueel proces. 1° In de mens zit Ein sof – oneindig licht. Het is niet ons licht maar kwam via een opening in ons. We moeten die opening ervaren om het licht naar ons te halen. 2° De innerlijke mens; IM: het ervaren van de innerlijke mens is goed. 3° De schil van goed en kwaad. Daar ervaren we ook goed en kwaad. 4° De uiterlijke mens; UM. Dat zie je. Mensen die hier leven zijn enkel met de uiterlijke mens bezigen; ervaren enkel wensen als eten, drinken… De UM ervaart de innerlijke gebieden niet. In de binnenlaag vd UM: zitten religie, wereldbeschouwing, filosofie, verstandelijke beschouwingen … Het zijn variaties van de uiterlijke mens. Deze laag ervaart goed en kwaad. Het is dicht bij het ware gebied maar is nog steeds UM. Een laag dieper is daar waar we het ware goed en kwaad van de mens zelf ervaren. Dieper ervaren we het ware goed. Goed zijn betekent dat we ons al in het ware goed bevinden. Dan heb je alle correcties. De echte kabbalist zit daar. Daar heb je een relatie met de Schepper. Dat is evenwel niet het onderwerp van de Kabbala. Het gebied van goed en kwaad in ons heet mens. Het is het gebied van onze studie. Eerst moet je het totale gebied ervaren. Daarna de gradaties kwaad stilaan omvormen in goed en toevoegen aan de IM. Het goede gebied groeit daardoor. Binnen in ons zit Ein sof. God schijnt altijd in ons door. Bij zondigen verlaat de Schepper ons. Maar het verlaten van het licht ervaren we niet. Bij de geboorte ervaart men alleen de UM, eten en drinken. Hij ervaart niets in zichzelf. De wereld is van hem. Door de tegenslagen en ervaringen komt het besef. De Schepper geeft de impuls bij de mens, de punt in het hart en het innerlijke begint te beseffen dat er toch iets niet goed is. Dat zwellen zorgt voor structuur. We moeten alle lagen gaan voelen. Hoe doet de mens dat? Iemand die alleen boef is heeft enkel een UM. Heb medelijden en begrip. Hij heeft geen moeder, geen liefde. Hij ziet in zichzelf niets innerlijk, geen barmhartigheid. Hij voelt zich onschuldig. Waarom? We praten over het innerlijke maar als hij het niet ervaart bestaat het niet. Waar zit barmhartigheid? In de kern Ein sof. Het licht is barmhartigheid. Met de tijd zullen we alsmaar meer contact met onszelf krijgen. Het strijdgebeid is het gebied van goed en kwaad. De binnenste laag is een makkelijke laag. Met junk maak je goed kwaad. UM is absoluut kwaad. Het is dood. Het is het verst verwijderd van de bron van het leven. Het is voor zichzelf ontvangen, egoïstisch. Maar iedereen is in dit opzicht kwaad. Iedereen wil voor zichzelf ontvangen. Onderzoekers die zoeken om hun naam te vereeuwigen is hetzelfde. De IM kan geen contact maken met de UM. Yüklə 0,81 Mb. Dostları ilə paylaş:
|