La Vida Hiumana y el Espíritu Inmortal

Pregunta: Muchos espiritas afirman que la alimentación nada tiene que ver con el Espiritismo, por lo cual vuestras considera­ciones al respecto no tienen importancia. ¿Cuál es vuestra opinión?

Ramatís: Los pregonadores espiritas, que tratan mesiánicamente de salvar a las almas esclavizadas a la materia, no pueden aprobar el carnivorismo, cuyo nutritivo y mórbido proceso con­traría el actual ritmo armonioso de la vida espiritual. Es total­mente injustificable que en las festividades espíritas, como ha sucedido muchas veces, sea cocido o asado el cadáver del hermano inferior, asesinado en los mataderos, puesto que ello está desmin­tiendo el amor pregonado por el Cristo y, además, violenta la higiene psicofísica.

De este lado, en el mundo espiritual, aún ambulan espíritus desencarnados, tan condicionados a los banquetes pantagruélicos y carnívoros de la Tierra que claman por la bendición de un nuevo cuerpo físico a cambio de los bienes del ambiente celestial. Mien­tras tanto, en la Tierra se sigue con el mismo vicio condenable, donde espiritas recitan versículos evangélicos y advierten severa­mente sobre los pecados humanos, mientras que, anticipadamente, el hermano de causa prepara el churrasco del cadáver del animal para el ''cementerio'' del vientre.

Si los animales pudiesen hablar, los espiritas escucharían las más vehementes quejas y lamentos, pues les censurarían la contra­dicción que manifiestan, dado que pregonan amor, ternura y con­miseración, y al mismo tiempo les devoran sus carnes. "Probable­mente Dios habría fracasado respecto a la creación de los elementos para nutrir a sus hijos", es lo que piensan muchos que desean justificar su culpable examen de conciencia; por eso echan mano del execrable recurso de criar conejos, cabritos, cerdos, bueyes, carneros y aves, a fin de atender a las necesidades humanas. No debe engañarse el hombre dotado de razón, que aún devora a sus hermanos inferiores, transformando el estómago en cementerio, que lo natural es la nutrición carnívora, cuando las hortalizas, legum­bres y los árboles repletos de frutos le invitan a saciar su hambre con los elementos que hacen a su perfecta nutrición.

Dice el codificador en su nota personal, donde aclara la pregunta 182, del capítulo IV, del '' Libro de los Espíritus'' y con subtítulo, "Encarnación en Diferentes Mundos": "A medida que el espíritu se purifica, el cuerpo que reviste se aproxima a la naturaleza espiritista. La materia se hace menos densa, no se arrastra tan penosamente por el suelo, las necesidades físicas son menos groseras y los seres vivientes no tienen necesidad de des­truirse mutuamente para alimentarse". He ahí los pensamientos del admirable Kardec, hace más de cien años, cuando aseguró que es "inferior y grosero" que los espiritas se alimenten de sus her­manos inferiores.¹⁷

Pregunta: ¿El poroto de soja suple en calorías a la alimen­tación carnívora?

Ramatís: El poroto de soja, planta asiática de la familia de las "leguminosas papilionáceas", por cada kilo equivale, más o menos, a dos kilos de carne, o setenta huevos o doce litros de leche. A pesar de ser una planta leguminosa, contiene una buena canti­dad de gorduras, y debido a su reducida proporción de hidratos de carbono puede servir de alimento para los diabéticos. Aunque no posea la cantidad de vitaminas necesarias para el hombre, es una de las mejores fuentes de calorías; Sin embargo, supera ven­tajosamente a la carne de vaca, que entrega de 1.800 a 1.900 calorías, mientras que la soja alcanza a las 3.500 calorías. Ya sea en harina o en aceite, el poroto de soja es uno de los más valiosos alimentos para el ser humano.

Pregunta: ¿Qué personajes históricos conocemos que fueron vegetarianos?

Ramatís: Fueron vegetarianos Gandhi, Cicerón, Séneca, Pla­tón, Pitágoras, Apolonio de Tyana, Bernard Shaw, Epicuro, Hele­na Blavatsky, Annie Besant, Bernardin Saint-Pierre, San Agus­tín, San Basilio el Grande, San Francisco Javier, San Benito, Santo Domingo, Santa Teresa de Jesús, San Alfonso M. de Liguori, San Ignacio de Loyola, San Francisco de Asís, Buda, Krishna, Ramakrishna, Maharshi, San Juan Evangelista, los maestros y discípulos Esenios y, especialmente, Jesús. Todos los trapenses teósofos, yogas e innumerables adeptos a las sectas japonesas, que se alimentan de arroz, miel y soja, e innumerables nombres que percibieron su desarmonía con las avanzadas leyes del psiquismo al tener en su vientre un cementerio de vísceras del hermano inferior.

Pregunta: Algunos hermanos en ideales nos dicen que en la Biblia se encuentran referencias a la conveniente alimentación vegetariana. ¿El hermano Ramatís nos podría dar alguna referen­cia al respecto?

Ramatís: En el Génesis, 1/29, consta: "Y dijo Dios: Ved, que os he dado toda hierba que produce simiente sobre la tierra; y todos los árboles, que tienen sobre sí misma la simiente de su género, para que os sirvan de alimento". Génesis 2/9; "Y produjo el Señor Dios de la tierra, todo árbol hermoso a la vista, y suave para comer''. Génesis 3/18; '' Espinas y abrojo te producirá, y comerás la hierba de la tierra''. En el Salmo 103/14, dice David: '' Que produces heno para las bestias, y hierba para el servicio de los hombres". Pablo, en su Epístola a los Romanos, 14/21, ad­vierte, "Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni cosa en que tu hermano halla tropiezo, o se lo escandaliza, o se le enflaquece''. Existen otros pasajes en la Biblia que se refieren al vegetarianis­mo para el hombre, los cuales fácilmente serán encontrados por quienes tengan el deseo de mejorar su alimentación o estudiar, si se debe o no comer carne de los hermanos inferiores, creados para cumplir con su ciclo evolutivo sobre la tierra.

¹⁷ Nota del Médium: Léase las obras siguientes, que se refieren a los problemas del carnivorismo: Sabiduría Antigua, de Annie Besant, Cáp. "Pla­no Astral"; Terapéutica Magnética, de Alfonso Bue, Pág. 41; Misioneros de la Luz, por el espíritu de André Luiz, Cáp. IV; Entrenamiento para la Muerte del Hermano X, de la obra Carta y Crónicas, por Chico Xavier; Fisiología del Alma, de Ramatís; Deporte, Vegetarianismo y Salud, de Olegario Ribeiro Candeias; Prismas de Jay Mac, pág. 172.