Kabbala Les 1

Les 9 Donderdag 2 december 2004

NU is alleen het streven naar NU. Het is de belangrijkste correctie van de mens.
NU is de manifestatie van de “Enig Scheppende Kracht”. Alleen in Nu manifesteert zich aan jou de “Enig Scheppende Kracht” de Bron van het leven. Wil je komen tot de unieke vervulling tav jou, moet je geen moment in het verleden leven. Heb geen medelijden met mensen die in het veleden leven. Het is tegen elke religieuze opvatting maar dat zijn menselijke zaken. Kabbala is geen menselijke zaak maar houdt zich bezig met de absolute wetten van het heelal. Met de UM hebben we medelijden, met de innerlijke mens niet. Wij zijn er om te leren de instructie in het moment van Nu op te volgen. De betekenis van “medelijden hebben” versus de waarheid, is Echte Liefde proberen te hebben ipv Medelijden. Religieus kinderlijk gevoel van medelijden komt altijd slecht uit. Een mens die niet gecorrigeerd is kan een andere niet helpen. Dat is wat wij zien in Onze Wereld. Wij kabbalisten spreken niet over onze wereld.
Jij moet niet alles willen weten. Het is belangrijk om kieskeurig te zijn in wat je leest. Je hebt maar een beperkt aantal dagen te leven. Wees selectief in alles wat je doet. We zullen precies leren hoe wij het Nu te pakken krijgen. Niemand weet wat nu is. Als je steeds blijf streven naar het moment NU zal je de kortste weg bewandelen naar het ervaren van de Enig Scheppende Kracht. Dan ga je van de ene hoogte naar de andere. Je blijft dan op de middellijn. Dat gebeurt niet door berekening, maar door bepaalde kennis, geloof boven kennis en kennis en geloof boven kennis waaraan je jezelf overgeeft. Alleen de Schepper maakt de middellijn. Links en rechts zijn onze inspanningen. De Schepper zelf maakt dat wij tot het Nu komen. Mensen kunnen alleen maar streven dat ze tot het Nu komen. Het blijven in het moment Nu doet de Schepper ervaren. Dat is de resultante van het werken van links en rechts.

1. 
   Interactie: Lkr – Lln
   
2. 
   Hoe en van waar komen ziekten? Waar bevinden ziekten zich? Hoe kan je ziekten vermijden? Is het nodig ziekten te vermijden?
   
3. 
   Waar zit de Boom des levens? Waar zit de boom van kennis van goed en kwaad? Adam en Chawa (Eva) Hoe zit de correctie van Adam? De zondeval?
   

1 Lkr. – lln relatie – de UM verkleinen.
De lkr tracht zijn uiterlijke mens uit te schakelen of klein te maken om de lln alles te kunnen geven; opdat de lln zouden kunnen ontvangen. De lkr maakt de UM of ego doorzichtig. Hij cijfert het weg. Wil de lln ontvangen moet ook hij zich klein maken. Wil je niet geven, kan je ook niet ontvangen. Mijn UM kan je niets geven. De UM is als een aapje. Het goed en kwaad gebied moet de lkr niet laten zien. Het is het werkgebied van elke mens. Houd je er mee bezig wanneer je alleen bent. Mensen moeten zich daarvan uitsluiten. De lkr behandelt of benadert de lln alleen vanuit zijn gebied van goed, de IM.
2 Hoe manifesteren de krachten in het heelal zich?
De krachten door de Schepper geschapen zijn weer te geven als golflengtes. We hebben zwakke lange golflengtes FM waarmee we lokale zenders kunnen ontvangen. Er zijn de middellange voor Europa en korte golflengtes voor de VS. Daarnaast zijn er golven met een nog groter bereik waarmee we het heelal kunnen afluisteren; radar.

Al die golflengtes zijn langer dan de golflengtes van de IM. De golflengtes vh spirituele in ons zijn veel korter en sterker dan alle voorgaande. Wij kunnen met de IM gebieden betreden waar geen enkel ruimteschip binnenkomt. Ruimteschepen kunnen enkel daar komen waar nog materie is. De geest kan nog in het absoluut geestelijke komen, waar elke vorm van materie tot nul veranderde. In de uiterlijke mens (UM) zit de hele schaal van lange tot korte golflengten. In de innerlijke mens (IM) zit de krachtigste korte golf die er is. Kwaadaardige gezwellen behandelt men met radiotherapie. De therapie zou veel sterker zijn als men de golven vd IM zou gebruiken.

De lkr is van onze wereld. Hij is niet elke dag met het spirituele bezig. Aan de buitenzijde van de UM zit een verhaal. Dat kan een christelijk verhaal zijn, of een joods, religieus, filosofisch enz... Religie zit aan de binnenzijde van de UM, tegen de IM. Ook ziekten zitten op die grens aan de binnenzijde van de UM. Op het gebied van goed en kwaad zitten de wortels van de ziekten. De ziekten worden aangetrokken door een leven dat niet overeenkomt met de wetten van het heelal. Dat is de voedingsbodem. In het systeem zitten principieel geen ziekten, maar als je niet leeft volgens de instructies en wetten van het heelal manifesteren ze zich in fysieke symptomen. Ziekte is de 1° waarschuwing. De bedoeling is om het goede aan te trekken. De UM interesseert ons niet. Ziekte begint aan de buitenzijde. Luistert de mens niet, dringt de ziekte door en wordt ze chronisch. Het wordt een zonde. Als je een 1° maal iets doet is het geen zonde. Als je de 2° maal iets doet is het nog steeds geen zonde. Het is al wel iets meer dan de 1° maal. De 3° maal is het wel een zonde. Dan is het een gewoonte of norm. Het wordt dan makkelijk om het nogmaals te doen.

Tussen druggebruik of TV kijken is geen verschil. Het is even verslavend voor de IM. Erger nog, drugs raken enkel de UM. Dementie is enkel UM, maar de IM blijft leven. Bij elke beul & Einstein leeft een IM. Het is absoluut intact. In het binnenste van Bin Laden schijnt de zon. Maar zijn UM doet dat op zijn manier. In spirituele ogen is hij even goed. In de ogen van de Schepper is hij volmaakt, wanneer hij in een van de volgende generaties uitgecorrigeerd is. In onze ogen is hij slecht omdat wij slechts zijn UM zien. We moeten steeds het onderscheid maken tussen het spirituele en het aardse. De IM is absoluut goed maar niet iedereen wil het nu al. De UM interesseert ons niet. Loop er doorheen. We zijn allen op weg naar de correctie.

Zich klein maken is niet voldoende. Hier zijn de golflengten veel korter. Woorden zijn alleen uiterlijke vorm om geestelijke krachten over te brengen. De lkr ontvang het uit kabbalistische boeken. De UM is een verhaal uit kalksteen waaronder de IM zit. Religie vertelt je niet wat goed en kwaad is. Vb. Judas is slecht. Het is slechts UM. Het zijn nog altijd zinnebeelden. UM moet je niet bestuderen. Het is geen studieonderwerp van de kabbala. Het studiegebied is dat van goed en kwaad omdat je hier moet werken. Kabbala verenigt alle mensen. Alle religies zijn voorboden of voorbereidingen van het ware spirituele werk. Kabbala begint voorbij religie. Hier moet je jezelf klein maken. Lln moeten de lkr en de Schepper helpen, nabootsen. Maak de UM klein. Dat maakt het voor de lkr makkelijker om jouw gebied van goed en kwaad te bestoken en dat gebied te laten begroeien. Lkr heeft ook zijn gebied van goed en kwaad waaraan hij moet werken. De lkr gaat je bestoken vanuit zijn IM, niet met iets van de lkr maar met wat hij las. Daar in zit de Schepper verborgen. De taak van de lkr is om met woorden het gebied van goed en kwaad van de lln te bestoken om de kalksteen er af te halen. Het is een langzaam proces. Daar begin je te ademen. De porren openen de IM. De lln moet zelf ook werken. Je moet niet naar de cursus komen en thuis zeveren. En dan uitgeput de Schepper om energie vragen die je verspild hebt. Je moet thuis ook voor 100% spiritueel werken. Nederlanders vochten tegen de zee. Nu moeten ze vechten om het land van het leven te vinden. Alsmaar meer porren openen de goede mens. Dat is het doel. De taak van de lkr is de lln te begeleiden naar de IM. De kalksteen verwijderen. Dan heb je je eigen relatie met de Schepper. Nadien zijn lkr en lln collegae die samen verder kunnen en start het werk zelfstandige. Dan kan je een echt gebed uitspreken omdat je direct contact hebt met de Schepper. Een UM gebed is komedie, maar het is goede komedie. Het geeft al wat reflectie. Wanneer je je IM ervaart, kan je je gebed direct aan de Schepper doorgeven. Je Ein sof met je korte golven. De Schepper antwoordt direct. Het doorboort je UM tot je UM afbrokkelt. Het goede zal er steeds door groeien.


Les 10. 9.12.2004
De kerstdagen zijn voor de Joden de feestdagen van Chanoeka.
Het historisch verhaal.

De Syriërs bezetten Israël. Het gebeurde zoals ook Mozes eens moest komen, de vlucht uit Egypte, het intreden in Israël enz… Alles gebeurt volgens de Hoge krachten. Vandaag zijn alle krachten neergedaald. Boven is alles klaar. De Hoge krachten veroorzaken niets meer. 165 v Chr. heroverde de priesterfamilie Chasmonai de tempel. De tempel moest worden schoon gemaakt want de bezetters hadden er handel bedreven en beelden van hun goden geplaatst. Daarvoor moest de minora of kandelaar branden en de tempel te belichten. Olie hadden ze niet. Uiteindelijk vonden ze 1 flesje dat de minora 8 dagen liet branden.

Het spiritueel verhaal.

De Helenistische wereld van die tijd was alleen uit op uiterlijkheden, kunst, bodybuilding, beelden maken, mooie manieren… Ze brachten schoonheid waarvan we gretig gebruik maakten. Het waren de zonen van Jafed, de 2° zoon van Noach. Maar schoonheid kan niet bestendigen zonder spirituele grond of innerlijke kracht. Nadat Jafed in de tent van Chem (de 3° zoon van Noach) had geslapen en er zijn spiritueel voedsel haalde, gebeurde dat wel. Daarom was het Joden verboden beelden of schilderijen te maken. Beelden staan tussen de ziel en de Scheper met gevaar voor afgoderij.

Afgoderij is de bron van het leven niet meer zien. Wanneer de Grieken de Joden overspoelen met werk, betekent dat de Joden het gedrag van de Grieken overnemen. De Jood vervult zijn missie niet en komt in de duisternis. Het Joodse volk staat symbool voor altruïstische wensen. De Grieken overheersten Israël; spiritueel betekent dat het uiterlijke of egoïstische overheerst.
Chanoeka is het feest vd gedeeltelijke verlichting van de mens. Het wordt herdacht door de 8 kaarsjes van de minora aan te steken, 1/d, van Li naar Re telkens 1 meer. Het rechter kaarsje zit hoger. Het is Sjamasj, de dienaar of bediende, de zon of licht chochma. De sjamasj geeft het zaad vh licht.

De vrouw steekt in het Joodse huis het vuur aan omdat zij, spiritueel gezien, in de wereld het licht uitdeed. Zij is de belichaming van de egoïstische wens. Zij verlicht met chamash of chochma het 1° kaarsje of malchout. Op de 2° dag ontsteekt ze malchoet en chesed, enz… tot na 8 dagen alle kaarsjes + chochma branden. Er zijn 10 sfirot. Alles heeft 10 smaken in het enkelvoudige licht van de Schepper.

Chocha is mannelijk, wijsheid. Het is een klein beetje begrensd.

Biena is het vrouwelijk beginsel. Het zit deels in malchoet, deels blijft het boven bij chochma. Bij Biena start de begrenzing of weerstand tegen het licht. Het licht verruwt.

Het licht komt tot ons na een samenvloeiing, zivoeg of coïtus. Doordringing van het licht heet stotende samenvloeiing. Dit is or chozer. Dan komt het naar binnen. Het is zoals op aarde. De man doet een aanzoek. De vrouw houdt even af en checkt de affiniteit. Dan laat ze hem komen. Soms zit biena volledig bij chochma. Soms zit zij 2/3 bij de kinderen of lagere sfirot en neemt de eigenschappen van de kinderen aan zoals een moeder dat doet.

Kether, chochma en biena zijn altruïstische wensen. Er is geen interesse om te ontvangen. Lagere sfirot zijn egoïstische wensen. Wij zijn producten van malchoet. Wij willen alleen ontvangen.

De mensheid, elke mens is opgebouwd uit 10 sfirot. De 3 eerste sfirot zijn Joods (Israël) en rechtstreeks naar de Schepper gericht. De Joden doen de tempeldienst. Er zijn 3 groepen Joden. 1 Joodse priesters vormen de kether. Ze vertegenwoordigen chochma. Ze moeten de mensen Israël leren. 2 Levieten 3 Israëlieten: Biena. Zo komt het licht naar omlaag. De 7 lagere sfirot vormen het volk; de 70 volkeren op aarde; het lichaam of egoïstische wensen. Het zijn dus geen fysieke Joden. In elke mens zitten Joden en Israëlieten. De Joden moeten de Tora leren en doorgeven. Joden zijn geestelijk hoger en bevoorrecht. Zij vormen het hoofd van de mensheid; mens. Joden komen pas tot vervulling wanneer alle volkeren in vervulling gaan. Zoniet hebben ze 3 sfirot dicht bij de Schepper. Maar de ziel is één.

Eerst was alles donker, spirituele duisternis, de tijd van de enemismen. De Joden vergaten de Tora en bouwden een gymnasium om het lichaam op te bouwen. De godsdienst werd corrupt. Als de Joden hun taken vervullen, kunnen de Grieken licht ontvangen. Bouwen ze aan hun body, ontvangen de Grieken geen licht. ‘Alle ellende is vanwege en omwille van de Joden.’

De 8 lichten vormen onze innerlijke ruimte. Eerst wordt Malchoet aangestoken. Vanuit het licht gezien is malchoet het kleinste lichtje, maar ook de zwaarste mensenwens. De eerste ervaring van licht malchoet in een volstrekt donkere ruimte betekent een serieuze aanpassing. Je moet leren genieten. Nadien wordt jesod ontstoken enz… In een klie zit malchoet beneden. Eerst corrigeer je de zwakke wensen. Dan de grotere. Daar heb je meer licht voor nodig. Een sterke tumor heeft veel chemo nodig. Een kleine tumor vergt minder. Eerst moet je kleine beetjes genieten alvorens meer aan te kunnen.
De overwinning op de Grieken is mijn overwinning op het kwade of ego. Mijn kwaad is mijn enige vijand. Daarbuiten bestaan enkel schijnbare vijanden. Wij zijn niet in staat zelfstandig het licht te bereiken. Pas wanneer het hopeloos is zijn wij klaar om ons voldoende klein te maken en het licht te ontvangen. Het is aan ons dan om te kiezen, goed of kwaad. Voor goed kiezen wordt beloond met het ervaren van hogere substanties vh licht.

Je moet in het NU leven, niet in histories. Je moet niet zeggen dat anderen slecht bezig zijn en kabbala beter is, want zo ontvang je geen licht. Maak je ontvankelijk voor de Schepper en geniet van het licht. Alleen hier op aarde kunnen wij dat ervaren.

’s Avonds gebeurt niets goed. Ga vroeg naar bed. TV brengt je van je hogere doel af. ’s Ochtends schijnt licht Chesed of goedertierendheid. ’s Avonds schemert het beperkende gvoera. Om 12.00h ’s nachts heerst een speciale welwillendheid van de Hogere kracht. Dan bidden versnelt je tempo om licht te ontvangen en je waarnemingsorgaan te vormen. Er ontstaat dan een klie waarmee je chesed binnen kan halen. Rituele handelingen zonder meer zuiveren ons niet. De hele dag bidden levert niets op wanneer je niet eerst plaats maakt om te ontvangen. De innerlijke houding moet er zijn om zich klein maken, om licht te kunnen ontvangen. Zich zuiveren is plaats maken om licht te kunnen ontvangen. De Jood moet ’s avonds bidden om een klie te vormen om later licht te kunnen ontvangen. Voor die reden bidden de Arabieren 5 maal, nl. om kether, biena, chochma, tifereth & malchoet leeg te maken, maar ze weten het niet.
Hoe werd Adam geboren?

Alles wat de Schepper voelde zat in de mens. De mens, Adam ervoer alleen zijn innerlijke deel. Verder reikte de ervaring niet. Chawa voelde geen schaamte want goed en kwaad voelde hij niet. Adam was een goederik. Dit is het paradijs, nl. het gebied van de IM + gebied van goed en kwaad. Dichter bij de IM zit meer goed dan kwaad en omgekeerd. Vanaf ½ goed en kwaad en lager zit de boom van kennis van goed en kwaad. Het werk in de Hof van Eden, spitten, doornen weghalen om bloemen te laten bloeien is spiritueel werk. Het was op verzoek van Ein sof. De Schepper bedacht 3 opstijgingen van het licht. Adam kon evenwel niet wachten op de 3° Sabbat. Hij werkte van binnen uit en zat in de helft vh gebied van goed en kwaad. Toen voelde hij zich als king kong. Het licht bezorgt je een geweldige ervaring. Zijn waarneming verkende nieuwe grenzen. Om de Schepper te behagen boorde hij door tot de boom van kennis van goed en kwaad, tot de slang of UM, onze egoïstische wensen. Door in het paradijs te werken drong hij door tot de ervaring van de UM. Adam had die krachten nooit eerder gevoeld. Ze prikkelden hem. Hoe heiliger de mens, des te meer verleiding hij ziet; des te meer weerstand ook je moet kunnen opbrengen om aan de verleiding te weerstaan. Jongeren van 14 die de Tora bestuderen, proefden nooit eerder van het leven. Zij kunnen geen weerstand bieden aan de verleidingen die nog komen moeten. Kabbalaleer is ervaren. Met ervaring kom je meer over jezelf te weten. Zo ook gebeurde met Adam. Hij ervoer de UM. Wat je er mee doet is jouw zaak, in tegenstelling tot de orthodoxe Joden die hun kinderen alles verbieden.

In verleiding komen betekent dat je er nog geen kracht tegen ontwikkelde. Precies uit de ervaring moet je kracht ontwikkelen. Bv. het grote lot winnen is gevaarlijk als je niet over voldoende kracht beschikt. Aan rijkdom moet je wennen. De slang vroeg om van de appel of het genot te proeven. De Schepper zei Adam dat hij nog niet van de boom van kennis van goed en kwaad mocht eten. ‘3 maal zal ik licht laten doorkomen en dan kan je er van genieten, want dan ben je gecorrigeerd.’ Maar Adam kon niet wachten terwijl hij nog niet de kracht bezat om er aan te weerstaan en brak in 600.000 stukjes. Het grote lot winnen zal je voortdurend doen denken aan je UM. Daardoor verlies je jezelf. Dat was het probleem van Adam. De krachten van de IM die hij reeds had opgebouwd werden gebroken.
Op zijn sterfbed voelt de mens een soort opluchting. Waarom? Omdat de UM ophoudt hem te prikkelen. Dan zie je het innerlijke, maar dan komt ook de dood. Het nu-moment is het eeuwige voelen. De Schepper manifesteert zich alleen in het nu. Je krijgt het gevoel dat je er tegen aan kunt gaan. Wacht niet tot je dood. Tracht in elke situatie te leven alsof het het laatste moment van je leven is. Zo leef je het dichts bij het NU. Als je aan je laatste ogenblik denkt, kan je niet ook aan de toekomst denken. Ik kan je geen zorgen meer maken? Wie zal nog koken voor mij? Het is een absurde vraag. Je kunt ook niet meer eenzaam zijn. Je hebt geen zin meer om te zondigen. Op dat moment leef je absoluut en echt.

Les 11. 16.12.2004 HIZO
Krachtvelden in de geestelijke wereld.
1 Ein sof = volmaakt licht zonder verruwing.

2 1° schepping: Adam Kadmon is de 1° verruwing vh licht. Het is zeer ijl en zuiver. Wij hebben er geen band mee.

3 ABaJ”a. Tussen Atsieloet en Brieja werd Adam geboren.

4 De verruwing gaat door tot onze aarde. Onze aarde is zo ver vh licht verwijderd dat de creatie over zich zelf ‘IK’ kan zeggen of maw zich geheel zelfstandig kan voelen. Het is de ruwste wereld waarin je je goed van de rest kan onderscheiden. De overige werelden zijn te dicht bij de Schepper om er zich van Hem te onderscheiden. Onze wereld betekent alle planeten en daar waar een ruimteschip hypothetisch zou kunnen komen. Het is Olam, wereld of letterlijk vervulling (hebr.)

Krachtvelden in de schepping.
Vanuit de Schepping gezien is de meest uiterlijke kant de ruwste. Naar binnen wordt het alsmaar lichter en fijner tot de meest diepe en hoge krachten in ons. We kunnen de mens zien van boven naar beneden en van binnen naar buiten. Een binnenring is kwalitatief hoger, fijner, dunner en dichter bij de Schepper en omgekeerd.
IM = olam atsieloet. De grootte vd IM is het resultaat vh zich in overstemming brengen met het Ejnsof. Dit is het punt in het hart, het gat. Het is de wens in mijzelf die geen genoegen vindt in wereldse cursussen. De IM bestaat niet als men niet aan zichzelf werkt.

Boom van Goed en kwaad = de 3 werelden Brieja, Jetsiera, Asieja.

UM = onze wereld, eten en drinken.

IK wordt gevormd door de UM – het gebied van G&K en IM.

Boom des levens zit in de verruwing vh licht; in de 5 werelden die allemaal in het gat Ejnsof zitten, waarin alle licht afstroomt. A”K zit er en al de rest.

Punt vh hart in ons is omringt door de laag IM die overeenkomt met de wereld Atziloet Einsof. Creëert eigen wereld Atsiloet. Binnen Einsof zit A”K en Atziloet.

Einsof: = geen deel van de mens. Het is een opening in de mens waar doorheen het licht, de bron naar binnen schijnt. Ein sof is de 5 werelden. Van binnen naar buiten kennen we:

1° laag is A”K die we niet ervaren.

2° Atziloet

3° Briejaa

4° Jetsira

5° Onze wereld

Hieruit komen alle krachten, leven en realiteiten. Het ruwste is de mens, alle naturen, vegetatief, dierlijk enz…
Men vroeg een profeet hoe hij aan die wijsheid kwam? Hij antwoordde: ‘Ik spreek geen woord over mezelf. Ik vertel alleen wat mijn vader doet.’ De spirituele betekenis luidt: De profeet zuiverde zich en kreeg daardoor toegang tot de hele structuur die vader of Ejnsof wordt genoemd.
De les moet je ervaren, voelen. De wens om te ontvangen is er alleen omdat de Schepping in het middelpunt vd Schepping staat. Ons hart stuurt ons om zo veel mogelijk in te pikken met zo weinig mogelijk inspanning.
De weg naar het leven is evenwel je altijd in overeenstemming te brengen met de wetten van het heelal; de Schepper.
Wij bouwen in onszelf qua krachten analoge krachten die in het licht zitten. De kracht vh heelal zit in het grote gat in onszelf. Van binnen zitten enorme krachten. We moeten er onze eigen innerlijke lagen ontvankelijk voor maken; je laten penetreren. Wij zijn verruwt tov het licht, maar we brengen er ons wel mee in overeenstemming. Alles zit in het licht en wij bouwen een ruwe kopie van dat licht, ons IK, rondom het Ejnsof, het grote gat in ons.

In het licht zitten de eigenschappen, eeuwig onveranderlijk & volmaakt. Wanneer we ons in overeenstemming brengen met het licht, krijgen we dezelfde eigenschappen in ons. Het is een belevingswereld. Licht dat in mij schijnt heeft enorme kracht. Hoe dieper ik in mijzelf ga, hoe korter en krachtiger de golven er zijn. Hiermee zouden wij bergen kunnen verzetten, maar het probleem is twijfel. Ik kan mijzelf niet overgeven aan het pure leven. Ik laat het licht niet door. En daar ligt ons werk. De Kabbalist verwierf dezelfde krachten als Einsof. Hij liet zich penetreren. Het licht maakt in jou afdrukken omdat het zo krachtig is. Hoe dichter je komt tot Einsof, des te verder reiken de lichten tot je persoonlijkheid. Het vlees wordt niet gecorrigeerd tot de komst van de Messias, maar de slang zal je niet meer prikkelen of bijten. Het verdwijnt langzaam door geloof boven verstand. Om zware materie in beweging te brengen is kracht nodig zoals voor het lanceren van een raket. Maar na een tijdje voelt het gewicht niet meer als balast.

Door een gelijkenis naar eigenschappen kan de kabbalist de volmaaktheid van het licht in zichzelf afdrukken. Het licht in mij dat ik aanspreek en waarvoor ik mij ontvankelijk maak, maak ik in mij tot matrijs. Ik laat mij door Hem penetreren; een afdruk maken of een stempel zetten van de hoge hand. Dit is Kabbalistisch ontvangen. Avraham was de eerste die zich zelf geschikt maakte. Joden hebben aanleg voor het spirituele. Als Joden het niet doen heb je ellende. Het is je geestelijke werk.
Portnaar over zijn jongere jaren. Hij was een succesvol zakenman, maar bereikte alleen materiële zaken. Hij vond er geen voldoening meer in. Hij regelde zijn begrafenis zelf tot in de puntjes. Toen leerde hij de Kabbala kennen. Hij merkte dat hij al die tijd zo dood was geweest, al leefde hij. Hij las de 24 boeken vd Tora. Tijdens het lezen belde niemand hem op; Dat was bijzonder, gezien zijn drukke zakenverleden. Nu schaamt hij zich tegenover zijn vrouw om zijn leegte.
Besluit:

Wees gelukkig dat je geroepen bent uit de dood. Je moet je brengen naar de begrafenis van je UM.

Als het gevoel van woede, strengheid, kracht of zware stemming opkomt, heb je geen relatie meer met het licht. Je moet dat in jezelf trachten te verlichten naar barmhartigheid chassidiem. Dat moet je telkens opbrengen in elke situatie. Het verdunt je wens naar genade, liefde tot je laatste snik. Het breng je naar de IM. Wanneer je je ontvankelijk maakt voor liefde naar alles, bereik je overeenstemming met de bron des levens.

Les 12. 23.12.2004

Je moet met niemand over je geestelijk werk praten. Het is zoals mensen op dieet die zich in de Mc Donalds laten gaan. Het verpest je inspanningen. Praten met anderen over je geestelijk werk is geven aan varkens; je hart verpachten. Je moet handelen en laat de Enig scheppende kracht maar oordelen. Je moet jezelf niet ondervragen. Na de les, zo min mogelijk woorden of niet spreken. Je ego is nog klein. Het wordt na de les weer wakker. Dan wil het het goede van de anderen aanzuigen en grijpen. Doe het niet. Laat iedereen naar buiten gaan en laat het werk dat je in de les deed zijn werk doen.

De oude Joodse oorlogsveteraan is geholpen van zijn verleden. Niets, zelfs de duurste therapieën bleven succesloos. Met kabbala zag hij plots het licht. Ook jij kunt zo’n mensen helpen. Je moet je absoluut klein maken. Dan kan je helpen en doorgeven. Je moet mensen op een zeer eenvoudige wijze benaderen. Je moet niet je eigen verhaal willen geven, maar wel willen geven. Wanneer info ingewikkeld wordt, wordt er met de informatie geknoeid.
HIZO 7 - 10 - 11 - 12 - 13
TES = 2000 blz. Het is een commentaar op de leer van AR”I. Het is de leer van de 10 sfirot; de boom des levens. +- 1500 na Chr. Het werk bestaat uit 16 delen. Het is geen leerboek maar een handleiding of naslagwerk. AR”I’s tekst is vetgedrukt.

Jehoeda zei dat door alleen AR”I te lezen, zelfs zonder te begrijpen je enorm licht ontvang dat je nergens anders halen kan. Maak je klein als je leest, dan kan je het licht naar je toehalen.

Or pnimie (innerlijk licht) is commentaar van Jehoeda Ashalg.
Hoofdstuk 1: behandeling van de 1° beperking: schepping tot scheppen.
1° paragraaf

Eerst was er alleen oneindig licht. Het vulde alles. Toen kwam er een gedachte bij het licht of Schepper om zich te beperken; om te scheppen. Hoe kan je een schepping scheppen? Dat kan door ruimte te maken. Je moet je beperken, verkorten. Dan kan je werken en ruimte creëren.

or pniemi
Alles wat de kabbala je leert heeft niets met plaats te maken. Je moet plaats in je opwekken. Je moet begrijpen met het hart en niet met het hoofd. Het hoofd is eindig. Hart is geloof boven verstand.

Rondom het hoofd zit de aura. Rond elke mens zit een aura. De aura moet je in jezelf trekken. Je moet leren je aura aan de hand van de teksten naar binnen te halen. Grote kabbalisten hebben alles al naar binnen en moeten daarom niet meer incarneren. De realiteit wordt dan eenvoudig. Maar door het ego of de eigenliefde is er geen plaats voor je ware IK. Zolang de aura buiten je blijft, voel je dat de toekomst nog ergens is. Je voelt verleiding en daardoor leef je niet in het NU. Als je een sterk vrouwtje wil spelen: ‘Ik ben ik’ dan blijft je aura aan de buitenzijde. Het schept verwachtingen want de aura schijnt.

De auteur vertelt vanuit het perspectief van een volmaakte mens die zijn aura heeft opgenomen. Vanuit dit perspectief zijn er geen veranderingen of verdwijningen. De oude toestand verdwijnt niet. Als je door geestelijk werk verandert, blijft de oude toestand bestaan maar krijg je een aanvullende toestand. Het is als filmbeelden die zelfstandig bestaan en allen even waardevol zijn. Ook zich verplaatsen betekent in de geestelijke wereld niet hetzelfde als in de materiële wereld. Vervangingen en veranderingen zijn materiële toestanden terwijl de mens steeds een geestelijke toestand is. Je moet een vurige wens hebben om het allemaal te ervaren.

Het is complex voor beginners. Je moet bereid zijn nieuwe waarneming te ervaren. Het nieuwe en het oude testament spreken geen woord over aardse begrippen of gebeurtenissen. Vb.: over water lopen. De pastoor zal je zeggen dat het waar is. Als je zou weten wat het echt betekent, zal je je eigen geloof miljarden malen sterker gaan ervaren. Daarom moet je studeren. Elke inspanning levert extra keliem op. Je moet niet vooruit lopen. Denk alleen aan deze tekst. Is het een verwarde tekst: laat je dan verwarren. Wees geduldig.

Les 13. 30.12.2004
13 is een succesvol getal.
Alle ellende buiten is het product van de Schepper. Bepaalde gebeurtenissen zijn signalen van boven. Aanvaard ze. Leer er van. Moffel ze niet weg. Reageer er en confronteer je er op de gepaste wijze mee. Bekijk ze in het kader van de eeuwigheid. Je moet niet te lang in rauw blijven. Leef niet in het verleden maar NU. Denk niet dat je begeleid wordt, anders leef je in het verleden.
Er zijn 3 type mensen waarvan we de eigenschappen voor ons geestelijke werk kunnen gebruiken:

1. 
   De fantast
   
2. 
   De bodybuilder
   
3. 
   De charlatan
   

1° Een fantast is iemand die niet in de aardse routine wil leven. Hij wil iets creatiefs doen. Hij zoekt en streeft onrealistische dingen na. Ook wij zijn fantasten. We voelen ons ellendig. Men belooft ons gouden bergen zonder contact met de Schepper en toch blijven we geloven. Ook wij hebben dat toekomstplaatje. We halen het licht rond ons hoofd naar binnen toe.

2° Een bodybuilder is persistent en heeft discipline. Hij eet noch drinkt zomaar wat. Hij heeft een doel voor ogen. Hij bouwt aan zijn lichaam en spieren wat hoger is dan vet, vb. Schwartzenegger. Bodybuilders kunnen veel bereiken. Ook wij bouwen maar aan het geestelijke. Wij zijn innerlijke Schwartzeneggers. Het vergt discipline en doorzetting.

3° Ook wij moeten sluw zijn om ons doel te bereiken. In het geestelijke werk hebben we te maken met ons ego dat veel sterker is dan wij. We spelen een spelletje maar je moet het wel ernstig spelen. We moeten het ego overwinnen, doch niet kapot maken. We hebben het ego immers nodig. Op het einde der tijden zal in het resterende ego het sterkste licht komen. Om te kunnen werken moeten we ons ego af en toe een snoepje gooien. Je moet het rustig maken en bevredigen, anders laat het ons niets toe. Vb. een roker moet overal pakjes sigaretten leggen en zeggen dat hij later zal roken. Dan heeft het ego hoop. Herinner, alles komt vd Schepper.

Na de les beleven we geestelijke spierpijnen zoals na een fysieke training. Je moet opbouwen. Hoe meer je verdragen kan, hoe meer genot nadien.

De tsunami in Z-O-Azië.
Alle rampen en ellende komt vanwege en omwille van de Joden, omdat zij het geheime gedeelte vd Tora niet willen leren. Dit is de rede van aard- en zeebevingen. Er staan ons nog meer rampen te wachten. Enerzijds ervaren wij ons ontvankelijk voor het eeuwig licht. Anderzijds van benden naar boven, sturen wij MA”N of gebed. Het is tijdgebonden. Vanuit het NU richt je je omhoog waarna je een antwoord krijgt. Een profeet ziet beelden, een Kabbalist het reële.

Apparatuur in zee plaatsen om een ramp te voorspellen, is het probleem omzeilen. Het ligt allemaal in de handen vd mens. De Schepper stuurt nooit een ramp. We moeten het geloven omdat we veel variabelen nog niet kennen.

Eerst was er een plaats waaruit het Einsof zich had weggetrokken. Nadien kwam het met mondjesmaat weer naar binnen, eerst als omgevend licht, nadien als direct licht, or jasjar, helemaal naar beneden, tot het licht het centrale punt vd Schepping bereikte, wij, de grofste vorm van licht en krachten. Omgevend licht komt altijd als eerste. Nadien komt het or jasjar. De hele schepping, alle schepselen, mens, plant en dier kunnen het omgevend licht ontvangen. Het is zoals de zon die voor iedereen schijnt. Omgevend licht is onderhoudslicht. Het is een minimale portie nefesh, het zwakste licht, om ons in stand te houden. ‘Hij is barmhartig voor iedereen.’, voor G&K want iedereen ontvangt or Nefesh.

Or roeach is sterker, lichter en kwalitatiever. Het is licht dat leven geeft en krijgt op aarde. Op aarde is alleen de mens in staat en gemachtigd om het directe licht te ontvangen en te laten doorkomen tot het centrum van de aarde. De mens is de verbinding tussen hemel en aarde. De mens bepaalt door zijn direct contact met de Schepper de mate en intensiteit van dit licht dat hij opvangt. Dieren staan hoger op de schaal van zelfstandigheid dan planten. Ook zij hebben or roeach nodig. Zij smachten naar wat de mens aantrekt. De mens op aarde is zoals de Schepper in zijn schepping. Wij vervullen dezelfde rol als de Schepper in het heelal. Daarom vermoeden wij dat wij de baas zijn op aarde. Wij zijn op aarde de koning. Wij zien onze wereld groot maar het is uiteraard een klein deeltje, een fragmentje van alle krachten die de mens ervaren kan. Wij zijn geroepen om dat allemaal te ervaren. Geletterd of niet, iedereen moet op dezelfde wijze aan zich zelf werken. Het uitverkoren volk verkeert evenwel in absolute slaap. Van daar komen de rampen.

Bij aanvang van de schepping had alles zijn grenzen en alles was tevreden. Enkel de mens had zijn grenzen nog niet bereikt. Andere wezens ontwikkelen zich niet. Ze zitten van bij de aanvang aan hun grens. Zij wachtten op de verheffing van de mens. Invloeden vd sterren of de dierenriem bestaan, maar is een veel lagere frequentie dan de stralen van de mens. De zeeën werden geschapen zonder dat zij buiten hun oevers moesten treden. Het was volmaakt en tevreden. De mens kon vroeger actief regen oproepen door een gebed of MA”N naar het hogere te richten. Eerst naar Asieja, dan naar Jetsiera enz… MA”N is qua kracht vrouwelijk water. Van boven naar beneden komt MA”D of mannelijk water. Nu bestaat er een systeem van straf en beloning. Men verwacht boven een bepaalde hoeveelheid MA”N, kracht, verzoek naar or roeach. Iedereen kan het or roeach oproepen. Samen maken we een entiteit van 7 miljard wensen. Het is normaal gesproken voldoende om alle wezens binnen hun grenzen in rust te laten. De hoeveelheid MA”D komt overeen met de hoeveelheid MA”N die de mens opriep. De 1° MA”D gaat, onbewust weliswaar, naar het dierenrijk. Nadien gaat het naar alle andere levensvormen. De mens is koning. Door zijn toedoen leeft de planeet.

De Tsunami zondag kwam er tgv een onevenwicht. Wij richtten te weinig MA”N opwaarts. Er kwam te weinig MA”D terug. Goede en slechte tijden zijn dan ook aan ons en niet aan de Schepper. Alleen wij veranderen. Wij moeten het goede aantrekken.

De mensen lagen op het strand. De dieren waren gevlucht. Waarom? Omdat de mens nalatig en niet alert is. Gevorderde zielen kunnen het grotere licht Nesjama ten gunste van de wereld oproepen. Ook de les kabbala, keert ten gunste van de hele wereld terug.
MA”N naar boven sturen veroorzaakt een geestelijke zuivering; een gevoel dat het licht ons vult. Maar buiten onszelf beweegt of verandert er niets, want het licht is overal volmaakt, vol en licht. Het licht zit in een reeks jassen. Daaronder zit het licht volmaakt. Aan ons is de vrije keuze en het bestuur gegeven. Ook wij zijn afhankelijk vd MA”N die de planeet moet penetreren. Het is aan ons om het aan te trekken. Als een ander het niet doet moeten wij dubbel doen. Als anderen het niet wensen moeten wij het doen. De ander is dan nog niet ontwaakt. Hij is dier. Wij moeten hem ontwaken
Een grote rechtvaardige die overlijdt maakt een enorme indruk. We ‘krijgen daarvoor in ruil’ een verdediger bij. Hij heeft een enorme MA”N op laten rijzen. Het brengt enorme correctie. Wat hij geeft is ook voor zich zelf. Na de dood van elke grote profeet of kabbalist komt na 3 dagen een grote MA”D. 3 dagen is 3 fazen. Het wordt ons nooit weer ontnomen. Geen enkele MA”D die eerder binnenkwam keert terug. Het blijft op aarde als een erfenis. Alles in de geschiedenis is onze erfenis. Wij benutten het allemaal. We hebben elkaar nodig. Voor de Enig Scheppende kracht telt alleen de som waarin alle krachten van Adam vertegenwoordigd worden. Adam kon de taak niet alleen dragen en verdeelde die. Wij dragen nu hetzelfde portie werk zoals toen bedoeld, om het af te maken. Stel dat je weinig werk verricht, komt het werk verdeeld over 5 zielen terug om te worden volbracht. Probeer zoveel mogelijk je eigen ziel te corrigeren om het totale scheppingsplan te volbrengen. Als een mens zichzelf opwekt en alle correcties verricht, komt hij tot zijn absolute correctie. Hij komt nadien terug om andere te helpen. Hij is onafhankelijk.

Midrash vertelt: 2 zitten op een boot. Elk heeft zijn ticket. De een heeft een boormachine en boort een gat onder zich in de bodem. De andere wil hem dat beletten maar krijgt de repliek dat hij een ticket kocht en dat het de andere niets aangaat van wat hij doet. Maar dat is fout natuurlijk. Alle mensen zitten in dezelfde schuit en moeten or jasjar aantrekken om alle dieren mee op te trekken.

Les 14. 06.01.05

Initieel was er alleen maar licht. Toen concentreerde de Enig scheppende kracht zich weg van een plaats waarin de schepping werd geschapen. Daarna werd er omgevend en direct licht in geprojecteerd.

Ejnsof is onbeperkt licht. Het kwam als een straaltje naar binnen. Hoe Werd dat straaltje gevormd?
Het vormingsproces van het Ejnsof.
Het licht ondergaat 4 vormingsfazen. Het zijn aanpassingen om de schepping te kunnen scheppen.

1. 
   Zijn essentie
   
2. 
   Het Ejnsof is het Licht van de schepping. Het is qua eigenschap ‘gelijk worden’. Alles ervaren; in eeuwigheidleven.
   
3. 
   4 stadia: actoren om de Schepper naar binnen, de goddeloze ruimte te kunnen laten betreden.
   
   1. 
      0° fase: Kether gedachten van wat moet binnen komen.
      
   2. 
      1° fase: chochma is de eerste verruwing
      
   3. 
      2° fase Biena is de 2° verruwing.
      
   4. 
      3° Zejer panien
      
   5. 
      4° Malchoet: wereld van oneindigheid. Olam ejnsof
      

De 4 vormingsstadia van het licht gaan de schepping vooraf. Het is de schepping nog niet. Het is de voorbereiding tot. Nadien komen de werelden die wij bestuderen. Het is olam tsiemtsoen of wereld van beperking. Nadien vindt het binnenkomen van het licht plaats.

Het is leren van het besturingssysteem. Het licht is er uit getrokken. Het is de 1° beperking. Dat is de 1° fase van onze correctie. Eerst moet je op al je wensen een beperking leggen. Zonder die beperking zal je het licht niet ervaren. We moeten die krachten ontwikkelen. Hoe krachtiger een mens zijn wensen beperkt, hoe sneller ontvang je de straling van de Schepper.
De Schepper vroeg Koning Salomon bij zijn inauguratie van de tempel wat hij hebben moest. Koning Salomon antwoordde: licht chochma.
Door je zelf te beperken zal je snel vooruitgaan vb. aardse dingen als roken. Dat niet doen betekent een gebrek aan vertrouwen. Innerlijke jeuk moet je beperken. Op de uiterlijke jeuk mag je een pommade smeren.

Les 15. 13.01.2005

Zich beperken is een must maar het moet in vreugde gebeuren, zoniet is het nutteloos. In het geestelijke, op het hogere niveau bestaat er eenheid waar in het aardse soms controversiële dingen bestaan. God is de hogere trede waarnaar ik streef. Ook nu met de zaak in ZO Azië moet je vreugde beleven. Wat we zeggen moeten is dat we het niet begrijpen maar dat het van hoger komt. De UM vindt de beperkingen triest, maar de IM vindt het schitterend. Wanneer de IM weinig weerstand kan bieden, moet je boven het verstand gaan, al doet het de UM pijn.

Wat is vreugde? Vreugde is een voorwaarde voor vooruitgang. MA”N of gebed; zich verenigen met het hogere of de eerstvolgende trede. Het is het gevoel dat je je verheft. Dat kan alleen in vreugde. Maar een gebed uitspreken doe je altijd vanuit een bepaald tekort. Hoe kan ik dat dan doen vanuit vreugde? Een ellendig gebed is geen gebed maar zeuren. Vreugde is een teken van oprechtheid. Je gaat met vreugde naar de chirurg omdat je weet dat je na afloop verlost bent van je kwaal. Je moet je niet beperken om te beperken zoals bij religies. Het helpt niet. Enkel op vreugde komt MA”D.

Jozef beleefde in Portivara en in de gevangenis vreugde.

Houd je tijd in de gaten. Niet vrolijk zijn is tijdverlies!
HIZO 18. …De mens moet trachten langs het pad te gaan.. zelfs in de meest afschuwelijke toestand… en die HEM in haar macht heeft… omdat alles vd S’r uitgaat…
TES. moet je langzaam en voorzichtig lezen. Sommigen zeggen dat TES makkelijk is en HIZO moeilijk. Het duidt er op dat zij nog in de kinderlijke fase van hun ontwikkeling zitten. Ze zitten nog in de beelden terwijl er geen beelden zijn, daar we een nieuwe dimensie moeten gaan waarnemen waarmee we niet geboren zijn.
TES… het licht vulde de hele realiteit..

Het licht dat uit het wezen van de Schepper verspreid wordt, zonder verruwing, in zijn oorspronkelijke vorm. Weet dat ‘de namen’ niets over het wezen van de Schepper zelf maar over het licht zeggen. Aan het onbevattelijke kan men geen naam geven. De wet is de wet van het heelal. Maak geen speculaties over iets dat men niet kan ervaren. De grote kabbalisten hebben het ervaren en beschreven. Een gebed is een vurig verlangen ernaar uitspreken. Dan gaan we er ongetwijfeld in leven. Kabbala baseert zich op spirituele begrippen zonder plaats. Hoe voelt dat? De tekst bestuderen verandert ons gedrag. Je moet een discipline ontwikkelen, maar niet meer dan je aankan. Van boven stelt men je nooit voor een blok. Als je flink geestelijk leert heb je meer kracht om zelf op te klimmen. Dan verwijdert de Schepper zich een beetje. Het is zoals een kindje dat leert te lopen. Vader gaat steeds een beetje verder staan om het kind te stimuleren. Abraham liep voor de Schepper. Hij had kracht om voor hem te lopen. Hij zag de Schepper niet. Hij geloofde boven zijn verstand.

Hoe voelt dat? Hoe bereiken we het geestelijke? Als wij verlangen om ons met de TES te verenigen, gaan we ons innerlijk in overeenstemming brengen met het geestelijke. De letters drukken in je ziel. Het licht kerft in je IM. Door het licht worden innerlijke ruimten gecreëerd waarin men het licht kan ervaren, de tijdloosheid, de ruimteloosheid. Alleen daar kan men dat beleven. Door je houding komen die plaatsen ongemerkt. De ruimten zijn gevormd door het licht overeenkomstig het niveau. Wij werken aan de overeenkomst met het innerlijke licht. Het innerlijk licht kan ik nooit begrijpen. Het zijn godsbeeldjes. Je kunt wel het licht in je laten kerven zoals het licht dat zelf wil, maar het licht komt alleen binnen als je ontvankelijk bent.
Wat zijn de inkervingen van het licht? Dat zijn nieuwere hogere bevattingsniveaus, geestelijk genot. Alles wat we op aarde kennen is niets in vgl met de kleinste inkerving van het licht. Jehoeda was volledig ingenomen door het licht.

Een beperking van je aardse wensen brengt je sneller aan je geestelijke trekken. Plots ga je genieten van iets dat leven geeft. We kennen allen het aardse genot. Het is niet erg. Maar de rest van onze tijd gaan we nu in het eeuwige leven investeren. Ga voorop lopen en wacht niet op de klappen ter correctie. Met techniek kunnen we de wereld niet veranderen. Inkervingen krijgen we door het licht, niet door de leerkracht. De TES moet je lezen met de houding dat het je petje te boven gaat. Je moet je klein maken.

Je denkt dat jij je gevoel bent. Het wordt van boven ingefluisterd.
TES (3) Het eenvoudige licht vulde de hele realiteit.

We spreken van een feit van voor de schepping. Hier spreekt men van iets dat al eerder bestond. Alles is gevuld, alle werelden en alle zielen die al bestaan en nog wachten om te verschijnen in al hun verscheidenheid tot aan hun uiteindelijke correctie, allemaal bevinden zij zich inbegrepen en volheid op de manier dat zij niet van het licht kunnen worden onderscheiden, anders dan slechts naar het kenmerk van deze realiteit. We onderscheiden 2 toestanden.

AR”I bedoelde dat in het licht van de Schepper de kiemen van alles wat ooit zou gebeuren in het licht aanwezig waren. Alles, leed en vreugde. Op die manier zitten wij in het licht; alle werelden en veranderingen zitten in jou. Als je dat ervaart heb je de hele wereld in jezelf. Ben je meester van je lot.

Les 16. 20.01.05

Kabbala is een codetaal. Je moet jezelf inleven. Studie is niet voldoende. Maak je klein, nederig en bescheiden. Laat je ego los. Snel van begrip is geen garantie om een goed kabbalist te worden. Alleen de wens naar Boré moet vurig zijn. Niets voelen is een gemiste kans.