Ligurda he sontineolovella

KUMRAM

- Să reluăm povestirea! După ce şi-a potolit setea cumplită, Iisus ceru să se sprijine de cele două Marii, pentru a se întoarce acasă. Am ajuns acasă şi bătrânul Iosif, tâmplarul, ne-a aşteptat cu masa pregătită. Iisus, încet-încet, se linişti. Mâncă împreună cu noi o fiertură de zarzavaturi culese din grădina Elisabetei, apoi se duse în grădină, adună nişte plante şi o rugă pe Elisabeta să-i dea un vas să facă ceai. Îşi făcu singur un vas întreg cu ceai, apoi îl puse să se răcească. Nu scoase o vorbă. Era însă liniştit ca un copil. Bău o cană de ceai şi mă întrebă dacă vreau şi eu. I-am zis că vreau şi îmi dădu să beau din cana în care băuse El. Eram în bucătărie. Focul pâlpâia încă în sobă. Deodată se ridică şi-mi spuse:

- Vino!

Ne-am dus în camera noastră. Luă papirusurile pe care erau scrise textele biblice, le strânse pe toate la un loc, iar apoi îmi spuse: „Vino!”.

Am mers din nou în bucătărie, unde El se apropie de cuptorul ce încă mai mocnea şi-mi arătă sulurile de papirusuri:

- Le vezi? Toată munca Mea de cinci ani de zile e aici în sulurile acestea. Toate speranţele Mele le-am pus în studierea acestor texte iudaice pentru a fi pregătit să le vorbesc pe limba lor, despre tradiţiile lor care sunt valabile şi autentice. Aici sunt cuvinte scrise cu foc, îndemnuri şi proorociri care s-au îndeplinit acum prin Mine. Toate proorocirile acestea vestesc pieirea poporului israelitean: „ÎN NUMELE DREPTĂŢII ŞI AL ADEVĂRULUI, ACEST POPOR ESTE BLESTEMAT SĂ SE NĂRUIASCĂ! SĂ FIE DESFIINŢAT! SĂ ARDĂ!”.

Zicând acestea, luă pe rând câte un sul şi-l puse pe foc, zicând:

- Zadarnic ai cântat, Davide! Zadarnic ai filosofat, înţelepte Solomon! Zadarnic a fost legământul încheiat cu tine, Avraam! Zadarnic i-ai scos din robia Egiptului, mare prooroc Moise!

Şi, de fiecare dată, băga câte un sul pe foc, iar văpăile îi luminau tristul chip:

- Am crezut că va merge cum a mers în Egipt. Am sperat ca măcar o parte dintre ei să-mi devină kerpini (apostoli), dar nici unul! Nici unul nu M-a apărat. Nici unul n-a vrut să Mă înţeleagă! I-ai văzut pe cei trei? Orbul, mutul şi cu paralitica? Nici măcar ei nu au zis că mă urmează. Vezi cât de neputincioşi suntem? Vezi că, dacă omul este îndărătnic şi împietrit, nici o minune nu-l clinteşte din locul lui?! Tatăl este Atotputernic... e drept...dar peste cei curaţi, peste cei ce nu zac în robia minciunii şi a întunericului. Un întuneric care s-a identificat cu minciuna şi păcatul nu-l mai poate nimeni salva! Pentru ei am venit. Mai ales pentru ei...şi iată nu m-au primit. Vor aur, vor să facă din ţara lor un imperiu, vor să stăpânească pământul!...

Da! Vor urma 2000 de ani, răstimp în care ei vor ajunge din nou să domine cu aur, cu minciuni, cu hoţii, cu crime. Pământul va ajunge mai curând de 2000 de ani să fie la ordinele lor, căci tot aurul va fi în mâinile lor şi arme nimicitoare vor construi pentru a supune popoarele. Această hidoasă caracatiţă îşi va întinde tentaculele în toate colţurile lumii şi, când vor fi mai puternici ca oricine, când aurului lor se vor închina toţi pământenii, atunci vor suna Trâmbiţele Judecăţii Divine, vor fi adunaţi aici, pe pământul lor, şi aici îşi vor primi osânda. Aici vor cunoaşte chinurile unei îndelungate agonii ce va anunţa sfârşitul lor.

- Văd o fiară cu 7 capete şi 10 coroane puse pe capetele ei, am spus eu. Văd o fiară cu semnul „666” ce iese dintr-o mare de sânge... E sângele sfinţilor care strigă, care cer dreptate, văd coada acestei fiare cum împunge şi ucide, cum face minuni mari de se uimesc oamenii. Văd o femeie desfrânată împodobită cu aur şi nestemate cu o cupă în mână. E vinul desfrânării ei, căci se vinde oricărui trecător.

Cum, Meşter, atât de mult va triumfa Lucifer pe pământ?

- Da! Vor triumfa, vor birui, vor merge din succes în succes. Vor ucide sfinţenia şi iubirea, vor preamări luxul şi ura. Vor amăgi popoarele cu cuvintele lor desfrânate, vor vorbi de pace şi în ascuns se vor pregăti de război; vor vorbi de umanitate şi în acelaşi timp ei se vor lăfăi în lux, lăsând pe alţii să moară de foame, vor cumpăra cu bani şi aur savanţii şi înţelepţii şi-i vor minţi cu neruşinare dându-le în ascuns otravă. Se va vorbi de adevăr şi vor trăi în minciună. Dumnezeul lor va fi luxul, confortul şi desfrâul. Şi atunci, Tatăl va ridica zăgazurile mâniei Lui şi va trimite foc nimicitor şi-i va mistui şi-i va desfiinţa, va dărâma cetăţile lor şi toată trufia lor va fi călcată în picioare de călăreţii cerului ce vor inunda pământul!...

Iisus proorocea. Eu am luat aminte la aceste proorociri pe care avea să le mai facă şi în alte rânduri şi din ele m-am inspirat atunci când, în Patmos, am scris Apocalipsul.

Iisus ne-a spus apoi că doreşte să meargă în pustiu, la Ioan Botezătorul, dar, fiindcă drumul era destul de lung până la el, am lăsat pentru a doua zi. Toată după-amiaza, Iisus S-a plimbat prin cameră. Nu avea linişte. Spre seară, deodată strigă: ”Vine!” şi alergă în grădină, îndreptându-se spre poarta de la stradă. În poartă aştepta o tânără cu port străin. Iisus îi deschise poarta şi i se înclină.

- Am venit, Stăpâne! Spuse tânăra.

- Bine ai venit, miracol al existenţei Mele! răspunse Iisus.

Eram uluit. Uluit de fascinanta expresie a tinerei străine şi de răspunsul lui Iisus: „miracol al existenţei Mele”. Într-adevăr tânăra era liniştea, seninătatea, nobleţea şi puritatea întrupată. N-aş putea spune că era frumoasă. Fecioara Maria şi Miriam erau mult mai frumoase dar tânăra aceasta era într-adevăr un miracol de nobleţe şi fineţe. Avea o graţie de crin şi un mers de căprioară; părul era scurt şi castaniu, ochii mari şi luminoşi ... oh, ochii aceia lini şi larg deschişi, chipul oval, fruntea înaltă fără nici o cută. Mâinile cu degete lungi şi fine, era într-adevăr un miracol.

S-au oprit unul în faţa celuilalt şi s-au privit. În clipa aceea parcă ceva a căzut de pe ochii mei şi în loc de doi am văzut o singură lumină, un nimb gigantic înfăşurându-i pe amândoi, contopindu-i într-o singură fiinţă.

Abia atunci am înţeles „miracolul” acestei tinere. Era trup din trupul Lui, suflet din sufletul Lui ...

- Vrei să spui că tânăra era chiar din discul lui Iisus? Întrebă sora mea cea bună.

- Da. Era şi ea ca şi El, o parte ruptă din Marele Disc a lui Iisus, care rămăsese în Opal, căci, să ştiţi, Iisus Hristos a fost numai o parte din „Marele Iisus”, care îşi trimisese din sine două părţi pe pământ. O parte disc masculin: Iisus, o altă parte disc feminin: Lavitina – tânăra care abia sosise şi Iisus o şi recunoscu.

M-am înclinat adânc în faţa ei şi am rămas aşa. Lavitina, mi-a prins capul cu mâinile şi m-a sărutat pe frunte, apoi s-a uitat în ochii mei ... Ce ochi avea! Câtă seninătate, câtă puritate, ce nobleţe, ce adânci erau, străluceau în mii de briliante. După ce m-a privit îndelung în ochi, a schiţat un uşor zâmbet în colţul gurii, împodobită de două buze catifelate.

Am intrat cu Lavitina în casă şi Iisus a recomandat-o Fecioarei Maria şi lui Miriam cu numele de „Ini”. Aşa îi plăcea lui Iisus să-i spună şi de atunci „Ini” i-a rămas numele. Aceasta între noi, căci dacă mai erau şi alţii de faţă, îi spunea tot „Maria”.

Plecarea la Ioan Botezătorul a fost amânată. Iisus nu se mai depărta de Ini. Se plimbau în grădină, discutau râzând şi noi eram fericiţi că Iisus îşi găsise o alinare la crunta înfrângere ce-o suferise în templul cu iudeii. A doua zi Iisus se duse în atelierul lui Iosif şi îi ceru să-I dea de lucru. Voia să-şi căştige existenţa prin munca Sa proprie. Am mers şi eu în atelier şi vreo două săptămâni am lucrat intens la o comandă bună, astfel că intrarăm în posesia unei sume destul de bune de bani din care aveam să ne întreţinem.

Serile erau minunate. Fiecare îşi povestea amintirile din tinereţe şi copilărie. Pe Iisus nu-L întrecea nimeni. Ini zâmbea tot timpul. Era o încântare. Fecioara Maria era numai cu ochii la Iisus şi-i sorbea cuvintele, iar Gazetis a mea- Miriam asculta tot timpul fără să scoată o vorbă. Minunate seri am petrecut! Iisus parcă uitase complet de misiunea Lui şi mă întrebam când va relua activitatea de misionar.

După circa 2 săptămâni de lucru intens în atelierul de tâmplărie şi de seri minunate, Iisus se sculă într-o dimineaţă mult mai devreme şi mă trezi:

- Hai la Ioan!

Ne-am luat merinde şi, împreună cu Ini, am pornit la drum. Iisus spuse Fecioarei Maria că va întârzia aproape un an de zile. Ce avea de gând, nu ştiam. L-am întrebat ce vom face un an de zile şi a ridicat din umeri. Nici El nu ştia ceva precis.

Pe Ioan l-am găsit în rugăciune, iar 200 de oameni erau îngenuncheaţi în urma lui. Din capul lui ţâşnea spre înălţimi o panglică aurie - semn că rugăciunea lui era intensă. Din cei 200 de oameni, ici-colo, zburau şuviţe luminoase ce se ridicau spre cer. La un moment dat, Ioan se întoarse brusc şi ne zări. Se ridică din rugăciune şi veni în întâmpinarea noastră. Era serios şi trist.

- N-aţi reuşit!

- N-am reuşit!, răspunse Iisus.

Văzând-o pe Ini, Botezătorul se înclină zicându-i:

- Cinste ţie, cunună luminoasă, stea ce străluceşti în miez de zi pe lângă Iisus, Soarele dreptăţii! Cinste ţie, inel de foc, Mireasă a Gloriosului Mire! Cinste ţie, chivot de aur, păstrătoare a tainicei comuniuni! Cinste ţie, verigă de oţel care ne legi pe noi de Cel ce ne este nouă Domn, Stăpân şi Salvator!

Şi, zicând acestea, luă mâna dreaptă a Inei şi şi-o lipi de frunte:

- Misterul tău depăşeşte înţelepciunea mea cea slabă. Nobleţea ta, frumuseţea făpturii tale tainice întrece mica mea simţire, dar ard de iubire privindu-te, Miracol al întregului Univers, Zeiască întruchipare a sublimului Tron de Lumină!

Ioan o privea fascinat, iluminat. El, Ioan, acest ascet aspru şi neîndurător cu sine, cu ochii plini de scântei necruţătoare, avea acum ochii strălucind calzi şi senini, privind la „MIRACOLUL LUI IISUS”.

- O cheamă Lavitina, îi spuse Iisus. Eu îi spun Ina.

- Iar eu o voi boteza cu numele de „MIRACOL”, adăugă Botezătorul şi-i spuse să se pregătească de botez. Ina, sprintenă şi voioasă începu să se dezbrace fără sfială. Noi am întors cu toţii capetele.

- Nu vă temeţi, voi păstra eşarfa.

Am privit-o din nou cum îşi desfăcea sandalele şi intra în apa Iordanului. Şi când Ioan luă apă din râu, cu vasul său vechi, în plin amurg fiind, asupra lui Ina apăru un nor roz şi o ploaie de raze pătrunse trupul „miracolului” Ina...

Totodată îşi făcu apariţia un grup de 15 bărbaţi care începură să cânte atât de duios, că-mi dădură lacrimile. Spuneau cam aşa:
„Copacul aduce rod

Dar florile zămislesc parfum;

Floarea noastră cea aleasă

Zămisleşte-acum mireasmă...

Ina noastră cea frumoasă

Iat-o dând lumii parfum.”
Apoi, fără cuvinte, îngânară tot în cor melodia refrenului:

„Ina dă lumii parfum!”

Ceea ce vedeam eu, nu vedea decât Iisus, Ioan şi Ina, ceilalţi căscau gura şi se uitau în toate părţile vrând parcă să vadă cine cântă. Am înţeles că şi cei ce nu vedeau, auzeau totuşi şi ei corul acelor bărbaţi. Ioan, care uitase să mai toarne apă peste capul Inei, se trezi într-un târziu şi spuse formula lui obişnuită: „Te botez cu apă în numele FOCULUI ŞI AL DUHULUI SFÂNT şi-ţi dau numele de MIRACOL. Amin.”

Ina se distra sub apa care i-o turna Ioan deasupra capului...

- Mai toarnă-mi, că-mi place!, zise Ina ca o copilă ce-i plăcea jocul.

Şi Ioan zâmbind îi mai turnă de câteva ori apă pe cap, amuzându-se de copila „Minune”...

Teofilact: Iartă-mă că te întrerup, iubite Părinte, dar în scrierile noastre, în textele evanghelice, nu se pomeneşte nimic despre acest miraculos personaj!

Densi: Ştiu! Nici eu nu am scris, pentru că pur şi simplu nu m-am priceput să-L „prind” acest subiect. Pur şi simplu nu am putut să scriu şi de aceea vă povestesc vouă acum acestea, tocmai pentru a completa câteva din evenimentele importante despre care nu am pomenit în Evanghelia mea. De fapt, când am scris Evanghelia, cum spuneţi voi, am scris-o pentru iudei, pentru cercul strâns al celor 11 apostoli care m-au rugat să scriu eu, considerând că eu ştiu mai bine să prezint decât ei. Nu mi-am închipuit că va deveni atât de preţuită. Noi nu puneam atunci preţuire pe scrieri, ci pe transmiterea orală a învăţăturilor lui Iisus. Textul scris de mine l-am scris în grabă şi foarte dezordonat, în perioada imediat după uciderea lui Iisus, pe când eu mă pregăteam să mă întorc în Egipt.

Apoi a fost ceva ciudat, pentru că, ori de câte ori cei 11 apostoli mă întrebau cine este Ina, eu nu le puteam da nici un răspuns. La fel şi cu întruparea lui Iisus, apostolii mă băteau la cap să le spun cine l-a născut pe Hristos. Al cui Fiu este; eu nu puteam răspunde cu aceleaşi cuvinte cu care răspundea Iisus că a venit din Tatăl. Apostolii nu puteau concepe că Iisus se „pozitivase” şi şi-au închipuit că Fecioara Maria L-a avut în pântece şi a născut supranatural rămânând tot fecioară şi după naştere.

Îi auzeam cum plăsmuiesc o legendă, cum îşi închipuiau ei naşterea, într-o casă modestă cu îngeri şi păstori şi câte alte închipuiri. Regret că am tăcut dar, sincer să fiu, pe atunci ceva mă oprea să vorbesc. De altfel, Iisus mi-a cerut ca nici măcar celor 11 apostoli să nu le pomenesc despre Egipt absolut nimic, astfel că am păstrat tăcerea pentru foarte multe detalii.

În fond, ce puteam spune despre Ina? Ea tot timpul tăcea. Când apostolii o întrebau ceva, ea pleca ochii în pământ şi începea să cânte sau să zâmbească, astfel că apostolii au renunţat să o mai întrebe ceva. Ea nu a vorbit niciodată, nu a făcut nici o minune. Minunile ei erau că îl făcea pe Iisus să se însenineze şi să iasă din amarnica Lui tristeţe.

Când întâlnea câte un grup de cărturari sau farisei, pe Iisus îl cuprindea furia. Imediat venea Ina lângă El şi-L prindea de mână, iar atunci Iisus se liniştea. De câte ori era fără Ina, lovea cu cuvântul, mustra şi acuza, pe toţi îi făcea leneşi, putregaiuri, trândavi, orbi, necredincioşi. Cum venea însă Ina lângă El, vorbea calm şi duios, îşi arăta bunătatea şi blândeţea Lui cuceritoare.

Ina nu vorbea cu apostolii, însă tot timpul şuşotea cu Fecioara Maria şi cu Miriam, iar mai târziu şi cu Maria Magdalena. Era sufletul grupului celor 4, care aproape întotdeauna ne-au însoţit în toate părţile. Dar, hai să vă povestesc în continuare, ca să nu pierd firul.

Toată noaptea nu am dormit, ci am tot povestit despre Egipt. Ioan asculta şi nu se mai sătura. Poporul dormea care pe unde putea. Nopţile erau puţin răcoroase, dar se putea dormi foarte bine sub cerul liber.

A doua zi, Iisus, Ina şi cu mine ne-am culcat în coliba lui Ioan şi am dormit până la prânz. Spre seară, pe cine credeţi că vedem venind înspre noi? Pe Fecioara Maria, pe un asin, şi pe Miriam. Ioan i-a ieşit în întâmpinare cu noi alături. S-a dus lângă ea, a prins-o de mâini şi i-a spus:

„Bucură-Te, munte preaînalt pe care s-a odihnit Cel neîncăput!

Bucură-Te, casă cerească, lângă care S-a întrupat Cel necuprins cu mintea!

Bucură-Te, căci vei fi scară pentru cei muritori!

Bucură-Te, că cei înţelepţi în faţa Ta vor fi necuvântători!

Bucură-Te, cea de Cer aleasă!

Bucură-Te, a Cerului Slavă şi Cinste!

Bucură-Te, a lui Iisus Mireasă.!”

Zicând acestea, Ioan o ajută să coboare de pe asin, spunând-i:

- Vino să-ţi dau şi ţie botezul meu, Tu, a Lumii şi Cerului Mireasă!

Şi, în timp ce Fecioara se pregătea să intre în Iordan, din nou un nor, violet de data aceasta, a revărsat raze aurii peste Fecioară. Şi un cor de îngeri începu să cânte, zicând parcă:

“Raiul cel închis,

Iarăşi s-a deschis,

Pomul cel uscat

Iar a înverzit,

Păsările cântă,

Florile se-avântă,

Cântec ca să-i dea

Fecioarei de nea,

Cunună, cunună,

Împărătesei Cerului

Coroane să-i pună”...

Cam aşa ceva, nu prea mi-aduc bine aminte. A botezat-o pe Fecioara dându-i numele de MIREASĂ. Iar pe Miriam a botezat-o cu numele de CRIN de primăvară vestitor. Iisus s-a bucurat nespus de venirea celor două Marii, cu toate că El nu ar fi vrut să le poarte pe drumuri în toate părţile. Fecioara Maria însă, nu mai putea sta fără El. Se obişnuise să-L vadă mereu şi un an de zile i se părea cu neputinţă de suportat. A treia zi se apropie de noi un bărbat cam de 40-45 de ani. Văzându-l, Iisus îi zise:

- Andrei! Rămâi şi mergi cu noi şi urmează-mi sfaturile.

Andrei îi răspunse:

- Doamne, în vis, azi noapte, ai venit la mine şi m-ai chemat! Iată, am venit. Te voi urma până în ultima clipă a vieţii mele!

Apoi Iisus privi spre mulţime:

- Iacove!

Tânărul roşcovan care fusese la noi serile trecute cu Zuşin, se ridică în picioare şi veni spre noi.

- Iacove, sileşte-te şi-Mi urmează! îi spuse Iisus.

Iacov lăcrimă zicând:

- Doamne, Tu eşti Dumnezeul meu! Pe Tine te voi urma până la adânci bătrâneţi! Pe Tine Te voi propovădui! Pe Tine Te voi sluji!

- Bine, Iacove, grăbeşte-te de plecare, îi spuse Iisus.

Iar L-am întrebat pe Iisus unde vom pleca şi El iar ridică din umeri.

- Ştiu doar atât, spuse El, că, nu departe de aici, un înţelept mă cheamă în oraşul lui să le povestesc învăţătura Mea. Mâine în zori vom primi solia lui. Numele lui este Şolum-Halep.

A doua zi dimineaţa, într-adevăr către ora prânzului, sosiră doi călători care îl întrebară pe Ioan cine este MESIA, Cel mult aşteptat, căci conducătorul Şolum-Halep ştie că a venit şi că stă la Ioan Botezătorul. Ioan merse cu ei la Iisus. Când L-au văzut pe Iisus, cei doi au îngenuncheat şi şi-au plecat capetele.

Cei doi erau trimişii de comuniuni de iudei, sectarişti, care, revoltându-se pe conducerea de la Ierusalim cu câteva secole în urmă, alcătuiseră un fel de mic stat separat, în localitatea Kumram, nu departe de Marea Moartă.

Ei abandonaseră jertfele şi alcătuiseră o comuniune bazată pe totală egalitate în drepturi, desfiinţându-se diferenţele între bogaţi şi săraci. Păstraseră Biblia veche, dar se rezumau mai mult la prooroci. Din rândurile lor se ridicaseră prooroci ce anunţaseră venirea lui Mesia şi la ei. Astfel, şi Şolum-Halep, actualul lor conducător, era un clarvizionar care ştia de la spiritele pe care el le vedea.

Nu am de gând să intru în detalii... de fapt, nici memoria nu mă prea ajută. Veţi şti că noi 7 şi cu cei 2 am plecat şi am ajuns a doua zi la Kumram, unde eram aşteptaţi cu alai. Iisus a fost primit cu cea mai mare cinste şi ascultat. Aici, timp de 8 luni de zile, Iisus a vorbit atât conducătorilor comuniunii, cât şi poporului în rândul căruia făcea adesea vindecări şi alte minuni.

Kumramul era alcătuit din vreo 3 aşezări distincte. Iisus formă un grup de vreo 24 de apostoli de care se ocupă mai îndeaproape. Le vorbi despre Tatăl, despre Împărăţia Cerurilor, despre straturi. Le vorbi despre importanţa studiului şi a cercetării, le spunea multe, foarte multe pilde şi parabole şi institui două ritualuri: botezul cu apă şi frângerea pâinii cu împărtăşirea din cupa cu vin, adică oficie şi aici o CINĂ TAINICĂ ce avea să rămână ca ritual, care să amintească de comuniunea lor cu Iisus. Aceşti Kumranieni nu erau prea evoluaţi, erau cam primitivi, dar oricum, erau bine intenţionaţi şi Iisus a fost foarte bucuros că, dacă nu în Ierusalim, cel puţin printre aceşti iudei găsise înţelegere.

Aveau foarte multe case de rugăciuni, unde citeau mai mult psalmii şi din înţelepciunile lui Solomon, inclusiv învăţături de la alţi înţelepţi, pe care nu îi avea Biblia. Iisus nu le strică rânduielile lor, dar îi învăţă să se şi concentreze într-o rugăciune scurtă pe care să o zică tot timpul cât lucrează muncă fizică. Între cei 24 de apostoli pe care îi alesese, era unul care pusese muzica lor pe note. Cântau foarte frumos cântece de laudă şi invocări.

Iisus a avut ocazia să-şi expună toate cunoştinţele Sale în materie de Biblie şi-i sfătui să rămână în continuare separaţi de ceilalţi iudei. Le prooroci chiar că din rândurile lor se vor ridica mari sfinţi, dar că, în acelaşi timp, nu vor putea să reziste unor popoare ce vor năvăli mai târziu.

Tânărul Iacov pe care îl luasem cu noi (ca şi pe Andrei), se dovedi plin de râvnă şi zel. Amândoi, seară de seară, mergeau prin casele oamenilor, unde se adunau câte 40-50 de oameni, şi le vorbeau. Miriam era mereu alături de mine. Fecioara Maria şi cu Ina nu se depărtau de Iisus.

Pot spune că în Kumram, Iisus pusese bazele apostolatului în sensul sacru al cuvântului. Vedeţi voi, Iisus nu voia „preoţi”, voia „apostoli”, care sunt mult mai mult decât un preot.

Prin PREOT - se înţelege cineva care oficiază slujbe şi ritualuri.

Prin APOSTOL - Iisus vedea mai mult. Un apostol era în primul rând un învăţător care avea misiunea principală de a învăţa şi a călăuzi poporul pe drumul adevărului, al realizării spirituale. „Apostolul” era, în al doilea rând, „JUDECĂTORUL” unei comuniuni, care avea sarcina să rezolve neînţelegerile dintre oameni şi să cântărească diversele abateri care se comiteau de către unii dintre cetăţeni.

Deci termenul de apostol (kerpin) creat de Iisus, asocia funcţia de „învăţător” cu cea de „judecător”. Faptul că apostolul oficia şi ritualul botezului şi al frângerii pâinii, aceasta avea un rol secundar. Iisus dăduse indicaţii precise în acest sens şi pentru că avea oroare de preoţia iudaică, deoarece preoţii iudei trândăveau şi trăiau pe spinarea poporului neproducând nimic, Iisus dăduse ordin ca Apostolii Lui să muncească cot la cot cu ceilalţi, la munca câmpului, sau să practice diverse meserii, deci să se întreţină singuri, munca lor de învăţători şi judecători trebuind să fie făcută ca un dar oferit poporului, fără ca ei să primească vreo plată pentru aceasta.

Conducătorii comunităţii trebuiau aleşi dintre cei mai destoinici şi mai activi dintre apostoli. Numai în această calitate de „conducător”(Mahleş) apostolii erau oarecum absolviţi de munca cot la cot cu ceilalţi şi erau hărăziţi să se ocupe în exclusivitate de treburile de conducere, fără să abandoneze aşa-zisul apostolat.

Din păcate, în secolele ce au urmat, creştinismul s-a încărcat prea mult, mult prea mult, cu ritualuri inutile; slujbele s-au lungit, astfel încât apostolatul a degenerat într-un fel de meserie, de a citi tot felul de slujbe şi rugăciuni prelungi. La ce bun? Rugăciunea adevărată, ca să fie trăită, trebuie să aibă puţine cuvinte. Nu prin mulţimea cuvintelor pătrunde DUHUL SFÂNT în om, ci printr-o invocare scurtă, densă şi clară, ce trebuie repetată tot timpul. Iisus n-a vrut preoţi meşteri în tot felul de slujbe şi nenumărate ritualuri, ci APOSTOLI HARNICI, care să-şi câştige existenţa nu din pomeni primite de la alţii, ci muncind cu propriile lor braţe şi cu propriul lor intelect...

..................................................................

Densi se opri.

- Iar am încheiat un capitol. Să ne respectăm obiceiul şi să ascultăm un fragment muzical.... Ce ne pui? Întrebă Densi.

Teofilact: -Am să vă pun ceva dintr-un compozitor care-mi place tare mult, Johannes Brahms şi anume, partea I din Simfonia a-II-a. E simfonia care mă leagă de comunicările ce le-am primit din partea lui Heruvicle, primul spirit opalic pe care l-am văzut cu ochii minţii.

Densi: -Să auzim!...

..................................................................
Am ascultat cu toţii, în linişte, inegalabila orchestraţie a magistrului Brahms.