L' acte psychanalytique

TABLE DES MATIERES

I De la jouissance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

II A Jakobson . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

III La fonction de l'écrit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

IV L'amour et le signifiant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

V Aristote et Freud : l'autre satisfaction . . . . . . . . . 49

VI Dieu et la jouissance de La (barré) femme . . . . . 61

VII Une lettre d'âmour . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73

VIII Le savoir et la vérité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83

IX Du baroque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

X Ronds de ficelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107

XI Le rat dans le labyrinthe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125

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QUATRIEME DE COUVERTURE

Vous n’avez qu’à allez regarder à Rome la statue du Bernin pour comprendre tout de suite qu’elle jouit, sainte Thérèse, ça ne fait pas de doute. Et de quoi jouit-elle ? Il est clair que le témoignage essentiel des mystiques c'est justement de dire qu'ils l'éprouvent, mais qu'ils n'en savent rien.

Ces jaculations mystiques, ce n'est ni du bavardage, ni du verbiage, c'est en somme ce qu'on peut lire de mieux. Tout à fait en bas de page, note - Y ajouter les Ecrits de Jac­ques Lacan, parce que c'est du même ordre. Ce qui se tentait à la fin du siècle dernier, au temps de Freud, ce qu'ils cherchaient, toutes sortes de braves gens dans l'entou­rage de Charcot et des autres, c'était de ramener la mystique à des affaires de foutre. Si vous y regardez de près, ce n'est pas ça du tout. Cette jouissance qu'on éprouve et dont on ne sait rien, n'est-ce pas ce qui nous met sur la voie de l'ex-sistence ? Et pourquoi ne pas interpréter une face de l'Autre, la face Dieu, comme supportée par la jouis­sance féminine ?

(Chapitre VI.)

Jacques Lacan