Maquette de la couverture: Claude Bourque

2. DÉFINITION
447 Le Postcursillo est la méthode communautaire destinée à accroître la con­version et la vie chrétienne commencée durant le Cursillo, «afin que les préoc­cupations apostoliques qui y ont pris naissance, arrivent à fermenter d'Évan­gile la communauté ecclésiale, la commu­nauté humaine et les structures tem­porelles» (CR 41).

Ce qu'on attend du Postcursillo, c'est ce qu'on attend de n'importe quel membre de l'Église: qu'il contribue à construire l'Église dans le monde.

448 Après son Cursillo, il est important que le candidat s'incorpore à une com­munauté ecclésiale où il puisse croître comme ferment. Étant donné que ces communautés ne peuvent pas être limitées à celles du Mouvement — car le Postcursillo est pour l'Église — il est à souhaiter que cette phase offre à tout cursilliste les meilleurs moyens pour sa croissance. Le fruit de cette incor­poration est d'obtenir en bout de ligne un chrétien qui soit à la fois membre vivant dans l'Église et dans le monde.
449 Historiquement, les éléments que nous connaissons aujourd'hui comme formant le Postcursillo ont été antérieurs au Cursillo; ce fait nous incite à tenir compte de l'expérience des fondateurs sur ce point. Leur expérience, en effet, jointe à celle de ceux qui ont pratiqué la méthode, a démontré que lorsque les trois phases travaillent de concert, elles sont efficaces et valables pour l'obtention de la finalité du Mouvement (I RL II, 2).

450 Les éléments du Postcursillo ont deux aspects: l'individuel et le commu­nautaire. Quant à l'individu, l'objectif principal n'est pas seulement de savoir plus ou de faire plus, mais d'être plus. De cette façon, toute la personne sera renouvelée pro­gressivement dans la ligne de ses propres charismes et selon les occa­sions apostoliques qui l'entourent.