8
matbuot materiallari, kundaliklar, maktublar va xokazo. Manbalarning xar bir turi
o‘z navbatida aloxida xillarga bo‘linishi mumkin. Masalan, qonunlar to‘plami
odatda quyidagi xujjatlar xillarini o‘z ichiga oladi: konstitutsiyalar, qonunlar
majmuasi, davlat, oliy organi qarorlari,
harbiy ustavlar, xalqaro shartnomalar va
xakazo.
YOzma manbalarni ilmiy asosda taxlil etish ularning kelib chiqishini, shakli,
mazmuni, to‘liqligi darajasini, ularda keltirilgan ma’lumotlarning to‘g‘riligini va
ishonarligini aniqlash taqazo etadi. Manbalarning ilmiy tahlili eng avvalo ularning
tashqi belgilariga qarab tahlil qilishni talab qiladi. Bunday tahlildan asosiy maqsad
manbaning kelib chiqishini aniqlashdan iboratdir. Tarixiy manbani ichki
belgilariga qarab tahlil etish esa uning mazmunini, bu manbadagi faktlarning
tarixiy xaqiqatga mos kelishi yoki kelmasligini aniqlashni, shu asosda mazkur
manbadan ilmiy maqsadlarda foydalanish mumkinligini yoki mumkin emasligini
aniqlashni taqozo etadi. Biron-bir tarixiy manbaning ilmiy taxlili uning
xaqiqiyligini aniqlashdan boshlanadi. Buning uchun tarixiy manbaning tashqi
xususiyatlari (yozuvning
materiali, siyox, bezaklar) xamda unda keltirilgan
xronologik va metrologik ma’lumotlarni, til xususiyatlarini, manbada tilga olingan
tarixiy voqealar, shaxslar va jo‘g‘rofiy atamalarni taxlil etish kerak. Qo‘yilgan
maqsadga erishish uchun boshqa ko‘makchi tarix fanlari – paleografiya,
metrologiya, toponimika va xokazo ma’lumotlaridan foydalanish zarur bo‘ladi.
Demak, manbaning xaqiqiyligini aniqlash uchun uning barcha xususiyatlarini
xisobga olish kerak. Manbaning xaqiqiyligi aniqlangandan so‘ng mazkur
qo‘lyozma yoki asar tarixiy xujjatning asl nusxasi yoki ko‘chirma nusxasi
ekanligini bilish zarur. Agar qo‘limizdagi asar ko‘chirma bo‘lsa, biz uni qachon
qaerda va kim tomonidan ko‘chirilganligini, bu ko‘chirma nusxa manbaning asl
nusxasiga to‘g‘ri kelishi yoki kelmasligini bilishimiz lozim. SHundan so‘ng
manbaning matnini o‘qish kerak bo‘ladi.
Buning uchun tadqiqotchi maxsus paleografik bitimlarga ega bo‘lishi zarur.
Tarixiy manbalar bilan ishlashning muhim shartlaridan bir – bu ularning
yaratilishi sanasini aniqlashdir. Tarixiy manbalarning aksariyati ularning yaratilishi
sanasi ko‘rsatiladi. Lekin ularning ayrimlarida (ayniqsa to‘liq bo‘lmagan
qo‘lyozmalarda) manbaning yaratilish sanasi zikr etilgan voqealar va shaxslar,
xronologik ma’lumotlar asosida mazkur asar yoki xujjatning yozilgan sanasi
aniqlanadi. Xuddi shunday yo‘l bilan manbaning
yozilgan sanasini aniqlash
mumkin bo‘ladi.
Tadqiqotchining keyingi vazifasi – tarixiy manba muallifining ismi-sharifini
aniqlashdir. Odatda tarixiy manbalarda muallifning nomi eslatib o‘tiladi. Ba’zi
xollarda esa uning ismi-sharifi zikr etilmasligi ham mumkin. Bunday xollarda
manbani diqqat bilan o‘qish, uning mafkuraviy mazmunini, matn xususiyatlarini
yaxshi bilish muallif xususida ma’lum tasavvurlar berishi mumkin. Muallifning
shaxsini aniqlash manbaning yaratilishi tarixini, uning yozilishiga sabab bo‘lgan
ijtimoiy-siyosiy muxitni aniqlash uchun ham zarurdir.
Xar qanday tarixiy manbaning qiymati unda bayon etilgan voqealarning
to‘g‘riligi va faktlarning ob’ektivligi bilan belgilanadi. Ayrim manbalar mualliflari
9
o‘zlarining ijtimoiy axvoli yoki boshqa sabablarga ko‘ra o‘zlari keltirgan tarixiy
faktlardan to‘g‘ri xulosa chiqarmaydilar. Bunday manbashunos-tadqiqotchi
muallifning xulosalarini tanqidiy taxlil etishi va o‘zining ilmiy asoslangan
fikrlarini ilgari surishi kerak. Masalan, Temuriylar davrida yashagan va ularning
saxovatidan baxramand bo‘lgan Mirxond o‘zining «Razvat us-safo» nomli asarida
Samarqanddagi 1365 yilgi sarbadorlar qo‘zg‘oloniga
salbiy baxo berib, ularni
sarkashlik va yovuzlikda ayblaydi. Bunday xulosani ob’ektiv baxo deb bo‘lmaydi,
albatta. YOki Buxoroning so‘nggi amiri Sayyid Olimxonning «Buxoro xalqining
xasrati tarixi» nomli esdaliklarini olaylik. Muallif mazkur esdaliklarda o‘zini
xukmdor sifatida qilgan ishlarini maqtaydi. Vaxolanki bu amir maqtovga arzigulik
ishlarni amalga oshirgani yo‘q. Demak, tadqiqotchilar tarixiy manba
mualliflarining ijtimoiy kelib chiqishlarining xisobga olgan xolda, ularning fikr va
xulosalariga tanqidiy ruhda yondashishlari kerak bo‘ladi.
Tarixiy manbalarning to‘liqligi, aniqligi, ishonchliligi ko‘p xollarda
muallifning voqealardan qay darajada xabardorligiga, uning konkret tarixiy
ma’lumotlarni yig‘ishi va qayta ishlashi uslublariga bog‘liqdir. SHu boisdan
muallifning axborot manbalarini aniqlash, uning xizmati, joyi va ijtimoiy
xolatini xisobga olish, fikr yuritish qobilyatiga baho berish zarur. Muallif tarixiy
voqelarning guvohi yoki ishtirokchisi bo‘lsa yoki ma’lumotlarni
ishonchli
manbalardan olgan bo‘lsa, uning asarining ilmiy ahamiyati yuqori bo‘ladi.
Ba’zan muallif o‘z fikrini ochiq bayon qilmaydi. Ma’lum sabablarga ko‘ra o‘z
fikrini pardali va istiorali iboralar orasiga yashiradi. Bu mumkin bo‘lgan
tarkiblardan omon qolish yoki senzuraning mavjudligi bilan bog‘liq bo‘lish
mumkin. Bunday xollarda tadqiqotchi manbadagi pinxona mazmunni oshkor
qilishga intilmog‘i zarur.
SHuni ham yodda tutish lozimki, biron-bir ilmiy muammoni tadqiq etishda
bir emas, bir necha turli xarakterdagi tarixiy manbalarga tayanmoq maqsadga
muvofiqdir. Qancha ko‘p tarixiy manbalardan foydalanilsa, ilmiy asarning
qiymati shuncha yuqori bo‘ladi. Ilmiy faktlar sistemasi esa o‘rganilayotgan
xodisa va jarayonlarning ichki mohiyatini anglab etishga, tarixiy taraqqiyotning
asosiy tendensiyalarini aniqlashga yordam beradi.
Manbashunoslik fani turli manbalardagi faktlarni bir tizimga solish, ularni
qayta ishlash va taxlil etishning xilma-xil usullarini ishlab chiqadi. Bu usullar
(metodlar) bilan biz keyingi ma’ruzalar jarayonida tanishib boramiz. Faqat shuni
ta’kidlab o‘tmoqchimizki, so‘nggi yillarda manbalarni tadqiq etishning bir necha
xozirgi zamon usullari vujudga keldi. Bu matematik usullar,
kompyuterlardan
foydalanish va boshqa usullardir. Xilma-xil metodlardan oqilona foydalanish
manbalarni chuqur o‘rganishga va shu asosda teran ilmiy konsepsiyalar
yaratishga yordam beradi.
Dostları ilə paylaş: