Maquette de la couverture: Claude Bourque

4. Contacts personnels
313 Parmi les principales fonctions de chacun des membres de l'équipe, il y a leur ouverture au partage et au dialogue avec les candidats.
314 Dans le Cursillo, il y a des moments de confidences durant lesquels l'anima­teur «se présente comme un ami, sans vouloir vérifier diplomatiquement ou de façon dissimulée, la situation spirituelle du candidat. C'est seulement par le biais d'une amitié sincère que se déverrouilleront les portes de l'ouverture et du dialogue efficace. Ici, la technique devient opportunité, délicatesse, tact, sens apostolique» (CP 79-80).
315 Dans ce dialogue personnel, il ne faut pas essayer de solutionner les problèmes sur un ton moralisateur. Au contraire, il s'agit de fournir des critères valables, basés sur la sincérité humaine et l'amitié chrétienne, pour aider à la structu­ration de toute la vie du candidat.
316 Ce dialogue personnel, appelé dans le MC «le travail en coulisses», revêt des caractéristiques différentes pour chacun des jours. Le premier jour, il s'agit de mieux connaître le candidat; le second, de le faire débloquer de ses préjugés, en adaptant à son cas la vérité proclamée; le troisième, de program­mer avec lui sa ré-insertion dans ses milieux.
317 Cette évangélisation de personne à personne a été canonisée dans Evangelii Nuntiandi, sans préjudice pour la proclamation collective. Paul VI écrit: «Le Seigneur l'a souvent pratiquée (les conversations avec Nicodème, Zachée, la Samaritaine, Simon le pharisien l'attestent), les Apôtres aussi. Y aurait-il une autre manière de livrer l'Évangile que de transmettre à un autre sa propre expérience de la foi? Il ne faudrait pas que l'urgence d'annoncer la Bonne Nouvelle aux masses fasse oublier cette forme d'annonce par laquelle la conscience personnelle d'un individu est atteinte, touchée par une parole tout à fait extraordinaire qu'il reçoit d'un autre» (EN 46).
318 Et personne ne peut arguer de son incapacité ou de sa faiblesse pour s'évader de cette tâche. Jean-Paul II l'affirme clairement: «Dieu en Jésus Christ appelle chacun de nous par son propre nom, qui ne peut prêter à confusion (...) Il est nécessaire que chaque laïc ait toujours vive conscience d'être un membre de l'Église à qui est confiée une tâche originale, irremplaçable et qu'il ne peut déléguer à personne, une tâche à remplir pour le bien de tous (...) Cet apos­tolat individuel est toujours et partout fécond; il est en certaines circonstances le seul adapté et le seul possible (...) Grâce à cette forme d'apos­tolat, le rayon­­nement de l'Évangile peut s'exercer d'une façon très capillaire (...) Il s'agit d'un rayonnement constant, particulièrement incisif» (CL 28).