LE MAITRE ET L’HYSTÉRIQUE
Un savoir qui ne se sait pas.
L’hystérisation du discours.
Le savoir et la vérité.
Le mi-dire.
Enigme, citation, interprétation.
U M H A
S2@ S1S2 $ S1 @ $
S1 $ $ a a S2 S2 S1
Ces quatre formules sont utile à avoir ici comme référence.
Ceux qui ont assisté à mon premier séminaire ont pu y entendre le rappel de la formule, que le signifiant, à la différence du signe, est ce qui représente un sujet pour un autre signifiant. Comme rien ne dit que l’autre signifiant sache rien de l’affaire, il est clair qu’il ne s’agit pas de représentation, mais de représentant;
Moyennant quoi, à cette même date, j’ai cru pouvoir en illustrer ce que j'ai appelé le discours du maître.
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Le discours du maître, si nous pouvons le voir réduit à un seul signifiant, cela implique qu’il représente quelque chose. L’appeler quelque chose, c’est déjà trop dire — il représente x, ce qui est justement à élucider dans l’affaire.
Rien n’indique, en effet, en quoi le maître imposerait sa volonté. Qu’il y faille un consentement, c’est hors de doute, et qu’à cette occasion
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