L' acte psychanalytique

L’IMPUISSANCE DE LA VÉRITÉ

Freud et les quatre discours.

Capitalisme et Université.

L’entourloupette de 1-legel.

Impuissance et impossibilité.

Que peut faire la fausse-couche?

191- Nous sommes à un moment de l’année à quoi les longues épreuves conviennent. Je vais essayer d’alléger un peu ça.

Heureusement que ça se tire, comme on dit. J’aurais même tendance à laisser là les choses, si je ne devais vous donner tout de même deux petits compléments destinés à relever l’essentiel de ce que j ‘espère avoir fait passer cette année — deux petites pointes d’avenir, qui puissent laisser entrevoir, en le serrant d’un peu plus près, en quoi il y a peut-être des notions un peu neuves, et qui ont, en tous les cas, cette marque que je souligne toujours, et que peuvent confirmer ceux qui se trouvent tra­vailler avec moi à un niveau plus pratique, d’être au ras d’une expérience.

Il n’est pas exclu que cela puisse servir ailleurs, au niveau de quelque chose qui se passe actuellement, sans que, pour l’instant, on sache très bien quoi. Naturellement, quand les choses se passent, on ne sait jamais bien, au moment où elles se passent, ce que c’est, surtout quand on recouvre ces choses d’informations. Mais enfin, il se fait qu’il se passe quelque chose dans l’Université.

Dans divers endroits, on est surpris. Quelle mouche les pique, les étu­diants, nos petits chéris, nos favoris, les chouchous de la civilisation? Qu’est-ce qui leur arrive ? Ceux qui disent cela, ce sont ceux qui font les imbéciles, ils sont payés pour cela.

Il se pourrait tout de même que quelque chose de ce que j ‘articule du rapport du discours de l’analyste au discours du maître montre la voie qui permettrait, d’une certaine façon, de se justifier et de s’entendre.

192- Ce qui se passe pour l’instant, c’est que chacun rivalise à minimiser le poids des petites manifestations ratées, comprimées, qui se réduiront de plus en plus dans un coin. Le motiver, le faire comprendre, au moment même où je dis que je pourrais le faire, je voudrais que vous entendiez ceci, c’est que, dans toute la mesure où j’y arriverais, où je parviendrais à vous en faire entendre quelque chose, on pourrait être sûr que je vous ai foutu le doigt dans l’œil. Car c’est, en somme, à cela que cela se limite.

J e voudrais articuler aujourd’hui, aussi simplement que je le pourrai, le rapport entre ce qui se passe et les choses que j’ose manipuler depuis un moment, ce qui donne de ce fait une certaine garantie que ce discours se soutient. J’ose les manipuler d’une façon qui est, en fin de compte, abso­lument sauvage.

J e n’hésite pas à parler du réel, et depuis un bout de temps, puisque c’est même par là que j’ai fait le premier pas de cet enseignement. Puis, avec les années, voilà une petite formule qui sort, que l’impossible, c’est le réel. Dieu sait qu’on n’en fait pas un abus d’emblée. Puis il m’est arrivé de sortir je ne sais quelle référence à la vérité, ce qui est plus commun. Il y a tout de même quelques remarques très importantes a faire, et je me crois obligé d’en faire certaines aujourd’hui, avant de laisser tout cela à la portée des innocents pour qu’ils s’en servent à tort et à travers, ce qui est vraiment monnaie courante, parfois, dans mon entourage.

I
J’ai été faire un tour à Vincennes il y a huit jours, histoire de marquer succinctement le fait que j’avais répondu à l’invitation de cet endroit. Je vous l’avais d’ailleurs annoncé ici la dernière fois, pour vous donner le bon départ d’une référence par laquelle j’ai commencé, et qui est loin d’être innocente — c’est même pour cela qu’il faut lire Freud.

Nous lisons, en effet, dans l’Analyse terminable et interminable des lignes qui concernent ce qu’il en est de l’analyste.

On y fait remarquer que l’on aurait bien tort de demander à l’analyste une grande dose de normalité et de correction psychique, ça deviendrait trop rare, et puis, qu’il ne faut pas oublier que la relation analytique unend­lich ist nicht zu vergessen, dass die analytische Beziehung auf Wahrheitsliebe,

193- est fondée sur l’amour de la vérité, et d.h. auf die Anerkennung der Realität gegründet ist, ce qui veut dire — sur la reconnaissance des réalités.