La Misión del Espiritismo

Pregunta: ¿Por qué los hombres aún se odian y se matan, a pesar de las extraordinarias revelaciones de Moisés, Jesús y Kardec? ¿No hubo progreso suficiente entre esas tres etapas de la humanidad?

Ramatís: Son almas primarias, cuya sensibilidad psíquica aún es deficiente para vibrar a tono con las enseñanzas de lo Alto. Su gran mayoría todavía predomina en la tierra con su tipo inferior y reencarnan casi inconscientes de su condición espiritual, pues viven en la superficie bajo los impulsos instin­tivos y deseos incontrolables. Además, a medida que los espí­ritus son promovidos para habitar esferas superiores, son subs­tituidos por nuevas carnadas de almas primarias, tal como su­cede en las escuelas del mundo material, cuando los aprobados en el curso primario pasan al secundario, dejando esos lugares para nuevos e incipientes estudiantes.⁴

Por eso, cuando llega la fase selectiva del "fin de los tiem­pos" en cada mundo habitado, los espíritus relapsos o alumnos atrasados, colocados a la "izquierda" del Cristo, son enviados hacia otro mundo de condiciones primarias, para volver a re­petir las lecciones, que no quisieron aprobar. También debéis recordar que un buen número de almas, jamás han querido im­ponerse del mensaje salvador de las tres revelaciones mencio­nadas. Moisés prohibió con cierta violencia el uso de las cosas perjudiciales para el espíritu, mientras que Jesús demostraba la transitoriedad de las glorias del mundo, invocando el amor, la renuncia, la pobreza, el perdón y el sufrimiento, como con­diciones auspiciosas para la redención del pecado humano y el ingreso del ser en el Paraíso. Finalmente, Kardec reveló por medio de la codificación espirita las nociones del deber del espíritu para consigo mismo, encontrando los mejores coopera­dores entre aquellos seres que habían obedecido al mensaje de Moisés y participado en el trabajo evangélico del Cristo-Jesús.

⁴ Es suficiente recordar lo que hizo Hitler y sus secuaces en la última guerra, ahogando, metrallando y matando judíos en las cámaras de gas, para comprobar; una vez más, que viven en la tierra, los mismos espíritus del tiempo de Moisés, cuyos oídos quedaron cerrados ante los mensajes de lo Alto.

Pregunta: ¿Queréis decir, que los espíritus actuales, en su mayoría, son egresados del Cristianismo?

Ramatís: La mayor parte de los actuales líderes y trabaja­dores del Espiritismo, obedecieron a las normas de los Diez Mandamientos de la primera revelación, frenando los instintos inferiores. Más tarde, pacificaron las pasiones iniciando el de­senvolvimiento de algunas virtudes honrosas bajo la égida del Evangelio de Jesús. Actualmente, ese conjunto de almas, sen­sibles a las dos primeras revelaciones, conviven en el seno del Espiritismo desenvolviendo el autoconocimiento, divulgándole los preceptos liberadores.

Así como procede el jardinero, que debe arrancar las hier­bas dañinas para no asfixiar el desenvolvimiento de las hermo­sas especies florales, el clima espiritual de la tierra también re­quiere de la limpieza de los espíritus malhechores, para favo­recer el rápido progreso de las almas bien intencionadas.

Los izquierdistas del Cristo, o "hierbas dañinas", son los espíritus que no obedecieron a los Diez Mandamientos de Moi­sés, no aportaron su ayuda al Evangelio de Jesús, ni tienen en cuenta seriamente el Espiritismo de Kardec u otros movimien­tos espiritualistas. Todavía son indiferentes a su propia ventura espiritual, y viven preocupados únicamente con los intereses inferiores y las pasiones animales. En consecuencia, no se mo­dificaron con las enseñanzas de Moisés, no vibraron con la sua­ve invitación de Jesús, ni se interesaron por los esclarecimientos del Espiritismo sobre sus obligaciones morales como Espíritu Eterno.

Pregunta: ¿El Espiritismo podría volverse un eclecticismo religioso?

Ramatís: Es un movimiento de solidaridad fraterna entre todos los hombres. El Espiritismo no es una doctrina separativista, ni eclecticismo religioso que especula sobre la Vida del Espíritu Inmortal. A pesar del bien intencionado entusiasmo de algunos espiritas para unificar las diversas sectas religiosas en el seno de la doctrina, la mezcla heterogénea siempre sacri­fica la pureza íntima de la esencia. La cualidad de ser sustancia espirita, se reduciría por la cantidad o mezcla provenientes de los ingredientes de otras religiones adversas.

El Espiritismo puede ser eclecticismo espiritual, unido en espíritu con las demás religiones o credos, porque también afir­ma sus doctrinas y postulados en la realidad inmortal del espí­ritu. Pero, sería insensato la mezcla heterogénea de las prácti­cas, dogmas, principios y composturas devocionales diferentes entre sí, a fin de formar otro movimiento espiritualista excén­trico. Además, la doctrina espirita lleva una buena delantera en la preparación del terreno, para el advenimiento del "Mentalismo" en el próximo milenio, porque está liberado de dogmas, fórmulas, liturgias, idolatrías, fetiches o sacerdocios, tan co­munes en otras actividades religiosas del mundo. Su misión, en fin, es liberar al hombre y no sujetarlo aún más a las fórmulas y supersticiones del mundo carnal transitorio.