Китабын ады


ŞİƏNİN MƏNASI VƏ TƏŞƏYYÜNÜN HƏQİQƏTİ XÜSUSUNDA



Yüklə 1,34 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə49/314
tarix02.01.2022
ölçüsü1,34 Mb.
#113664
1   ...   45   46   47   48   49   50   51   52   ...   314
2 5290018709182616340

ŞİƏNİN MƏNASI VƏ TƏŞƏYYÜNÜN HƏQİQƏTİ XÜSUSUNDA 
 
Dəvətçi:  «Əlbəttə,  möhtərəm  ağalar  bilirlər  ki,  «şiə»  sözü  lüğətdə 
«təqibetmə»  və  «tərəfdar»  mənasındadır;  «şiətür-rəcül»  isə  «insanın  təqibçisi  və 
yardımçısı» deməkdir. Böyük alimlərinizdən olan Fitruz Abadi özünün tərtib etdiyi 
lüğətində  belə  deyir:  «Bu  adla  –  «şiə»  kəlməsi  ilə  ümumi  olaraq  Əli  və  Əhli-
beytini  sevənlər  adlandırılmışdır;  belə  ki,  artıq  onlar  üçün  xüsusi  bir  ada 
çevrilmişdir». Eyni ilə bu mənanı İbn Əsir «Nihayətul-lüğət» kitabında demişdir.  
Amma siz bilərəkdən və ya unudqanlıqdan, yaxud da təfsir və hədis elmindən 
məlumatınız olmadığınız üçün keçmişdəkilərin sözlərinin təsiri altında qalaraq, heç 
bir  dəliliniz  olmadan,  «şiə»  kəlməsini  və  onun  Əli  (ə)  və  Əhli-beytinin  (ə) 
təqibçilərinə  verilməsini  Osman  zamanında  meydana  gəldiyini  və  bu  adı  verənin 
də  yəhudi  Əbdullah  ibn  Səbadır  olduğunu  iddia  edərək,  böyük  bir  səhvə  yol 
verdiniz.  Lakin  məsələ  buyurduğunuz  şəkildə  deyildir.  Sizin  öz  kitab  və 
təfsirlərinizdə  yer  alan  mötəbər  hədislərə  görə,  «şiə»  istilahı  Rəsulallahın  (s) 
zamanında Əli (ə) ibn Əbu Talibin (ə) təqibçilərinə verilən bir addır.  
Şiə adını həzrət Əlinin (ə) təqibçilərinə verən – sizin sözünüzün əksinə olaraq 
şəxsən  Rəsulallahın  (s)  özü  olmuşdur.  Bu  kəlmə  vəhy  sahibinin  öz  dilindən  cari 
olmuşdur. O Peyğəmbər (s) ki, Allah-təala onun haqqında belə buyurmuşdur: 


 
56 
«O,  həva-nəfsindən  (öz  istək,  düşüncəsinə  görə)  danışmaz;  söylədikləri 

Yüklə 1,34 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   45   46   47   48   49   50   51   52   ...   314




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©muhaz.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin