Çun züleyxa dər həvaye yusifi. Eşq dəniz, səma isə onun üzərində olan köpükdür, Yusifin fikrində olan Züleyxa kimi.
Arifin fikrincə eşq dəryadır, yer, göy və bütün təbiət aləmi onun üzərində olan köpük misalındadır. Hafiz də bu barədə belə deyir:
Ma bedin dər nəpeye heşməto cah amədeim
Əz bəde hadise inca be pənah amədeim
Rəhrove mənzele eşqim və ze sərhədde ədəm
Ta be iqlime vücud in həme rah amədeim. Görün necə də ali deyib! Hafizin bu beyti imam Səccad (ə)-ın «Səhifeyi-səccadiyyə» kitabında olan ilk dualardan birinin tərcüməsidir. İmam Səccad (ə) Allaha həmd-səna etdikdən sonra belə buyurur: «Allahəvvəlcə, dünyanıyoxluqdanyaratdı, sonraonlarıməhəbbətiləicadetdi.» (İmam (ə) yaratmaq mə᾽nasını ərəb dilindəki «ibda» kəlməsi ilə ifadə edib. «İbda»nın mə᾽nası heç bir nümunəyə əsaslanmadan bir şey düzəltməkdir.) Hafiz də bu beytdə həmin mə᾽nanı gətirib.