ÂL-İ aba içindekiler

Yazılan Vasiyetname!

40- Hz. Fatıma (a.s) vefat ettikten sonra Hz. Ali (a.s) camiden gelerek, onun yüzündeki örtüyü açınca baş ucunda bir mektup gördü; o mektupta (vasiyetnamede) şöyle yazılmıştı:

“Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla. Bu, Resulullah’ın kızı Fatıma’nın vasiyetnamesidir. O (Fatıma), Allah’tan başka bir ilahın olmadığına, Muhammed’in O’nun kulu ve elçisi olduğuna, cennet ve cehennemin hak olduğuna, kıyamet gününün geleceğine ve onun gelmesinde bir şüphe olmadığına ve Allah’ın kabirdekileri dirilteceğine tanıklık ediyor. Ya Ali! Ben Muhammed’in kızı Fatıma’yım, dünya ve ahirette seninle olmam için Allah beni seninle evlendirdi. Sen başkalarından bana daha yakınsın. Geceleyin cenazemi yıka, secde uzuvlarıma hanut koy ve beni kefenle. Geceleyin (cenaze) namazımı kıl ve hemen defnet, kimseye de haber verme. Seni Allah’a ısmarlıyorum; kıyamet gününe dek evlatlarımı selamlıyorum.”^[131]

 
^[1] - Feraid’us- Simtayn, c. 2, s. 67.

^[2] - Bihar’ul- Envar, c. 22, s. 491.

^[3] - a.g.e. c. 22, s. 484-491.

^[4] - a.g.e. c. 22, s. 484- 491.

^[5] - Yenabi’ul- Mevedde, s. 436. Müntahab’ul- Eser, s. 192.

^[6] - Feraid’us- Simtayn, c. 2, s. 68.

^[7] - Bihar’ul- Envar, c. 43, s. 143.

^[8] - a.g.e. c. 43, s. 134.

^[9] - a.g.e. c. 43, s. 179-180.

^[10] - a.g.e. c. 43, s. 81.

^[11] - Feraid’us- Simtayn, c. 2, s. 66.

^[12] - Revzat’ul- Kafi, hadis: 536.

^[13] - Bihar’ul- Envar, c. 43, s. 19.

^[14] - Menakıb-i İbn-i Şehraşub, c. 3, s. 33.

^[15] - Sefinet’ul- Bihar, c. 1, s. 662.

^[16] - Avalim’ul- Ulum ve’l- Mearif, c. 11, s. 10.

^[17] - Bihar’ul- Envar, c. 50, s. 101.

^[18] - Avalim’ul- Ulum ve’l- Mearif, c. 11, s. 30.

^[19] - a.g.e. c. 11, s. 33.

^[20] - Bihar’ul- Envar, c. 53, s. 179-180.

^[21] - Kevser suresi.

^[22] - Tarih-i Taberi, c. 2, s. 344.

^[23] - Menakıb-i İbn-i Şehraşub, c. 1, s. 174.

^[24] - a.g.e. s. 60.

^[25] - Keşf’ul- Ğumme, c. 2, s. 93.

^[26] - Bazı rivayetlerde de 34 defa “Allah-u Ekber” 33 defa “Elhamdulillah” ve 33 defa “Subhanellah”diye geçmiştir. Şehid-i Sani, “Dünya ahiretin tarlasıdır” hadisini şerh ettiği makalesinde; “Bu hadis iki çeşit nakledilmiştir, biz Subhannellah’ı öne geçirmiş olan rivayeti zikrediyoruz” diyor.

^[27] - Bihar’ul- Envar, c. 43, 82 ve 134.

^[28] - Vafi, kitab-ı nikah, s. 114.

^[29] - Menakıb-i Harezmî, s. 256.

^[30] - Vafi, kitab-ı nikah, s. 114.

^[31] - Menakıb-i Harezmî, s. 256.

^[32] - Bihar’ul- Envar, c. 43, s. 241.

^[33] - Keşf’ul- Ğumme, c. 2, s. 76.

^[34] - a.g.e.

^[35] - a.g.e. c. 2, s. 84. Usd’ul- Ğabe, c. 5, s. 522.

^[36] - Keşf’ul- Ğumme, c. 2, s. 89.

^[37] - a.g.e. s. 92.

^[38] - Bihar’ul- Envar, c. 43, s. 24.

^[39] - Âl-i İmran/61.

^[40] - Mecma’ul- Beyan, c. 2, s. 452. el-Kamil-u Fi’t- Tarih, c. 2, s. 293.

^[41] - Bihar’ul- Envar, c. 43, s. 46.

^[42] - a.g.e. s. 76.

^[43] - a.g.e. s. 172.

^[44] - a.g.e. s. 56.

^[45] - Deaim’ul- İslam, c. 1, s. 282.

^[46] - Meani’l- Ahbar, s. 399.

^[47] - Vesail’uş- Şia, c. 4, s. 1033.

^[48] - Menakıb, c. 3, s. 341.

^[49] - Sahih-i Tirmizi, c. 5, s. 466, H. 3898.

^[50] - İlel’uş- Şerayi, s. 216.

^[51] - Hisal, s. 272, H. 15.

^[52] - Ahzab/33.

^[53] - Yenabi’ul- Mevedde, s. 125. Dürr’ul- Mensur, c. 5, s. 199.

^[54] - Keşf’ul- Ğumme, c. 2, s. 83. Dürr’ul- Mensur, c. 5, s. 199.

^[55] - El-İmamet-u ve’s- Siyase, c. 1, s. 12.

^[56] - Ensab’ul- Eşraf, c. 1, s. 586. İkd’ul- Ferid, c. 5, s. 12. Şerh-i Nehc’ul- Belağa-i İbn-i Ebi’l- Hadid, c. 2, s. 56.

^[57] - İsbat’ul- Vasiyye, s. 110. Bihar, c. 43, s. 197. el-İmamet-u ve’s- Siyase, c. 2, s. 12.

^[58] - Bihar’ul- Envar, c. 43, s. 197.

^[59] - a.g.e. s. 198.

^[60] - A.K s. 47. Revzat’ul- Kafi, s. 199.

^[61] - Delail’ul- İmamet. Menakıb-i İbn-i Şehraşub, c. 3, s. 36.

^[62] - Bihar, c. 68, s. 249. Avalim, c. 11, s. 623. Nehc’ul- Hayat, s. 25.

^[63] - Şerh-i Nehc’ul- Belağa, c. 16, s. 211. Nehc’ul- Hayat, s. 36. Fatımat’uz- Zehra Behcet’ul- Kalb’il- Mustafa, s. 265, H: 1.

^[64] - Yenabi’ul- Mevedde, s. 213. Menakıb-i Harezmi, s. 47. Zehair’ul- Ukba, s. 92. Nehc’ul- Hayat, s. 48.

^[65] - Bihar, c. 75, s. 401. Avalim, c. 11, s. 628. Nehc’ul- Hayat, s. 26.

^[66] - Delail’ul- İmamet, s. 7; Nehc’ul- Hayat, s. 157.

^[67] - Bihar, c. 101, s. 36. Keşf’ul- Ğumme, c. 2, s. 23. Nehc’ul- Hayat, s. 160. Hilyet’ul- Evliya, c. 2, s. 40. Fatımat’uz- Zehra Behcet’ul- Kalb’il- Mustafa, s. 267, H: 6.

^[68] - Bihar, c. 43, s. 92. Avalim, c. 11, s. 223. Mecma’uz- Zevaid, c. 9, s. 202. Nehc’ul- Hayat, s. 164.

^[69] - Musned-i Ahmed, s. 28. Kenz’ul- Ummal, c. 16, s. 426. Nehc’ul- Hayat, s. 312.

^[70] - Vekayi’ul- Eyyam, c. Siyam, s. 295. Nehc’ul- Hayat, s. 271.

^[71] - Delail’ul- İmamet, s. 7. Avalim, c. 11, s. 626. Nehc’ul- Hayat, s. 158. Müstedrek’ul- Vesail, c. 1, s. 565.

^[72] - Nefais’ul- Lübab, c. 3, s. 124.(el yazılı). Avalim, c. 11, s. 629. Nehc’ul- Hayat, s. 56.

^[73] - Bihar, c. 43, s. 82. Keşf’ul- Ğumme, c. 2, s. 25. Beyt’ul- Ahzan, s. 22. Nehc’ul- Hayat, s. 149.

^[74] - Bihar, c. 2, s. 3. Mehaccet’ul- Beyza, c. 1, s. 30. Avalim, c. 11, s. 621. Nehc’ul- Hayat, s. 225.

^[75] - A’yan’uş- Şia, c. 1, s. 323.

^[76] - İhkak’ul- Hak, c. 4, s. 481. Ğayet’ul- Meram fi Rical’il- Buhari, s. 295. Nehc’ul- Hayat, s. 35.

^[77] - Bihar, c. 37, s. 103., H: 7. Fezail’ul- Hamse, c. 2, s. 147. Nehc’ul Hayat, s. 19.

^[78] - Tefsir’ul- Burhan, c. 4, s. 21. Avalim, c. 11, s. 620. Leali’l- Ahbar, c. 5, s. 156. Nehc’ul- Hayat, s. 26. Bihar, c. 68, s. 155. Fatımat’uz- Zehra Behcet’ul- Kalb’il- Mustafa, s. 298, H: 57.

^[79] - Fatımat’uz- Zehra Behcet’ul- Kalb’il- Mustafa, s. 288, H: 50.

^[80] - Fatımat’uz- Zehra Behcet-u Kalb’il- Mustafa, c. 1, s. 304.

^[81] - Delail’ul- İmamet, s. 1; Fatımat’uz- Zehra Behcet-u Kalb’il- Mustafa, c. 1, s. 275, H: 30.

^[82] - Bihar’ul- Envar, c. 8, s. 309; Fatımat’uz- Zehra Behcet-u Kalb’il- Mustafa, c. 1, s. 304, H: 76.

^[83] - İhkak’ul- Hak, c. 7, s. 308.

^[84] - Yenabi’ul- Mevedde, s. 44.

^[85] - Müsned-i Fatımat’uz- Zehra, s. 215.

^[86] - a.g.e. s. 227.

^[87] - a.g.e. s. 235.

^[88] - Bihar, c. 23, s. 259. Tefsir’ul- Burhan, c. 3, s. 245. Nehc’ul- Hayat, s. 37.

^[89] - Reyahiyn’uş- Şeria, c. 1, s. 93. Nehc’ul- Hayat, s. 44.

^[90] - Bihar, c. 43, s. 158. Hisal, c. 1, s. 173. Delail’ul- İmamet, s. 38. Nehc’ul- Hayat, s. 42.

^[91] - Kasas/68.

^[92] - Hacc/46.

^[93] - Bihar, c. 36, s. 353. Avalim, c. 11, s. 444. Ğayet’ul- Meram, s. 96. Nehc’ul- Hayat, s. 38. Fatımat’uz- Zehra Behcet-u Kalb’il- Mustafa, c. 1, s. 281, H: 40.

^[94] - Ahzab/33.

^[95] - Avalim’ul- Ulum ve’l- Mearif (Behrani), c. 11, s. 635; İhkak’ul- Hak, c. 2, s. 557-558; Nur’ul- Afak, (Şeyh Keni) s. 4, b. Tahran; Müntahab’ul- Kebir (Mecma’ul- Bahreyn kitabının sahibi Allame Tureyhi); el-Ğurer-u ve’d- Durer (İrşad kitabının sahibi Allame Deylemi).

^[96] - Avalim, c. 11, s. 454. Menakıb, c. 1, s. 242. A’lam’un- Nisa, c. 4, s. 113. Nehc’ul- Hayat, s. 199.

^[97] - Bihar, c. 43, s. 176, b. Beyrut. Avalim, c. 11, s. 487. Nehc’ul- Hayat, s. 71. Bihar, c. 8, s. 221-223, b. Kompani.

^[98] - Bihar, c. 53, s. 18. Kafi, c. 1, s. 460. Avalim, c. 11, s. 401. Nehc’ul- Hayat, s. 137. Fatımat’uz- Zehra Behcet-u Kalb’il- Mustafa, c. 1, s. 559, H: 37.

Bihar’ul- Envar kitabında (c. 43, s. 198), bu olayla ilgili şöyle nakledilmiştir: “Bu sırada Ali bin Ebi Talip (a.s) sıçrayıp Ömer’in yakasından tuttu, sonra onu sallayıp yere serdi, onun burun ve boynunu ayağının altına alıp çiğnedi, onu öldürmek istedi, ama Resulullah (s. a.a)’in sabr etmesiyle ilgili söz ve tavsiyelerini hatırlayınca şöyle dedi: “Ey Sahhak (Hattap) oğlu! Muhammed’i peygamberlikle üstün kılana and olsun ki, eğer Allah’tan taraf bir kitap geçmiş olmasaydı (kader böyle olmasaydı), şüphesiz evime giremeyeceğini elbette anlamış olacaktın.” Bu esnada Ömer yardım dilemeğe başladı...”

^[99] - Al-i İmran/102.

^[100] - Fatır/28.

^[101] - Tevbe/128.

^[102] - Nisa/84.

^[103] - Maide/50.

^[104] - Neml/16.

^[105] - Meryem/5-6.

^[106] - Enfal/75.

^[107] - Nisa/11.

^[108] - Bakara/180.

^[109] - Casiye/27.

^[110] - En’am/67.

^[111] - Zümer/40.

^[112] - Al-i İmran/144.

^[113] - Kayle, Evs ve Hazrec’in ninesidir.

^[114] - Tevbe/13.

^[115] - İbrahim/8.

^[116] - Şuara/227.

^[117] - Sebe/46.

^[118] - Hud/121.

^[119] - Meryem/5-6.

^[120] - Neml/16.

^[121] - Yusuf/18.

^[122] - Muhammed/24.

^[123] - Mü’min/78. Şerh-i İbn-i Ebi’l- Hadid, c. 16, s. 236. Keşf’ul- Ğumme, c. 1, s. 492. Müruc’uz- Zeheb, c. 2, s. 311. A’lam’un- Nisa, c. 4, s. 116. Tezkiret’ul- Havass, s. 179. Keşf’ul- Mehacce, s. 124. el- İmamet-u ve’s- Siyase, c. 2, s. 14. el-İsabe, s. 61. Usd’ul- Ğabe, c. 2, s. 522. Tarih-i İbn-i Kesir, c. 12, s. 441. İkd’ul- Ferid, c. 2, s. 6. Mizan’ul- İ’tidal, c. 2, s. 172.

^[124] - Maide/81-82.

^[125] - Zümer/15.

^[126] - A’raf/96.

^[127] - Zümer/51. İhticac, c. 1, s. 108. Emali, c. 1, s. 384. Delail’ul- İmamet, s. 39. Belağet’un- Nisa, s. 32. Keşf’ul- Ğumme, c. 23, s. 147. Şerh-i İbn-i Ebi’l Hadid, c. 16, s. 233. A’lam’un- Nisa, c. 4, s. 123. Bihar, c. 43, s. 158. Avalim, c. 11, s. 445. İhkak’ul- Hak, c. 10, s. 306. Nehc’ul- Hayat, s. 126.

^[128] - Bihar, c. 28, s. 303; c. 43, s. 203; el-İmamet-u ve’s- Siyase (İbn-i Kuteybe), c. 1, s. 20.; A’lam’un- Nisa (Cahiz) c. 3, s. 1214.

^[129] - Bihar, c. 43, s. 204. Keşf’ul- Ğumme, c. 1, s. 494. Mecma’un- Nureyn.147. Nehc’ul- Hayat, s. 291.

^[130] - Bihar, c. 79, s. 27. Beyt’ul- Ahzan, s. 176. Nehc’ul- Hayat, s. 315.

^[131] - Bihar, c. 43, s. 214. A’yan’uş- Şia, c. 1, s. 321. Avalim, c. 11, s. 514. Nehc’ul- Hayat, s. 320.