Kirish I bob. Yunonistonning qadimgi davrlariga oid tarixiy manbalar, arxeologik topilmalar, tarixiy hujjatlar, antik muzeylar, arxeologik tadqiqot natijalariga oid ma'lumotlar

I BOB. Yunonistonning qadimgi davrlariga oid tarixiy manbalar, arxeologik topilmalar, tarixiy hujjatlar, antik muzeylar, arxeologik tadqiqot natijalariga oid ma'lumotlar.
1.1. Yunonistonning qadimgi davrlariga oid tarixiy manbalar, arxeologik topilmalar, tarixiy hujjatlar, antik muzeylar, arxeologik tadqiqot natijalariga oid ma'lumotlar.
Kutubxonalar odatda jiddiy, hatto qattiq muhit sifatida qabul qilinadi, shuning uchun kutubxonaga eng erta adabiy munosabat komediyada sodir bo'lishi ajablanarli bo'lishi mumkin. Kutubxona giper-intellektual tragediya Evripidiga tegishli bo'lib, unga Aristofanning "Axarniyaliklar" asaridagi dehqon dehqon qahramoni tashrif buyuradi, u birinchi marta eramizdan avvalgi 425 yil qishining oxirida Afinada ijro etilgan. Ushbu ajoyib epizodda biz oddiy aqlli odamlar uchun kulgili bo'lib ko'rinadigan miya odamlari yashaydigan joy sifatida kutubxonaning kulgili tasvirining tug'ilishini ko'rishimiz mumkin. Ammo sahna kitob yig'ish g'oyasi badiiy ixtirochilikni qanday rag'batlantirishi mumkinligini ham ko'rsatadi. Qumrondagi topilmalar nafaqat O'lik dengiz o'ramlarining o'zida, balki siyoh quduqlari va hatto ulamolar mehnat qilgan stollarning gipsli qoplamalarida ham qadimiy mashaqqatli kitoblarni ko'paytirish jarayonining jismoniy va moddiy haqiqatlarini ochib berdi. Ammo mening bugungi muhokamam shoir va kutubxonachi Kallimax ikkidan ortiq kashshof bo'lgan o'sha yong'oqlar va boltlar yoki kataloglash tizimlari emas, balki kutubxona g'oyasi (biz ko'pmi-ko'p qadimiy O'rta er dengizi va Yaqin Sharq dunyolaridan meros bo'lib qolgan) haqida. Melvil Dyui o'nlik klassifikatsiyani yaratganidan ming yillar oldin. Mavzu juda katta, agar biz butparast yunonlar va rimliklarning kutubxonalariga e'tibor qaratsak ham, ular kutubxona tashkil etish tizimini o'rgangan bobilliklar va ossuriyaliklar yoki Finikiyaliklar, misrliklar va yahudiylarni hisobga olmaganda, juda katta. Ilk masihiylar, ular o'zlarining asosiy kutubxona qurish rejasini butparastlardan meros qilib olganlar. Miloddan avvalgi I asr o'rtalarida bilimdon Varro kutubxonalar to'g'risidagi monumental tadqiqot de Bibliothecisni tuzdi. Varro ensiklopediyachi bo'lib, Yuliy Tsezar uni miloddan avvalgi 47 yilda Rimda jamoat kutubxonachisi etib tayinlagan. U tirikligida Rimning asosiy kutubxonalaridan biriga oʻziga oʻxshash byust oʻrnatish sharafiga muyassar boʻlgan yagona qadimgi muallif edi. Uning risolasi Qaysarning yangi boshlangan Rim saltanatini kengaytirish, “jahon adabiyotini jahon imperiyasi bilan bog‘lash” izlanishiga mafkuraviy hamrohlik sifatida topshirilgan bo‘lishi mumkin. Miloddan avvalgi birinchi asrdayoq, yuksak imperiya davrida, xususan, milodiy 2-asr boshlarida imperator Trayan davrida kutubxonalar qurilishi avj olishidan oldin, Varroning kutubxonalar boʻyicha universal tarixiy risolani tuzish loyihasi undan boshqa hech kimni hayratga solardi. Butparastlik kutubxonalarining tarixi bir necha asrlar davomida, milodiy 543 yilga qadar davom etishi kerak edi, ya'ni imperator Yustinian nihoyat Iskandariyadagi kutubxonani qurgan Ptolemeylar davrida qurilgan Misrdagi Fila shahridagi Isis ibodatxonasini yopdi. Philae ibodatxonasining ulkan ustunlari orqasida kamida bitta katta xona kutubxona vazifasini bajargan. Kutubxonalar miqyosi va mazmuni jihatidan juda xilma-xil edi. Ba'zi shaxsiy kutubxonalar 1752 yilda Gerkulanumda topilgan "Papiruslar villasi" kabi butun falsafiy maktabning etakchi chiroqlarini qulay tarzda joylashtirish uchun etarlicha katta edi. Bu Yuliy Tsezarning qaynotasi Kalpurniy Pizodan kam bo'lmagan dam olish villasi edi, u erda mashhur faylasuf Gadaralik Filodemos o'z homiysining epikur matnlarining ajoyib to'plamini boshqargan. Ko'p spektrli tasvirlar ularning ba'zilarining milodiy 79 yilda Pompeyni vayron qilgan vulqon otilishi natijasida yonib ketgan qoldiqlarini shifrlash imkonini berdi. Boshqa tomondan, Tunisdagi Rim mozaikasidagi bu ko'chma skrinium yoki cista kabi qulay konteynerlarda olib yurish mumkin bo'lgan kichik kitoblar to'plamlari mavjud edi. Bu, ehtimol, aktyorning bu erda ixtisoslashgan "qismlari" yoki butun o'yinlarini o'tkazgan; o'tirgan odam aktyor bilan hamkorlik qilgan muallif yoki, ehtimol, uning homiysi bo'lishi mumkin. Bu ekstremallar orasida yolg'iz misantroplar dunyodan yashiringan kichik shaxsiy kutubxonalar bor edi; Ksenofont faylasuf Evtidem tomonidan to'plangan kitoblar to'plami haqida gapiradi (Mem. 4.2.8).

Birinchi ommaviy kutubxonani miloddan avvalgi 353 yilda vafot etgan Qora dengizning janubiy qirg'og'ida joylashgan Gerakliya zolim Klearx tashkil qilgan bo'lishi mumkin. Bu Pontic despot Afinada o'sha davrning ikki yetakchi ziyolilari Aflotun va Isokrat tomonidan ta'lim olgan va uning kutubxona qurish an'anasi Qora dengizdagi yunonlar o'z ayblaridan qochishga intilishgan degan qadimiy tushuncha bilan bog'liq. madaniy chekkada yashagan. Ammo birinchi kutubxonalarning tashkil etilishini Aleksandr Makedonskiydan keyingi birinchi ikki avlod vakillari ko'rdilar, garchi olimlar ommaviy foydalanishning tabiati va darajasi to'g'risida bir xil fikrda bo'lmasalar ham, ularni zamonaviy ma'noda "ommaviy" deb ta'riflash mumkin. ko'pgina qadimiy shaharlarda savodxonlik darajasi aholining o'ndan yigirma foizidan oshmasligi mumkin. Qolaversa, biz ko‘pchilik jamoat kutubxonalari, hatto obro‘li va ishonchli a’zolarga ham kitob olishga ruxsat yoki yo‘qligini ayta olmaymiz: eramizning 132-yilida Trayan Afinada qurgan kutubxonaga tegishli deb hisoblangan yozuvda uning ish vaqti va vaqti ko‘rsatilgan. “Hech qanday kitob chiqarib tashlanmaydi. Biz qasamyod qildik!’ Birinchi yirik jamoat kutubxonalari Aleksandrning vorislari tomonidan tashkil etilgan qirolliklarda, xususan, Misr-Yunon shahridagi Aleksandriya shahridagi Ptolemeylarning yaqin afsonaviy kutubxonasi, makedoniyalik bosqinchining oʻzi miloddan avvalgi 331 yilda asos solgan. Unga tushida uni ziyorat qilgan Gomerning soyasi aniq manzilni ko'rsatgan edi.