KUTN 601 KUTRUB
Ebû Alî Kutrub Muhammed b. Gİ-Müstenîr b. Ahmed (ö. 210/825 civan) Lügat, nahiv ve edebiyat âlimi.
Basra'da doğdu. Selm b. Ziyâd'ın âzatlı-sıdır. Hocası Sîbeveyhi'nin. her sabah seher vaktinde kapısını açınca karşısında kendisini görmesi üzerine, "Sen bir gece böceğisin" (Kutrubü leyi) demesi sebebiyle Kutrub lakabını almıştır. Başta Sîbeveyhi olmak üzere îsâ b. Ömer es-Sekafî, Yûnus b. Habîb ve Ahfeş el-Evsat gibi âlimlerden lügat ve nahiv dersleri aldı. Kelâm öğrendiği hocası Nazzâm'ın tesiriyle Mu'-tezile mezhebine intisap edince sert tenkitlere mâruz kalan Kutrub, Mu'tezilî görüşe göre telif ettiği tefsirini camide okutabilmek için zamanın devlet adamlarından yardım istemek zorunda kaldı. Halkın tepkisine rağmen Halife Me'mûn bu eserinden dolayı onu huzuruna kabul etti ve mükâfatlandırdı. Ancak Kutrub, Me'-mûn"un yanında şaşırarak, "Halifenin vaadi armağanından daha büyüktür" deyince Me'mûn öfkelendi. Huzurda bulunan Sehl b. Hârûn, Kutrub'un sıkılganlığından dolayı düşündüğünü iyi ifade edemediğini söyleyerek halifeyi yatıştırmaya çalıştıysa da Me'mûn onu cahil ve ahmak olarak nitelemekten kendini alamadı.
Tahsilini tamamlayıp özellikle nâdir ve garîb kelimelerde ihtisas sahibi olduktan sonra Bağdat'a giderek telif ve tedrisle meşgul olan Kutrub. oğlu Hasan, İbnü's-Sikkît, Muhammed b. Habîb, Muhammed b. Cehm es-Sımmerî ve Ebü'l-Kâsim el-Bâhilî gibi birçok öğrenci yetiştirmiş, Halife Mehdî-Billâh ve Emîn ile Ebû Dülef el-İclî'nin çocuklarını da okutmuştur. Biyografik eserler Kutrub'un Bağdat'ta 206'da (821) vefat ettiğini kaydediyorsa da talebesi Muhammed b. Cehm'in, Kutrub'un Kitâbü'l-Ezmine adlı eserini kendilerine 210 (825) yılında yazdırdığını belirtmesi ve ölümünün Me'-mûn'un hilâfeti zamanında (198-2 i 8/814-833) gerçekleşmesi onun 210 ile 218 yılları arasında vefat ettiğini gösterir.
Câhiz, Müberred, İbnü'n-Nedîm, Hatîb el-Bağdâdî, İbnü'l-Kıftî, İbn Hallikân, Fî-rûzâbâdî ve Murtazâ ez-Zebidî gibi âlimler Kutrub'u özellikle lügat konusunda güvenilir bulurken başta öğrencisi İbnü's-Sİkkît olmak üzere Ebû Zeyd el-Ensârî, Zeccâc, Ezherî, Merzübânî ve Süyûtî bunun aksini iddia etmiş, ancak bu olumsuz değerlendirmede genellikle İbnü's-Sİkkît'in etkisi olduğu belirtilmiştir. İb-nü's-Sikkîfin Küfe dil mektebine mensup bulunması, Kutrub'un Mu'tezilîliği, halifelerin ve devlet ricalinin çocuklarınaho-calık yapması dolayısıyla kıskanılmış olması gibi sebepler yüzünden kendisine karşı böyle bir tavır içine girilmiştir. Kutrub'un ulemâ üslûbu üzere az fakat güzel şiirler nazmettiği de kaydedilir.
Kutrub'un cümle içindeki isimlerin sonuna konan harekeler konusunda garip bir görüşü vardır. Ona göre bu harekeler kelimelerin cümle içerisindeki konumunu yani fail, mefûl, mecrûr vb. olduklarını belirtmek (i'râb) için değil sadece kelimeyi sükûndan kurtararak konuşmada akış ve kolaylık sağlamak İçindir.602
Eserleri.
1. Kitâbü'l-Ezmine (ue tetbi-yeti'l-câhilîyyefı tesmiyeti semâ'ihâ ue şemsihâ ue kamerihû ve necmihâ ue ley-lihâ ve nehârihâ ue sâ'âtihâ). Alanında günümüze ulaşan en eski eser olup zamanla ilgili isimleri, sıfatları, şiirleri ve seçili ifadeleri ihtiva etmektedir. Ayrıca Câhiliye telbiyelerine yer verilen kitap filolojik bir çalışma olmakla beraber aynı zamanda meteoroloji, astronomi ve astrolojiyle de ilgilidir. Eserin baş kısmı Şam'da bulunan bozuk bir nüshadan tahkiksiz olarak neşredilmiştir.603 Tam bir yazma nüshasına 604 dayanan ilmî neşrini ise Muharrem Çelebi 605 Hatim Salih ed-Dâ-min 606 ve Hannâ Cemîl Haddâd (Zerkâ 1405/1985) gerçekleştirmiştir.
2. Kitâbü'l-Ezdûd. Karşıt anlamlı kelimelere dair yazılmış ilk sözlüklerden olan eseri Hans Kofler 607D. Kohen 608 ve Hannâ Cemîl Haddâd (Riyad 1405/1984) yayımlamıştır.
3. Kitûbü'S-Fark 609 beyne holkı'l-insân ve halkı'1-behâ'im.610 İnsanın organlarıyla diğer canlıların benzer organları arasındaki isim farklılıklarına dair muhtasar bir çalışmadır. Zengin şiir örnekleri içeren eser Rudolf Geyer 611 Ha-lîl İbrahim el-Atıyye (Kahire 1987) ve Sabîh et-Temîmî - M. Ali er-Rudeynî (Beyrut 1987) tarafından neşredilmiştir.
4. el-Müşelleş. Aynı harflerden oluşan, yalnız ilk harfinin harekesinin değişmesiyle üç farklı kelime teşkiline imkân veren kombinezonların sözlüğü olup bu alandaki ilk çalışmadır. Çok sayıda şerhi ve manzum hale getirilmiş şekli bulunan eserin Abdülvehhâb b. Hasan el-Behnesî tarafından nazma çekilmiş biçimini E. Vilmar Carmen devocibus tergeminisAra-bicis adıyla yayımlamış (Marburg 1857), daha sonra bu manzume Müşelleşü Kut-rub adıyla da basılmıştır (Kahire 1315). Üzerine çok sayıda şerh yazılan manzumeyi Muhammed b. Şeneb (Cezayir 1907) ve Rıza es-Süveysî de (Tunus 1978) neşretmiştir.612 Kutrub'un lugavîyönü ağır basan bir tefsir mahiyetindeki Me'âni'l-Kur'ön'ının eşsiz bir eser olduğu ve Fer-râ'nın Me'âni'l-Kurân adlı eserini onun metodunu örnek alarak telif ettiği rivayet edilir.
Müellifin kaynaklarda adı geçen diğer eserleri de şunlardır: el-İştikâk, el-Ka-vâfî, el-Envâ, en-Nevâdir, el-Evsat, eş-Şılât, el-cİlel fi'n-nahv, Halku'l-feres, Halku'l-insân, el-Garîb fi'1-luğa, öa-ribü'l-hadîş, er-Red 'ale'l-mülhidîn fî müteşâbihi'l-Kurân, eî-Hemz, Fe'ale ve ef'ale, Müşkilü'l-Kur'ân, İ'râbü'l-Kur^ân, Müteşâbihü'l-Kur'ân, Mecâzü'1-Kur'ân, Kitâbü'l-Mecâz min kelâ-mi'l-ıArab, el-Muşanneîü'l-ğanb ü'l-luğa, Ğarîbü'1-âşâr, el-Uşûl.
Bibliyografya :
Mazin el-Mübârek). Beyrut 1406/ 1986, s. 70-71;Ebü't-Tayyibel-Lugavî, Merâü-bü'n-nahuiyyîn(nşr. M. Ebü'1-Fazl), Kahire 1375/1955, s. 67; Sîrâfî, Ahbârü 'n-nahuiyyîn (nşr. Tâhâ Muhammed ez-Zeynî- M. Abdülmün-imel-Hafâcî), Kahire 1374/1955, s. 38;Ebû Bekir ez-Zübeydî, Tabakâtü'n-nahuiyyîn ue'l-iu-ğauiyyln (nşr. M. Ebü'1-Fazl İbrahim), Kahire 1392/1973, s. 99; İbnü'n-Nedîm. et-Fihrist, Beyrut, ts., s. 58; Hatîb. Târîhu Bağdad, III, 298; Kemâleddin el-Enbârî, Nûzhetü't-elibbâ' (nşr Muhammed Ebü'1-Fazl). Kahire 1386/1967, s. 91-92; YâkÜt. Mu(cemü'l-üdebâ\ Beyrut 1922, XVI, 114-115; İbnü'l-Kıftî. İnbâhü'r-ru-vât, III, 219-220; İbn Hallikân, Vefeyât, IV, 312-313; Süyûtî. Buğyetü'l-uu'ât, I, 242; Sezgin, CAS, VIII, 61-67; IX, 64-65; Muharrem Çelebi. Kutrub, Hayatı, Eserleri veKitâbü'l-Ezm'me, Erzurum 1981, tür.yer. Muharrem Çelebi
Dostları ilə paylaş: |