274 Il est entendu que tout membre de l'équipe doit garder, à l'intérieur comme à l'extérieur du Cursillo, une entière discrétion sur ce qui s'y passe, mais il faut éviter tout autant de développer le goût exagéré du secret et le manque de naturel.
275 Le sens des responsabilités exige de tous les membres de l'équipe, prêtres et laïcs, de ne pas arriver en retard au Cursillo, de ne pas s'en absenter (à moins de motif très grave) et de ne pas se dispenser de participer à tous les actes de la fin de semaine.
1. Recteur ou coordonnateur 276Il revient au recteur, conjointement avec l'animateur spirituel, d'être le responsable de l'équipe, sans que cela porte le moindre préjudice aux liens communautaires avec les autres membres.
277Parmi ses fonctions, il faut souligner le soin qu'il doit prendre afin que le Cursillo se déroule en conformité avec les normes générales et les objectifs concrets, signalés dans les schémas de rollos dûment approuvés. Le recteur est en fait le pivot de la structure du Cursillo. Tout ce qui se réfère à la technique matérielle dépend, en grande partie, de ses talents de prudence et de son esprit surnaturel.
278 Il devra éviter toute manipulation, toute ambition de pouvoir, toute décision irréfléchie ou arbitraire. Il doit assumer la responsabilité ultime, à chaque moment, et déléguer aux autres les différents services.
279 Le recteur doit connaître toute la technique du Cursillo, l'objectif recherché pour chaque activité, les moyens disponibles pour l'atteindre et la réalité particulière (ou physionomie propre) de tel Cursillo en particulier. Toute sa tâche pourrait se condenser dans ces mots brefs de saint Paul: «Je me suis fait tout à tous» (I Cor 9, 22).
280 Il n'est pas question d'âge, ni de culture, ni de facilité d'expression, ni même d'ancienneté dans le Mouvement quand il s'agit de choisir un recteur, mais bien de sa personnalité, de son esprit, de son jugement et de sa force de persuasion. Celle-ci ne réside pas dans l'argumentation mais dans une disposition à comprendre et dans la facilité de convaincre non pas en fournissant des raisons mais par sa façon de les vivre (CP 114).
