La Misión del Espiritismo

Pregunta: ¿Cómo debemos interpretar, lo recién manifesta­do, de "cascarones" usados, por los espíritus de luz en el seno de la Umbanda?²⁵ ¿Esa terminología no corresponde a la Teo­sofía?

Ramatís: Conforme explicó Helena Blavatsky y además es creencia común para los teósofos, que los "cascarones" resultan ser elementos que poseen una cierta inteligencia instintiva, he­redada después de la muerte de sus dueños y que se comunicaban en las sesiones mediúmnicas, en vez de ser los propios espíritus desencarnados, conforme lo preceptúa el Espiritismo. Mientras tanto, el propio Olcoot, uno de los más íntimos de E. Blavatsky, admitió más tarde, que la señora se había equivocado.

En el caso de los espíritus de luz, que utilizan "cascarones" para comunicarse en los trabajos de los terreiros de la Umbanda, eso nada tiene que ver con la teoría de la Sociedad Teosófica que obedece a la conducción original de la señora Blavatsky y que además es bastante ingenua.

Innecesario es decir, que el instrumento más poderoso y eficiente del espíritu inmortal, es la mente. Nada se hace o se crea antes de que el espíritu actúe en el plano mental y se ajuste disciplinadamente a las energías, tan necesarias para alcanzar su finalidad en el campo físico. El poder mental crea y des­truye, redime o crea infelicidad; tanto puede ejercerse para el Bien como para el Mal. Los mundos físicos, en realidad, son el producto materializado de aquello que Dios pensó en su Mente Divina. De igual forma, el hombre es el producto de su acti­vidad mental, puesto que es el resultado exacto de lo que pensó y practicó.

Por eso, los espíritus de elevada categoría espiritual, po­derosos en la dirección de su poder mental, consiguen mentalizar sus antiguas formas periespirituales de indios, negros, mes­tizos y otras configuraciones primarias, que vivieron en el pasado. De esa forma se adaptan a las características peculiares de las falanges de la Umbanda, aceptando el sacrificio de volver a incorporar o vestir la indumentaria grosera y primitiva, para debilitar las actividades nefastas de los magos negros.

Los entendidos de la Umbanda y prácticos de los terreiros, conocen e identifican a esos espíritus superiores, que animan a los "cascarones" o formas primarias, como "padres del secre­to".<sup>26

25</sup> Conforme dicen las obras mediúmnicas de muy buena proceden­cia, los espíritus elevados entran en contacto visible con las entidades en los planos inferiores, cuando lo creen oportuno, y para hacerlo, envuelven a su periespíritu con los fluidos groseros del ambiente donde deben actuar. Un denominado "padre del secreto" es el espíritu superior, que bajo una abdicación poco común, consigue materializarse en lo» planos inferiores, a través de su periespíritu bajo la adherencia de los fluidos del propio medio. Trecho extraído de la obra Liberación, Cáp. "En una Ciudad Ex­traña", del espíritu de André Luiz, por Chico Xavier: "Nuestras organi­zaciones periespiríticas, a manera de escafandra confeccionada con el ma­terial absorbente, bajo un acto deliberado de nuestra voluntad, no debe reaccionar contra las bajas vibraciones de ese plano. Estamos en una posi­ción semejante, a las personas que por amor, descienden a trabajar en las regiones húmedas, a fin de ayudar eficientemente a todos aquellos que se adaptaron a ese medio, debiendo cubrirse con la sustancia del medio, su­friendo con paciencia y coraje, la influencia deprimente de ese elemento"

²⁶ Nota di Médium: Habiendo sido invitado en el conocido terreiro de Curitiba y atendiendo a la fraternal disposición de las autoridades, en esa noche de homenaje al Cristo-Jesús, fui sorprendido ante la videncia, en donde el conocido indio Jupará cambió su figura para tomar la de un conocido espíritu que trabaja en nuestras mesas espiritas, el que nos asintió con la cabeza, mientras esbozaba una traviesa sonrisa. También de la misma forma, descubrí el secreto del mestizo Nho Quim, cuando después de hacer un trabajo en ese medio, desapareció súbitamente en su figura campesina para presentarse como la del iniciado Fuh-Planuh, antiguo sacerdote de las pagodas chinas. Fuh Planuh vivió en la Indochina y fue hermano de la progenitora física del Maestro Ramatís.