Китабын ады

hədislər  Peyğəmbərin  Əhli-beytinin  elmi  dərəcəsi  və  dini  vəzifəsinin 
başqalarına nisbətdə onların birincilik haqqına sahib olduqlarına dəlildir». 
Maraqlısı  budur  ki,  İbn  Həcərin  özü,  Əhli-beytin  digərlərinə  nisbətdə  dini 
vəzifə  və  elmi  məsələlərdə  birincilik  haqqına  sahib  olmalarını  etiraf  etməsinə 
baxmayaraq,  üsulda  Əbül-Həsən  Əşəriyə  və  füruda  isə  dörd  məzhəb  imamından 
birinə  təqlid  edib!  Bunun  səbəbi,  təəssüb  və  inadkarlıqdır!  Əgər  sizin 
buyurduğunuz kimi imam və fəqihləriniz onlara itaət edilə bilən elm, təqva, vərə 
və ədalət əhlidirlərsə, o zaman nə səbəbdən onlardan bəziləri digərlərini fasiqlik və 
küfrlə ittiham etmişlər?!». 

---

 
172 
Hafiz:  «Çox  insafsızlıq  edirsiniz  və  ağzınıza  gələni  deyirsiniz.  Hətta  bizim 
alimlərimizə iftira edərək, onların bir-birlərini mürtədlik, fasiqlik və küfrlə ittiham 
etmək  dərəcəsinə  gəldiklərini  iddia  etdiniz.  Bu  söylədikləriniz  tam  bir  yalandır! 
Əgər  əhli-sünnət  üləması  haqqında  bir  qrup  tənqidlər  edilmişsə  də,  şiə  üləması 
tərəfindən  olmuşdur.  Bizim  üləmamız  bir-birləri  haqqında  öz  məqamlarına  layiq 
olan vəsf və təzimdən başqa bir bəyanda olmamışlar!». 
Dəvətçi: «cənabali, siz ya öz alimlərinizin mötəbər kitablarında yazılanlardan 
xəbərsizsiniz,  ya  da  bilərəkdən  özünüzü  belə  göstərirsiniz.  Yəni  bilirsiniz;  amma 
aldatmağa  çalışırsınız.  Böyük  alimlərinizdən  bir  çoxu,  bir-birlərinin  kitablarına 
tənqidlər  yazmışlar.  Hətta  dörd  məzhəb  imalarınızdan  bəziləri  də  bir-birlərini 
fasiqlik və küfrdə ittiham etmişlər».