La prosa ‘abbaside …la preferenza di cui un tempo godeva la comunicazione orale, si è trasferita alla scrittura, ai suoi vantaggi, ai suoi servigi… (Al-Giàhiz)
Rivoluzione della carta 751 d.c.
Rivoluzione socio-politica
Rivoluzione linguistica
Lessicale (neologismi e barbarismi)
Morfologica (scomparsa della declinazione??)
Sintattica(dalla paratassi alla ipotassi)
L’ adab
VIII-IX sec. dall’età dell’oro alla disgregazione
La shu’ubiyya
Antecedenti
Epoca ‘Abbàside
Al-mu’tazila: ahl al-’adl wa-t-tawhìd
5 usùl:
L’unicità divina> Corano creato
La giustizia>libero arbitrio
Al-wa’d wa’l-wa’ìd=la promessa e la minaccia>la fede senza le opere non basta
Manzila bayna al-manzilatayn >il peccatore anche se credente sarà condannato
Dovere di promuovere il bene
Segretario …per tre giorni
Segretario …per tre giorni
Respira l’atmosfera del mirbad
Soggiorna a Bagdàd fino alla razione anti-mu’tazila
X-XIsec.: il crollo dell’Impero decentralizzazione/ islamizzazione
Il badì’ e la trasformazione della prosa
Favole e leggende
Intr.Episodio di Nadhr/ Carra de Vaux
Gahiliyya
Origini eclettiche
Misto soc. beduina e urbana
Testimonianze:
Corano
Poesia preis.
Marchen epoca umay. (shu’ubbiya yemenita) e ‘abbas.
Le fonti arabe al-Mas’ùdi an-Nadìm
Le fonti arabe al-Mas’ùdi an-Nadìm
1700 recensione anonima egiziana (Zotenberg)
1800 1 De Sacy rigetta le fonti
2 von Hammer rivaluta le fonti
3 Lane unico autore
4 De Goye/ Noldeke sedimentazione
5 Oestrup studia gli strati (3)
1900 1 Horovitz studia gli strati
2 Littman studia gli strati
3 Gabrieli sintetizza
4 N. Abbott scopre la versione siro-umayyade VIII sec.
Valore artistico:
Valore artistico:
Brevi aneddoti fondo arabo
Alcuni racconti del ciclo di Harùn
Novelle realistiche egiziane: stile semplicissimo senza sag’