La Misión del Espiritismo

Pregunta: Muchos espiritas dicen que el Espiritismo debe predominar en el aspecto científico y no religioso, como lo hacen los pregonadores evangélicos. Además, refuerzan sus decires por las palabras que Allan Kardec, que dicen: "El Espiritismo será científico o no sobrevivirá." ¿Qué nos podéis aclarar?

Ramatís: El Espiritismo filosófico y científico puede satis­facer la exigencia especulativa del intelecto, pero el Evangelio, es el único que ilumina el corazón de los hombres. Recordemos, que a pesar del cuidado y la atención que merece la contextura de la lamparilla eléctrica, nada puede hacer sola, sino recibe la energía que proviene de la usina.

Por eso, Allan Kardec fundamentó la codificación espirita en la moral evangélica, pues estaba seguro que los resultados cien­tíficos pueden convencer al hombre de su inmortalidad, pero el Evangelio es el único capaz de convertirlo para las condiciones de la línea espiritual superior. La misión del Espiritismo no con­siste solamente en comprobar la vida inmortal, también le cabe consolar al espíritu, dándole luz en la lamparilla de la concien­cia, para después seguir iluminando al mundo.

Pregunta: Naturalmente, esos espiritas, mencionados ante­riormente, temen una vulgarización del Espiritismo a semejanza de lo sucedido con la pureza iniciática del Cristianismo, desvir­tuado por la pompa del Catolicismo e infantilizado por los dog­mas bíblicos, ¿no es verdad?

Ramatís: Considerando que el Espiritismo codificado por Allan Kardec no admite imágenes, culto material, simbolismos cabalísticos, insignias u organizaciones jerárquicas, es natural, que su mensaje espiritual no será pregonado por sectarismos re­ligiosos ni desfigurado por los ceremoniales del mundo. No pide templos apropiados para la adoración estandarizada con la Divi­nidad, pero admite la reunión evangélica en el hogar o el lugar elegido, bajo la recomendación del Maestro, que dijo así: "Don­de estuvieren dos o más reunidos en mi nombre, allí estaré yo en espíritu."

Desde que la ciencia es sinónimo de investigación y exac­titud, el Espiritismo es predominantemente científico, pues ade­más de sus investigaciones y experimentaciones continuas sobre la vida oculta, se distingue por la exactitud de sus preclaros e in­sustituible principios, porque no depende de fórmulas, dogmas o fantasías religiosas. Además, no existen sacerdotes o instructo­res intermediarios para interpretar el modo personal de las en­señanzas espiritas, como en el caso de la Biblia, donde centenas de sectas religiosas discuten de modo diferente los mismos ver­sículos.

Pregunta: Sin embargo, algunos espiritualistas, opinan que el Espiritismo no reveló ninguna novedad, digna de admiración, pues la Ley del Karma y la Reencarnación, eran postulados mile­narios pertenecientes a las filosofías orientales. ¿Cuál es vuestro parecer?

Ramatís: Sin lugar a dudas, que el Espiritismo popularizó en forma disciplinada y bastante fácil para la mente moderna, los conocimientos que anteriormente se elucidaban en la intimi­dad de los templos fraternistas y velados por una dificultosa terminología iniciática. Pero, también demostró aquello que era superfluo e incoherente, además de complejo para interpretar algunos pasajes, que esas corrientes orientalistas poseían en sus enseñanzas iniciáticas. La codificación espirita se transformó en una copa de agua cristalina, sin ningún colorante particular que la pueda confundir, perfectamente accesible a la mentalidad occi­dental y adversa a los adornos y supersticiones, muy del agrado oriental.

Allan Kardec adoptó el método lógico para sus experimen­taciones, y su doctrina brotó directamente de la observación de los hechos. Los postulados espiritas no es el fruto de las tradi­ciones, impuesta por cualquier escuela del espiritualismo orien­tal, pues el codificador no aceptó ninguna afirmación que no fuera la propia, para definir positivamente sus principios doc­trinarios.