Китабын ады

Zillətli həyat və izzətli ölüm 
Hər ikisini də çətin və şiddətli görürəm.  
Onlardan birini seçmək məcburiyyətində olsam 
İzzətli ölümə doğru getməyim daha gözəldir.  
 
Bu  anda  düşmən  tərəfindən  bir  ox  Həzrətin  mübarək  alnına  sancıldı  və 
beləliklə,  şəhadət  şərbətini  içərək,  Liqaullaha  qovuşdu.  O  Həzrətin  oğlu  Yəhya 
şiələrlə  birlikdə  qarışıqlıqdan  istifadə  edərək,  atasının  mübarək  bədənini  gizli  bir 
şəkildə  götürüb  şəhərin  kənarındakı  bir  noxurun  içərisində  qəbir  qazıb,  dəfn 
etdilər.  O  həzrətin  qəbrinin  harada  olduğunu  bilməmələri  üçün  noxurun  suyunu 
qəbrin üzərinə axıtdılar. Amma Yusif Səqəfinin mufsid
1
 casusları bu hadisəni ona 
çatdırdılar.  Bundan  sonra  Yusif  Səqəfi  qəbrin  açılması  və  cəsədin  məzardan 
çıxarılmasını əmr etdi. Qəbir açıldı və o həzrətin başını bədənindən ayırıb, Hişam 
üçün  Şama  göndərdilər.  O  nanəcib,  naəsl  və  məlun  Kufə  hakimi  olan  Yusif 
Səqəfiyə,  Zeydin  bədənini  üryan  olaraq  dar  ağacından  asmalarını  əmr  etdi.  O 
məlunlar da Hişamın əmrini yerinə yetirərək, səfər ayı Hicri-qəməri tarixi ilə 121-
ci  ildə  Rəsulallahın  (s)  zürriyətinin  bədənini  çılpaq  şəkildə  ağacdan  asdılar. 
Peyğəmbərin  (s) bədəninin bir  parçası olan  o  alim  və  zahidin  bədəni  4 il  ağacda 
asılı  qaldı.  126-cı  ildə  Vəlild  ibn  Yezid  ibn  Əbdülməlik  ibn  Mərvan  xilafətə 
yetişdikdə, o həzrətin sümüklərini dar ağacından endirilib yandırılması və sonra da 
külünün havaya sovrulmasını əmr etdi, tabeliyində olanlar da bu əmri icra etdilər.  
 
                                                 
1
 «Fəsad» sözündən götürülüb. Ərəb sözü olub, «fəsad törədən», «fitnəçi», «araqarışdıran» deməkdir.  

---

 
42