Laudă lui Allah, care este singura în care posedă Numele Lui cel mai splendid, si este proprietarul de puterea de neînvins

'Amr, As-Sa'ibs fiu a spus: "Într-o zi ca Mesagerul lui Allah a fost așezat pe tatăl său adoptiv de alăptare a venit la el. Profetul a întins o parte din haina lui pentru el și omul se așeză. După aceea, suptul lui Mama a venit și a pus cealaltă jumătate a hainei Lui pe partea opusă, astfel încât eaprea s-ar putea sta pe ea. Apoi, fratele lui suptul a venit și Profetul sa ridicat pentru el și fratele său rămâne să se așeze în fața lui. "

După ce Arhanghelul Gabriel a adus Profetul Muhammad prima Apocalipsa, el a fost agitat și sa întors la soția lui Lady Khadijah, Allah să fie mulțumit de ea. Ea la mângâiat imediat și atestat la curăția caracterului său spunând: "Pe Allah, să fie fericit. Dumnezeu nu te va face sa planga.Tu păstra legăturile de rudenie, ai ajuta pe cei în nevoie, vă sunt ospitalieri oaspeților, și a ajuta oamenii să primească ceea ce se datorează lor "(După cum sa raportat în Muslim).

Umilința a Profetului

Deși Allah a ridicat Profetul la cel mai înalt rang și poziție a rămas extrem de umil; nici o urmă de mândrie a fost observată vreodată în el. Dovada în acest sens este atunci când i sa oferit posibilitatea de a alege între a fi un rege-profet sau un închinător-profet si el a ales aceasta din urmă.

Smerenia Lui este mai departe demonstrat ca tatăl Umamah ne spune: "Mesagerul lui Allah a venit la noi sprijinindu-se pe bățul de mers pe jos, și ne-am trezit pentru el, dar el, cu toată umilința, a spus," Nu te ca aceasta este modul în care persanii pentru a arăta respectul pentru unul pe altul. "

De el însuși, Profetul a spus: "Eu sunt un slujitor. Mănânc ca un slujitor mănâncă și eu stau ca un servitor stă."

Profetul nu a fost niciodată prea mândru să viziteze și să stea cu cei mai săraci dintre oameni și niciodată nu a refuzat o invitație de rob. El va sta cu companionii săi și se amestece cu ei și nu era pretențios, unde a stat. În ceea ce pentru echitatie, el ar merge un măgar și a cotei de plimbare cu un alt care ar monta în urmăl.

Profetul a displacut laudă excesivă pentru el și Omar ne spune că Profetul a spus, "Nu, nu laudă generos pe mine ca creștinii fac pe fiul Mariei (de mine asocierea într-o trinitate). Sunt un admirator, așa spune" adorator al lui Allah și Trimisul Său "."

Profetul nu a evitat oameni și Anas relatează povestea unei femei, a căror capacitate mentala a fost sub normal care sa întâlnit cu Profetul a spus: "Am nevoie de ceva de la tine." Mai degrabă decât de cotitură ei degajeze, a declarat el ei: "Vino, stai jos, mama de așa-și-așa, voi sta cu tine în oricare dintre drumurile din Medina până laveți obține ceea ce ai nevoie. "Anas a continuat să spun că a fost numai după ce femeia se așeză ca Profetul a stat și a stat cu ea până când nevoia ei a fost îndeplinită.

Anas suplimentare aruncă lumină asupra umilința Profetului și a înregistrat că, în timpul conflictului cu tribul de Korithah el călărea un măgar cu un căpăstru făcut din palmier cu fibre. Chiar și atunci când Profetul a fost invitat să mănânce pâine făcută din orz brută și unt rânced el nu a refuzat invitația. Elne spune în continuare că după deschiderea Mecca, Profetul a mers în pelerinaj călare pe un mount cu o șa bine purtat peste care a fost pus o cârpă uzată care ar fi putut fi meritat doar patru dirhami. Și el a implorat spunând: "O, Allah, face din acesta un pelerinaj acceptat fara ostentatie sau dorinta decâștigând o reputație. "În acest pelerinaj a sacrificat o sută de cămile și hrănit toată lumea în oraș.

Smerenia Profetului este evidențiat din nou la deschiderea de Mecca, când a intrat în oraș cu trupa sa de fani. Mai degrabă decât a face o intrare triumfală a plecat umilit la Allah, plecându capul atât de mică încât atins foarte aproape de șaua de plimbare său.

Printre multe semne de smerenie lui este ca Profetul a spus, "Nu mă preferă pe profetul Iona, fiul lui Matta lui, nici nu generează rivalitatea dintre profeți, nici nu prefera mă pe Moise .... Dacă aș fi rămas în închisoare ca Iosif, mi-ar fi a răspuns citației. " Cineva a spus odată Profetului "O mai bunăde creație! "El a răspuns:" Asta a fost Avraam ".

Lady Ayesha a spus că Profetul ar face gospodărie ca și ceilalți membri ai familiei sale, scapă hainele de pe ghimpi, lapte de oaie său și patch-uri haina, si repara sandalele.

Anas ne spune că orice femeie care a servit în gospodăria Profetului ar putea apuca de mana si-l ia ori de câte ori dorea să meargă până când este satisfăcut nevoia ei.

Un om a venit la Profet și, când a văzut el a început să tremure din cauza timiditate, dar Profetul l-au pus la usurinta imediat spunând: "Fii calm, eu nu sunt un rege, eu sunt fiul unei femei din Koraysh care mănâncă carne uscată. "

Cu o altă ocazie, Profetul și Abu Hurayrah a mers la piață în cazul în care Profetul a cumpărat o pânză spinare. El a spus negustorul, "cântăresc și apoi se adaugă ceva mai mult." Omul a sărit în sus să-i sărute mâna a Profetului dar el și-a retras imediat mâna spunând: "Aceasta este ceea ce persani face cu lorregi. Eu nu sunt un rege, eu sunt unul din oamenii tăi. "Apoi a luat o cârpă lui spinare și a efectuat o spun," Proprietarul este mai mult dreptul de a transporta proprietatea sa. "

Justiție a Profetului

Dintre toți oamenii, Profetul a fost de departe cel mai de încredere, doar, bine-manierat și sincer. Chiar adversarii și dușmanii lui nu a negat aceste calitati. Înainte de el a fost chemat la Profetia a fost chemat de către toți "demn de încredere". Fiul lui Isaac a spus a explicat: "El a fost numit," demn de încredere "pecont de favoarea lui Allah sa-l că ia acordat o concentrație de toate calitățile incontestabile ale bunătate. "

Când a venit la introducerea Piatra Neagră în timpul reconstruirea Ka'ba fiecare dintre căpeteniile de Koraysh căutat onoarea de a fi cel de a plasa Piatra și un argument încălzit, care a fost de a continua timp de mai multe zile a erupt. Pentru a rezolva litigiul în care cu toții de acord că primul om pentru a intraincinta Ka'ba ar fi Auditorului. Profetul a fost primul care a intrat și au spus: "Acesta este Muhammad, demn de încredere. Suntem mulțumiți de el", iar disputa a fost rezolvata pe cale amiabila.

Ar Rabi, fiul lui Khuthaym ne informează că atunci când a existat o dispută între două părți, în "Timpul de ignoranta" (zi pre-islamice) și Mesagerul lui Allah a fost chemată la a dat o hotărâre și că niciunul contestat hotărârea lui.

Profetul ne informează: "Pe Allah, eu sunt cel care este demn de încredere în ceruri și pe cel care este demn de încredere pe pământ."

Chiar Abu Jahl, a cărui ură Profetului este bine documentat ia zis: "Noi nu te suna un mincinos, mai degrabă, noi spunem ceea ce ați adus este o minciună." După aceea, Allah a trimis versetul: "Noi știm ce spun ei te întristează, nu este voi, care se dezmint,., Dar rău-făcătorii nega versetele sau Allah"(06:33).

Când Heraclius, împăratul Romei a examinat Abu Sufyan cu privire la veridicitatea Profetului a întrebat: "L-ai suspecta vreodată de a fi un mincinos, înainte de el a spus ceea ce spune el?" Abu Sufyan a răspuns: "Nu."

Cand a venit la femei, aceasta este raportată în hadith că Profetul nu a atins o femeie pe care el nu avea drepturi.

Ali a descris profetul spunând: "El a fost cel mai veridică a oamenilor."

Profetul Muhammad a spus oamenilor: "Fie ca Allah să aibă milă de tine, care va fi doar dacă nu sunt doar? Dacă eu nu sunt doar eu va eșua și pierde."

Lady Ayesha, Mama credincioșilor, fie ca Allah să fie mulțumit de ei, confirmă de fiecare dată când Profetul a fost dat posibilitatea de a alege între două aspecte, el a ales mereu cu atât mai ușor de cei doi, atâta timp cât nu a fost păcătos. Dacă ar fi fost păcătos, atunci el era cel mai departe de oameni de la ea. "

Imam Ali, Allah să fie mulțumit de el, a spus că a auzit pe Profet spune, "Au fost doar două ocazii când am fost aproape de practicile necorespunzătoare practicate de oameni în timpul" Timpul Ignoranta "și în ambele ocazii Allah ma împiedicat. Niciodată nu am considerat a face ceva ca ei de atunciAllah ma onorat cu un mesaj lui. Una dintre cele două ocazii a avut loc o noapte, când am întrebat un băiat care a fost colegul meu cioban, pentru a viziona oile pentru mine în timp ce m-am dus la Mecca să-și petreacă noaptea. Așa cum m-am apropiat, am auzit redarea de flaute și tobe provin de la una dintre casele din Mecca ca au sarbatoritcăsătoria cuiva. Am avut doar așezat pentru a viziona atunci când dintr-o dată, sentimentul meu de audiere a încetat și am fost copleșit de somn, și nimic altceva decât căldura soarelui ma trezit și m-am întors fără să fi participat. Același lucru sa întâmplat un alt timp, și de atunci nu am mai considerat a face ceva nepotrivit. "

Demnă rafinament si Dispozitia Profetului

Companion Abu Sayeid Al Khudri a observat postura de profet în timpul întâlnirilor. El ne spune că pe cele mai multe ori el va sta cu mâinile împreunate în jurul valorii de picioare pe care le-a tras până la stomac. Jabir, fiul lui Samura a declarat că Profetul stătea cu picioarele încrucișate.

În ceea ce privește modul în care Profetul a mers, el înclinat în față, similar cu modul în care cineva se plimbă când se merge în jos o pantă. Acesta a fost, de asemenea, a raportat că în timp ce mergea el se concentrează, ritmul său a fost moderat iar el nici nu a mers în grabă nici nu a zăbovi.

Abdullah, fiul lui Masood a spus, "Cea mai bună orientare este aceea de Muhammad."

Jabir, fiul lui Abdullah lui informează că, "Cuvintele Mesagerul lui Allah elegant în frazare și curgea cu ușurință."

Lady Ayesha, Allah poate fi mulțumit cu ea, ne spune că, atunci când a vorbit Profetul ar spune în așa fel încât o persoană ar putea număra cuvintele lui, dacă dorea să facă acest lucru.

Profetul ar fi parfum însuși și a fost cunoscut de a iubi arome parfumate si parfum. El le-a folosit de multe ori și a încurajat utilizarea lor spunând: "Am fost făcut să iubească trei lucruri în această lume a ta - femei, parfumuri, dar racoarea de ochiul meu este în rugăciunea."

Profetul a interzis oamenilor să arunce în aer pe mâncare și băutură, și le-a ordonat să mănânce ceea ce era aproape de ei. El a lăudat utilizarea unui dinte-stick, curățarea între degete și degetele de la picioare, iar curatarea corpului, inclusiv indepartarea parului pubian.

Abstinenta Profetului

Am menționat deja in mai multe tradiții care descriu stilul de viață simplificată Profetului în secțiunile anterioare și este suficient să spunem că el a fost mulțumit cu puțin, și se întoarse de la atracțiile lumești.

În multe ocazii Profetul a fost dat bogățiile lumii, dar el nu le ține, mai degrabă, le-a dat imediat jos, iar când a murit el a deținut nimic în afară de armele pe care le-a amanetat la un evreu, astfel încât să poată hrăni familia sa. Cererea lui pentru familia lui a fost: "O, Allah, faceFurnizare de familia lui Muhammad hrană, fără exces. "

Lady Ayesha, Allah să fie mulțumit de ei, a spus: "Trimisul lui Allah nu a avut niciodată de umplere lui de pâine timp de trei zile consecutive până la ziua în care a murit."

Lady Ayesha, Allah să fie mulțumit de ea, a confirmat, "Trimisul lui Allah a lăsat nici un singur dirham nici dinar, nici o oaie, nici o cămilă."

Fiul lui Al Harith, a Amr a spus: "Trimisul lui Allah a lăsat doar armura sa, de catâr lui și unele terenuri pe care le-a dăruit ca caritate."

Lady Ayesha, Allah să fie mulțumit de ea, a zis: "Când a murit, nu era nimic în casa lui că o creatură ar putea mânca, cu excepția niște orz pe unul dintre rafturi mele."

Lady Ayesha, Allah poate fi mulțumit cu ea, a spus, "Noi, familia lui Muhammad ar merge, uneori, pentru o lună, fără aprinderea unui foc, nu era nimic, cu excepția datelor și apă." Și Abdur Rahman, fiul AWF ne spune că, la momentul decesului Trimisul lui Allah el și casa lui nu au avutchiar la fel de mult de umplere lor de pâine de orz. "Aișa, Abu Al-Ansari Ummamah și Abbas", fiul a spus, de asemenea.

Fiul lui Abbas ", ne spune că Trimisul lui Allah și a familiei sale, nu ar găsi nimic pentru masa de seară pe mai multe nopți consecutive.

De la Anas aflăm de obiceiurile alimentare ale Mesagerul lui Allah a spus: "El nu a mâncat de pe o masă sau de pe o placă. Pâine bună nu a fost făcut pentru el nici o oaie fiert."

În ceea ce privește patul Profetului era o piele umplute cu fibre de palmier. Este, de asemenea, raportat că, uneori, el a dormit pe un pat făcut din palmier-funie care a lăsat amprentele pe partea sa.

Frica Profetului lui Allah, și intensitatea de cult sale

Teama Profetului lui Allah, ascultarea sa față de El, și intensitatea lui Allah închina au fost înrădăcinate în cunoștințele sale de Domnul său.

Abu Hurayrah ne spune că Trimisul lui Allah s-ar spune, "Dacă ai ști ce știu eu, v-ar râde dar un pic și plânge foarte mult." Abu Dharr a adăugat mai multe informatii ne spune că el a spus: "Eu văd ceea ce nu văd, și auzi ceea ce nu faci. Cer strigă, și-l strigă pe bună dreptate. Nunu este un loc unic în ea, lățimea de patru degete care, nu conține un înger al cărui frunte se îngenuncheasem la Allah. Pe Allah, dacă înțelegi ce vreau să știu, v-ar râde dar un pic și plânge foarte mult, și nu s-ar fi bucurat de femei în pat tale, mai degrabă v-ar fi intrat pe la ridicatlocuri tipa la Allah .... "Abu Dharr a comentat:" Ar fi ca eu sunt un copac căzut! "

Doamnă Ayesha, soția Profetului, Mama credincioșilor și mai multe dintre companioni, inclusiv Abu Hurayrah ne spune că Profetul ar sta în rugăciune atât de mult încât picioarele lui au devenit umflat. Când a fost întrebat de ce el însuși împovărat în așa fel, atunci când Allah îi dăduse deja acoperirea de starede iertare pentru păcatele trecute și viitoare (de protecție de păcat), a replicat el, "nu ar trebui sa fie un adorator recunoscător?"

Lady Ayesha, Allah să fie mulțumit de ea, a descris profetul ca fiind constant în fiecare lucru a făcut și ea a cerut companionii săi, "Cine dintre voi poate face ceea ce ar putea face?"

Profetul ar derula o mulțime și Lady Ayesha, pacea fie asupra ei, ne spune: "El va repede pana am spus, el nu se va opri post!" El va abține de asemenea, de la à jeun, până ne-am gândi, "El nu va repede." "Fiul lui Abbas" și Umm Salama a spus, de asemenea.

Anas a spus, "Dacă nu se aștepta să-l vadă pe timp de noapte rugându-v-ar găsi el se ruga, iar dacă nu ați aștepta dormea ​​v-ar găsi el doarme."

Într-o noapte, fiul lui Malik, Auf a fost prezent când Profetul se pregateste pentru a se ruga și a observat că, înainte de Profetul a făcut abluțiune, el a folosit un baston dinte (Siwak) și, ulterior, a stat în rugăciune și sa rugat alături de Profet timpul recitarea lui a capitolului " Vaca "el se va opri și rugala Allah după ce a recitat un verset referitoare la milă și după ce a recitat un verset referitoare la pedeapsa va opri și de a căuta refugiu cu Dumnezeu. Arcuirea lui a fost durata de picioare, iar el ar spune, "exaltări fi la proprietarul pământului lumești și întregul univers, cu îngerii săi,de Măreția și ar putea. "Apoi el sa prosternat si a spus ceva asemănător. Apoi, el a recitat capitolul" Casa lui Imran ", și așa mai departe, capitol cu ​​capitol. Hudhayfa a spus, de asemenea, adăugând că Profetul ar prosterneze pentru aceeași perioadă de timp ca sa în picioare, iar el va sta pe o lungime similarăde timp între cele două prostratie. El va sta și să recite Cow capitol, Casa de Imran și Capitolele de masă.

Lady Ayesha ne spune că Trimisul lui Allah ar sta de-a lungul întregii nopți recita un singur verset din Coran.

Fiul lui Ash Shankhir lui, Abdullah ne spune că el a mers pentru a vedea Mesagerul lui Allah și l-au găsit rugându-se. După cum se ruga el a auzit hohote provenind de la piept și sunetul a fost similar la fierberea-o oală mare.

Profetul a spus companionilor săi că el a cerut lui Allah să-l ierte de o sută de ori pe zi. Într-o altă relatare se raportează la șaptezeci de ori pe zi.

Calitățile Noble profeților lui Allah

Fiecare profet nobil și Mesagerul lui Allah a fost binecuvântat cu o dispoziție perfectă, pacea fie asupra toate dintre ele. Ei au fost frumos și descendența lor nobilă. Caracterul lor a fost de bun cum a fost comportamentul lor. Acest lucru se datorează faptului că toți aveau atributele de perfecțiune. Ei au ghidat spreCodul completă a comportamentului uman spiritual care urma să fie finalizat de către Profetul Muhammad și practicat fapte virtuoase pe contul de rangul lor fiind de ființa cea mai nobilă și gradul lor de cea mai mare.

Allah ne spune că El a preferat unele dintre profeți și mesageri peste altele cu cuvintele Sale, "Dintre acești Mesageri, am preferat ceva mai sus pe alții Într-o anumită Dumnezeu a vorbit,. Și unele a ridicat în rang-am dat lui Isus, fiul Mariei. , semne clare și l-au întărit cu Duhul Puritate (Gabriel) "(2: 253). De asemenea, El ne spune: "și le-am ales, dintr-o cunoaștere mai sus națiunilor (din timpul lor)" (44:32).

Profetul Muhammad a spus: "Primul grup a intra în Paradisul va fi ca luna plină ...... fiecare om va fi în înălțimea tatălui lor Adam, care a fost de șaizeci de coți înălțime."

Descrierea de mai multe dintre profeți a fost făcut cunoscut la noi de Profetul Muhammad, care ne spune: "Am văzut pe Moise, el a fost subțire, cu părul ondulat și nasul lung, cu o creștere ușoară în mijloc. El semăna cu oamenii din Shanu "o. Am văzut pe Isus, el a fost de înălțime medie, cu o față roșiatică, doarca și cum ar fi ieșit după ce a luat o baie fierbinte. "

De însuși Profetul a spus, "Printre urmașii lui Avraam, Eu sunt cel care-l seamănă cel mai mult."

Profetul a dat informații suplimentare despre Moise a zis: "El este ca cei mai buni oameni le-ați văzut vreodată, cu un ten de culoare închisă."

Abu Hurayrah ne spune, "După profetul Lot, Allah nu a trimis un profet

cu excepția faptului că el a fost de la membrii cei mai de elita ale națiunii sale.

Când Heraclius (împărat al Romei), întrebat despre Profetul a spus: "Te-am interogat despre descendența lui și mi-ai spus că el a fost de neam nobil. Aceasta este caracteristica tuturor trimiși care au fost trimise, toate au fost de la un nobil neam. "

Există multe referiri la profeții și mesagerii care au fost preferate de Allah în Coran Sfânt, dintre care unele sunt menționate mai jos:

Profetului de munca, Allah spune: "Am descoperit ca el să fie pacient, un închinător bun și el a fost pocăit" (38:44).

De profetul Ioan, Allah spune: "O, Ioan, țineți rapid la Cartea" și i-am dăruit pe el hotărâre în timp ce încă un copil, și sensibilitate la noi și puritate, iar el a fost prudent; onora părinții săi, fiind nici arogant, nici rebel . Pacea fie asupra lui, în ziua în care sa născut și a doua zi el moare, și peîn ziua în care el este ridicat în viață "(19: 12-15).

De asemenea, el ne spune din timp profetul Zaharia, pacea fie asupra lui, a fost dat vestea cea bună a unui fiu, "Allah vă oferă veste bună de Ioan, care va confirma un cuvânt de la Dumnezeu. El va fi un maestru și curată, o profet și de cei drepți "(03:39)

Allah ne spune: "Allah a ales Adam și Noe, Casa lui Avraam și Casa de Imran peste toate lumile" (3: 33-34).

Profetului Noe El spune: "El a fost un închinător adevărat recunoscător" (17: 3).

Profetului Iisus El spune: "Când îngerii au spus:" O, Maria, Allah vă oferă vestea bună a unei Word (Be) de la El, al cărui nume este Mesia, Isus, fiul Mariei. El va fi onorat în această lume și în viața veșnică - și el va fi printre cei care sunt aproape "(03:45)

Allah îl citează pe profetul Isus care a spus: "Eu sunt credincios lui Allah Allah mi-a dat Cartea și ma făcut profet (El mi-a făcut), un fel de mama mea,... El nu ma făcut arogant, putin prospere El mi-a facut pentru a fi binecuvântat ori de câte ori eu sunt, și El mi-a acuzat de rugăciune și caritate pentru atâta timp cât amva trăi "(19: 29-31).

În ceea ce privește Moise Allah a spus, "Credincioșii, să nu fiți ca cei care au rănit Moise" (33:69).

Profetul Muhammad, ne spune că profetul Moise, pacea fie asupra lui, a fost un om timid care sa acoperit. Nici o parte a corpului său a fost văzut pe contul de timiditate său. Allah îl citează pe Moise spunând: "Dar Domnul meu mi-a dat dreptate și mi-a facut una din cele Mesagerii" (26:21)

Mai multe dintre profeții sunt menționate de către Allah în Coran spunand ca la oamenii lor, "Eu sunt pentru voi un Messenger cinstit" (26: 107).

Referindu-se la Moise, Allah spune: "Una dintre cele două femei a zis:" Tată, angaja i. Ce este mai bun pe care vă puteți angaja, este puternic, cinstit. " (28:26). Și pentru Seal lor, Allah a spus, "Ai răbdare, în calitate de mesageri ai lui s-ar putea au fost pacient, și nu-l grăbească pentru ei. În Ziua când vor vedea ce aua fost promis, va fi ca și în cazul în care nu au stat cu excepția o oră o zi. (Acest Coran este) un Transport! Se orice să fie distruse, cu excepția națiune din cei răi (46:35).

În referire la Avraam, Allah spune: "I-am dat pe Isaac și pe Iacov și ghidat atât, și i-am călăuzit pe Noe înaintea lor, printre urmașii lui au fost David și Solomon, Iov, Iosif, Moise și Aaron - ca atare, îi răsplătim de bună autori, și Zaharia, Ioan, Isus și Ilie, fiecare a fost de drepți, șiIsmael, Elisei, Iona și Lot. Fiecare Am preferat deasupra lumi așa cum am făcut părinții lor, urmașii lor, și frații lor. Le-am ales și ia condus la o cale dreaptă. Aceasta este îndrumarea lui Allah prin aceasta El ghidurile pe care El îi va adoratorilor săi. Dacă ar fi asociat (alții cu El), lormunca ar fi fost într-adevăr anulate. Cei care, am le-a dat Book, judecată, și Profetizării. Dacă acestea se creadă, l-am încredințat cei care nu cred în ea. Acestea au fost ghidate pe care Allah. Urmați apoi de orientare a acestora și să spună: "Eu nu vă întreb un salariu pentru asta. Cu siguranță, acesta esteun memento pentru a lumilor "" (6: 84-90)..

Allah descrie profeții și mesagerii ca posesori ai multe calități fine; acțiune dreapta, ales, judecată și profeția, pacea fie asupra toate dintre ele.

În ceea ce privește Isaac, Allah ne spune că îngerii a zis lui Avraam: "Nu te teme", și ia dat vestea bună că el a fost de a avea un fiu informat "(51:28). În ceea ce privește Ismael, primul fiu născut lui Avraam, Allah spune: "Și i-am dat vestea cea bună a unui fiu foarte blând" (37: 101).

Allah spune: "Am încercat națiunii lui Faraon, înainte de a le O Messenger nobil a venit la ei (spune)," ascultați de mine O, adoratori ai lui Allah, eu sunt cinstit ta Messenger. "(44: 17-18).

În momentul în care Avraam a fost pe cale să-și îndeplinească viziunea sa de sacrificiu de fiul său, Ismael ia spus: "Tată, fă ca tine sunt ordonate (de Allah) Allah dispus, tu trebuie să-mi găsesc unul dintre cei care sunt statornici." (37: 102).

De Ismael, Allah spune: "Și menționa în carte, Ismael, și el era adevărat la promisiunea lui, un Messenger și un profet si el a ordonat oamenilor săi să se roage și să dea de caritate și Domnul său a fost mulțumit cu el.". (19: 54-55)

Allah ne spune că Solomon a fost, "un închinător excelent, el a fost pocăit" (38:30).

Allah ne cheamă să ne amintim, "De asemenea, amintiți-vă închinători nostru Avraam, Isaac și Iacov, cele de putere și de viziune. Într-adevăr, Noi le-a purificat cu o calitate mai pură, amintirea vieții veșnice. Într-adevăr, cu noi ei sunt printre cei aleși; excelent "(38: 45-47).

De David, El spune: "noastra închinător David, un om de putere. El a fost vreodată de cotitură în pocăință" (38:17), și, "Am făcut regatul său puternic și ia dat înțelepciune și vorbirea decisiv" (38:20) .

De Joseph, Allah spune: "El (Joseph) a spus:" Dă-mi ocupă de depozitele țării, eu sunt un tutore cunostinte vaste "(12:55).

De Moise, Allah spune: "El (Moise) a spus:" Dacă Allah vrea, tu trebuie să-mi găsesc pacient. "(18:69).

Allah menționează cuvântul de Shu'aib, "Cu siguranță, mă veți găsi, dacă voia lui Allah, printre cei buni" (28:27). Și, "Eu nu doresc să meargă în spatele tău, luați pentru mine ceea ce Te-am interzice. Caut, ci de a reforma fel de mult ca pot" (11:88).