Maquette de la couverture: Claude Bourque

415 Les quatre objectifs de cette méditation sont de:

— conscientiser le candidat à la nécessité d'aller dans le monde pour porter du fruit;

— l'amener à se demander où et comment il doit le faire;

— lui fournir les moyens de mener une vie chrétienne et évangélisatrice;

— l'encourager à se laisser aider et accompagner par une communauté.
416 Étude et animation chrétienne des milieux.

Il faut préciser le où et le comment de la présence du chrétien dans le monde: ce sera le but du premier rollo de ce jour, qui est le développement pratique et concret du rollo antérieur des «Leaders». Quels seront les champs d'action du candidat? De quelle façon va-t-il s'y prendre pour élaborer un projet pour demain? Il ne s'agit pas ici d'offrir un «Manuel d'action chrétienne», ni d'éta­ler l'éventail des multiples méthodologies ou recettes. L'insertion dans le monde restera toujours un travail artisanal qui exigera créativité, initiative et imagination. Il faut aider le candidat à découvrir lui-même des chemins et à s'appliquer à être ferment, comme il est dit dans la parabole (Mt 13, 33).

417 Le Concile écrit: «Les laïcs sont appelés par Dieu, pour que, en exerçant leur fonction propre, conduits par l'esprit évangélique, ils contribuent comme du dedans, à la manière d'un ferment, à la sanctification du monde..." (LG 31). "Dieu leur manifeste son dessein et leur communique leur vocation particulière de chercher le règne de Dieu précisément à travers la gérance des choses temporelles qu'ils ordonnent selon Dieu» (CL 15).
418 La présence du chrétien se concentrera dans ses propres milieux, entendant par milieu, l'ensemble des personnes, des idées, des valeurs et des circonstances qui convergent en un lieu et temps déterminés et qui influencent la façon d'être, de penser et d'agir de tous les membres. Tout milieu ainsi compris in­fluence les comportements de chacun des usa­gers et chacun, à son tour, peut influencer les autres. D'où le besoin de faire un discer­nement sur les milieux où nous sommes insérés, sachant qu'ils ne seront influencés que par les per­sonnes qui les composent. Le rollo doit traiter des milieux concrets comme la famille, le travail et les amis. Il devra faire allusion aux problèmes cruciaux de la drogue, de l'alcoolisme, de la marginalisation, du chômage. Il devra faire référence au moins aux phénomènes sociologiques qui nous entourent: questions socio-économiques, courants idéo­logiques, programmes politiques, société de consommation, sécularisme, érotisme, divorces, inégalités sociales, famine, misère...
419 Pour énumérer les milieux à atteindre, l'exhortation Christifideles laici de Jean-Paul II consacre de nombreux paragraphes portant les titres suivants:

— vivre l'Évangile en servant les personnes et la société (nº 36);

— promouvoir la dignité de la personne humaine (nº 38);

— respecter le droit inviolable à la vie (nº 38);

— libres d'invoquer le Nom du Seigneur (nº 39);

— la famille, premier espace de l'engagement social (nº 40);

— la charité, âme et soutien de la solidarité (nº 41);

— destinataires et participants de la vie politique (nº 42);

— situer l'homme au centre de la vie économico-sociale (nº 43);

— évangéliser la culture et les cultures de l'homme (nº 44).

420 Mais nous ne devons pas perdre de l'altitude en nous limitant à des perspec­tives sociologiques. Il faut toujours maintenir un style interpellant, engageant, kéryg­matique, en utilisant la parabole du ferment (Mt 13, 33) qui, bien que minime — et parce que minime — devient puissant par la force de Jésus, pourvu qu'il soit présent dans la masse pour la fermenter tout entière.