La Misión del Espiritismo

Pregunta: Y, ¿cuál es la diferencia entre la Ley Kármica y el tratamiento alopático?

Ramatís: La Ley Espiritual, por ejemplo, en vez de vio­lentar al enfermo que sufre enfermedades virulentas y propias de ser tratadas con la alopatía, pero que en definitiva no eli­mina la causa interior que la promueve, prefiere kármicamente colocarlo entre los males menores, a fin de ir decantando de a poco el mal enfermizo que engendró en el pasado, acompañán­dolo con el tratamiento homeopático.

Por lo tanto, la Ley del Karma reeduca al tirano, haciéndole sentir en sí mismo, en dosis homeopáticas, los mismos efectos tiránicos y perjudiciales que sembró otrora. Pero, le deja el raciocinio abierto para que comience su rectificación psíquica, a semejanza de lo que hace la medicina homeopática, que reeduca el organismo sin violentarlo, predisponiéndolo hacia una mejor cohesión mental.

Además, como la purificación del espíritu debe procesarse de "adentro hacia afuera", por medio de la evangelización cons­ciente y a través de una vida ejemplar, toda absorción de fluidos animales inferiores ofusca u oscurece el campo áurico del peri-espíritu. La cólera, violencia, crueldad, envidia, perfidia, celos u orgullo, son estados instintivos heredados de la animalidad y archivados en el depósito de la "mente instintiva" del subcons­ciente. Por eso, las causas que enferman al cuerpo físico, des­cienden de la mente, o bien, como dice Hahnemann, de arriba hacia abajo, y como nosotros lo vemos, decimos que ese des­censo enfermizo adensa al periespíritu en base a la toxicidad mental.

En consecuencia, la terapéutica homeopática, cuyas dosis infinitesimales y acción por la ley de los "semejantes curan a los semejantes", alcanza lo íntimo del espíritu, haciéndole dre­nar las toxinas perjudiciales, o residuos mentales, por lo tanto, es una excelente terapéutica para el mismo espíritu.

Pregunta: ¿Qué relación existe entre el tipo electivo para el Espiritismo y el enfermo con predisposición hacia el trata­miento homeopático?

Ramatís: El individuo electivo para la homeopatía es aquel que tiene predisposición mental y psíquica para ese delicado tratamiento. Así, como hay personas predispuestas para la mú­sica, pintura o escultura, lo mismo sucede con los que son sen­sibles al medicamento homeopático, cuyo psiquismo confía en la droga, a pesar de la apariencia inocua. Considerando que la homeopatía es una terapéutica enraizada en los planos espirituales, todas las condiciones psíquicas positivas, ayudan a la asimilación energética de las dosis muy diluidas, mientras que las disposiciones negativas, son contrarias a estos procesos. El individuo de sensibilidad espiritual, accesible a las ideas bue­nas, que se preocupa por su redención y ascenso espiritual, es "simpático" o electivo a la homeopatía, porque su disposición superior lo encamina hacia la efectividad de la medicina, cuya acción fundamental se produce en la intimidad de la contextura del periespíritu.

Lo mismo sucede con la persona "afín" o electiva al Es­piritismo, porque es una consecuencia de la disposición, sensibilidad y atracción íntima con los principios de acentuada pre­dominancia espiritual. Indiscutiblemente, que sólo se convierten al Espiritismo las personas cansadas de las ceremonias, prome­sas, cultos, sacerdocio organizado, supersticiones y "tabúes" reli­giosos. Buscan la doctrina que les conforme la sed de esclare­cimientos, pero "directos" para su alma atribulada; desean el conocimiento y el derrotero espiritual, exceptuado de cualquier rito o interpretaciones dudosas. Prefieren que el esclarecimiento les llegue al fondo del alma sin complicaciones simbólicas o complejidades iniciáticas. Y, el Espiritismo, terapéutica directa para las necesidades del alma, se asemeja a la medicina homeo­pática, cuya acción alcanza el dominio de la mente humana y ejerce la cura deseada.

Pregunta: Y, ¿cuáles serían los pacientes adversos a la ho­meopatía?

Ramatís: El glotón, el impiadoso, el descreído, el libidi­noso, el alcohólatra, el colérico, el avariento o el celoso, no son afines a la terapéutica suave y generosa de la Homeopatía, porque sus mentes son usinas generadoras de fluidos deletéreos y aniquilantes de la acción energética de las dosis infinitesima­les. Mientras que el hombre frugal, piadoso, pacífico, honesto, abstemio y espiritualista, reacciona con extrema facilidad a la medicina homeopática porque su elevada condición psíquica se afiniza al tipo sutil y suave de la citada medicina.