255
qədər inad və təəssübüm və ya əhli-sünnət qardaşlarıma qarşı hər hansı bir
düşmənçiliyim varsa, Allahın yardım və rəhməti məndən uzaq olsun.
Allahı şahid tuturam ki, indiyə qədər yəhudilərlə, xristianlarla, şindularla,
bərahimələrlə, İrandakı əxlaqsız bəhailərlə, Hindistandakı qədyanilərlə azğın
maddəçi və tabiətçilərlə bir çox münazirələrdə oldum və heç birində inadkarlıq
etmədim. Hər yerdə və hər zaman Allahı nəzərdə tutdum. Hədəfim daima haqq və
həqiqəti elm, əql, məntiq və insaf qanunlarına əsaslanaraq aşkar etmək olmuşdur.
Kafir, mürtəd və nəcis insanlarla bəhs etdiyim zaman belə inadkarlıq etmədim;
qaldı ki, eyni ümmət və şəriətdən olan, qibləsi və hökmlərinə tabe olduğumuz
Peyğəmbəri (s) bir olan müsəlman qardaşlarıma qarşı inadkarlıq edim. Ancaq sizdə
sakin olan bir xəta var ki, ancaq onu məntiq və insaf yoluyla aradan aparmaq
lazımdır. Əlhəmdulillah ki, alimsiniz. Əgər bir az ata-babalarınızdan qalan adət və
təəssüblərdən uzaqlaşıb insaf dairəsinə daxil olsanız, sağlam bir nəticə əldə edə
bilərik».
Şeyx: «Lahurda bərahimə və hindularla etdiyiniz bəhsləri qəzet və
jurnallardan oxuduq. Bu bizi, həqiqətən, çox sevindirdi. Hətta sizi görmədən
qəlbimizdə bir məhəbbət oyandı. İnşallah, Allah-təala sizə və bizə müvəffəqiyyət
verər, haqq və həqiqət aşkar olar.
Əgər bir hədisin səhihliyində hər hansı bir şübhə olarsa, sizin də
buyurduğunuz kimi, onu Quranla müqayisə etmək lazımdır. Əgər Əbu Bəkrin (r.z)
fəzilət və Xuləfeyi-raşidinin (r.z) xilafətlərinə aid hədislərə şübhə edirsinizsə,
qurandan qaynaqlanan dəlillərə də
şübhə edib, onları zədələməyə çalışacaqsınız?».
Dəvətçi: «Bu işdən Allaha sığınıram. Allah belə bir günü göstərməsin. Burada
əhəmiyyətli bir nöqtəni xatırladacağam. Nə zaman bir firqə, bir qövm, ya da bir
mürtədlə münazirə edirdimsə, onların hamısı özlərinin haqlı olduqlarını isbat
etmək üçün Qurandan dəlil gətirirdilər. Çünki Qurani-məcidin ayələrini müxtəlif
şəkillərdə təfsir etmək mümkündür. Xatəmül-ənbiya (s) insanların Quranı şəxsi
mənfəətlərinə uyğun şəkildə yozmalarının qarşısını almaq üçün Quranı təkbaşına
əmanət qoymadı. Rəsulallahın buyurduğu, hər iki məzhəb alimlərinin qəbul etdiyi
«
Mən sizin aranızda iki dəyərli əmanət qoyuram; Allahın Kitabı və itrətimi