Pregunta: Debemos admitir ¿que todos los indios, mestizos o viejos negros, que participan en la Umbanda, son entidades de luz?
Ramatís: Las legiones y falanges de la Umbanda están formadas por indios, mestizos, viejos negros y africanos, bajo la dirección de caciques, jefes y "padres de los secretos" siendo minoría estos últimos. Los demás son espíritus primitivos, desconfiados, agresivos y aun vengativos, que arremeten contra los encarnados cuando abusan de su ingenuidad o sumisión. Se asemejan a las fuerzas de la naturaleza, que tanto destruyen, como dan toda clase de vida. En general, los viejos negros, las madres negras y abuelitas, son afables, comprensibles y serviciales, prestando muy buenos servicios a los hijos de los terreiros, como lo hacían en la tierra, cuando fueron esclavos de los blancos.
Pregunta: Creemos que los "padres de los secretos", debido a su condición espiritual, de orden superior, les correspondería ser incondicionalmente tolerantes y amorosos. ¿No es verdad?
Ramatís: Hay casos donde el "padre del secreto" es mucho más severo que el propio viejo negro, original de África o antiguo esclavo del Brasil. En el mundo espiritual no existe el desorden que se observa en las agrupaciones de los encarnados, porque los espíritus angélicos que los dirigen, aunque sean bondadosos y comprensivos, también providencian los correctivos necesarios para restablecer la armonía perturbada.27
No hay Espíritu de Luz más refulgente, Sabio, Justo, Poderoso y Magnánimo que el propio Creador. Mientras tanto, a pesar de que todos sus hijos son amados, no nos libera de las vicisitudes humanas y de los correctivos kármicos, cuando optamos por incursionar por los caminos oscuros o acogernos a equivocados objetivos.
Pregunta: ¿De qué forma los Umbandistas distinguen a los "padres de los secretos" de los verdaderos indios, mestizos, viejos negros y negros africanos?
Ramatís: Los espíritus primitivos que son dirigidos por los "padres de los secretos" no tienen capacidad y discernimiento suficiente para captar la graduación espiritual de dichos "padres", así como los hombres insensibles, sólo pudieron comprender la sublimidad del divino Jesús, después de su muerte sacrificial. El "padre del secreto" es un jefe enérgico y poderoso, que dirige a sus falanges con suma certeza, y en ciertas circunstancias, desaparece, probando la capacidad de sus dirigidos, aunque este proceder les causa temor y asombro.
Así como un hombre versado en latín y familiarizado con las costumbres de los conventos, consigue pasar por un buen fraile en medio de los mismos, el "padre de los secretos" no causa sospechas, porque es un espíritu sumamente adiestrado en todas las artimañas de los afiliados a la Umbanda. Hay espíritus superiores tan abnegados, esclarecidos y hábiles, que consiguen interferir los trabajos de la Quimbanda sin despertar sospecha alguna.
Los caballos, cambonos o umbandistas iniciados en la simbología de los puntos cantados, saben distinguir perfectamente cuando un "padre de los secretos" se manifiesta en el terreiro, o lo hace un espíritu primario, pero obediente a la Ley de Umbanda. Existen convenciones, señales y símbolos en los puntos cantados, que identifica la condición de esos padres, cuando trabajan junto a los humanos.
27 A propósito de las consideraciones de Ramatís, encontramos en el capítulo "Problema de la Alimentación" de la obra Nuestro Hogar, dictada por el espíritu de André Luiz a Chico Xavier, la perfecta corroboración sobre la energía correctiva. Dice un trecho, en la pág. 46 de la primera edición: "Mandó cerrar (el Gobernador de Nuestro Hogar) provisoriamente el Ministerio de Comunicación y determinó que comenzaran a funcionar todos los calabozos de la Regeneración a fin de aislar a los más rebeldes. El Ministerio de Esclarecimiento, cuyas impertinencias soportó por más de treinta años consecutivos, prohibió temporariamente la ayuda a las regiones inferiores, y por primera vez, en su administración, ordenó poner en funcionamiento las baterías eléctricas sobre las murallas de la ciudad, a fin de emitir dardos magnéticos en servicio de la defensa común".
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