2. Option pour la pastorale kérygmatique 671 Le MC s'est défini comme un agent ayant une fonction spécifique dans la pastorale prophétique et, au sein de celle-ci, dans la pastorale kérygmatique (II RM). Il est indispensable de bien saisir ce que cela signifie.
672 La dimension kérygmatique constitue, en effet, comme la caractéristique du style évangélisateur du MC dans les milieux prioritaires. Plutôt que de parler du kérygme il est préférable d'employer l'expression pastorale kérygmatique que le Mouvement comprend de la manière suivante (nº 673 à 686).
673 C'est une pastorale de renouveau opposée à une pastorale d'entretien. Elle est centrée sur l'évangélisation et non sur la catéchèse, ni sur l'apologétique; elle est centrée sur le renouvellement de l'être chrétien, en aiguisant la faim de Dieu, en cherchant l'expérience de la présence divine qui conduit à la conversion intégrale, progressive et agissante.
674 C'est une pastorale qui insiste sur la proclamation, mais pas n'importe laquelle sinon la première, l'annonce de la Bonne Nouvelle, de ce qu'il y a de plus fondamental dans le christianisme, proclamation faite à ceux et celles qui ne le connaissent pas ou qui, le connaissant, ne le vivent pas. C'est une pastorale essentiellement missionnaire qui va à la recherche de la brebis perdue.
675 C'est une annonce-dénonciation-appel, avec une parole qui convertit et qui sauve, qui devient événement, qui ouvre un espace à Dieu parce qu'elle creuse la faim de Dieu par une parole destinée à la conversion; parole qui dénonce et annonce, parole incarnée qui rend présente et expérimentable cela même qui est proclamé; une parole chargée d'espérance.
676 Le message est constitué par l'annonce de ce qu'il y a de fondamental, Jésus Christ, sa vie et sa doctrine, toujours fondement du message perpétuel à travers l'histoire, dans son prolongement vivant, l'Église. Étant donné que la Parole de Dieu est radicalement distincte des paroles humaines («même quand celles-ci portent sur des choses de Dieu»), le MC est éveillé à tous les chemins par où nous arrivent les voix de Dieu: la création, l'histoire, les prophètes, les signes des temps, les événements, etc.