Maquette de la couverture: Claude Bourque

Ce qu'il faut retenir du chap. 2: ESSENCE ET FINALITÉ
1. L'essence est ce qui appartient fondamentalement à l'être et qui fait qu'il est ce qu'il est et pas autre chose (72-73).
2. L'essence (74-105) et la finalité (106-150) sont contenues dans les élé­ments qui définissent le MC. D'abord, en ce qui concerne l'essence:

1) Un Mouvement (77-85). Dieu s'est approché de nous et nous nous avan­çons vers lui. Quand nous nous unissons pour vivre la vie chré­tienne en accord avec cette rencontre, pour l'approfondir dans le quotidien et tra­vailler afin que d'autres partagent cette expérience, surgit alors un Mou­vement (79-80).

2) Un Mouvement d'Église (86-105). Au début du MC, une même inquié­tude apostolique a été partagée par un groupe (86); le MC tient à stimuler la vocation de ses membres à la sainteté (93); le MC s'efforce d'éduquer ses membres à appliquer le message évangélique dans le quotidien (94-95); le MC adhère au magistère de l'Église (96-98); le MC participe à la fin première de l'Église, l'évangélisation (100-101); le MC fait en sorte que ses membres s'engagent à être une présence chrétienne dans les milieux (102-103).

3) Avec une méthode propre qui découle de l'application pratique de son essence (104-105).

Maintenant, en ce qui concerne la finalité:

1) Le MC rend possible l'expérience de ce qui est fondamental dans le christianisme (114-127). Le MC facilite le processus psychique par lequel ses membres expérimentent Dieu de façon personnelle et profonde (115-116); cette expérience est nécessairement partagée (117); le fondamental du du

Chap. 2, suite du christianisme est le Royaume de Dieu (120) avec insistance sur cinq gran­des vérités: le Christ (122), la grâce (123), la foi (124), l'Église (125) et les sacrements (126). 2) Le MC aide à découvrir et réaliser la vocation personnelle (128-134). Dans l'Église, tous sont appelés à la sainteté (128). Cette vocation se réalise selon les charismes de chacun (129). L'appel de Dieu a trois aspects que le MC s'efforce de respecter (130). 3) Le MC favorise la formation de noyaux de chrétiens (135-138). 4) Qui seront ferment d'Évangile dans leurs milieux (139-150), de pré­férence par l'engagement de tous les membres d'un même petit groupe, dans un même milieu (148). 3. De l'essence et de la finalité décrites ci-dessus dérivent des postulats essentiels (151-153).